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劉禹錫為何因桃花詩(shī)兩次被貶
導(dǎo)語(yǔ)：劉禹錫是唐代中期的文學(xué)家詩(shī)人、政治家，博學(xué)多才，但是他卻因?yàn)樘一ㄔ?shī)兩次被貶。這到底是怎么回事呢?
古代詩(shī)人并不是大家想象的那樣純潔善良，王勃不是，李白不是，元稹不是，劉禹錫也不是。說(shuō)什么劉禹錫得到重用可以振興祖國(guó)，但昏庸無(wú)能的皇帝任人唯親，不可能重用他……這就屬于受迫害妄想了。
劉禹錫的才華自然不消多說(shuō)，白居易稱(chēng)之為“詩(shī)豪”，便足以為其才學(xué)定性。唐順宗是個(gè)病秧子，朝政托付給了王叔文，劉禹錫就是王叔文的最?lèi)?ài)。
對(duì)了，還有柳宗元。
劉禹錫嘴欠到什么程度呢?
仗著做了高官，任意侮辱其他人，滿(mǎn)朝文武幾乎沒(méi)有他看得上眼的。
這還好說(shuō)，畢竟是才子，恃才傲物也算真性情。但他“頗怙威權(quán)，中傷端士”(《舊唐書(shū)·劉禹錫傳》)，這說(shuō)明，就連行為剛正不阿的士子也被劉禹錫他們排擠了。
京城人士非常惡心他們，卻又不敢聲張，道路以目，私下里稱(chēng)呼他們?yōu)椤皠⒘薄?/p>
說(shuō)劉禹錫有宰相才的，是王叔文。
每事先下翰林，使叔文可否，然后宣于中書(shū)，韋執(zhí)誼承而行之。外黨則韓泰、柳宗元、劉禹錫等主采聽(tīng)外事。謀議唱和，日夜汲汲如狂，互相推獎(jiǎng)，曰伊、曰周、曰管、曰葛，僴然自得，謂天下無(wú)人。榮辱進(jìn)退，生于造次，惟其所欲，不拘程式。士大夫畏之，道路以目。素與往還者，相次撥擢，至一日除數(shù)人。其黨或言曰，“某可為某官，”不過(guò)一二日，輒已得之。
當(dāng)然，這是說(shuō)他們太狂了。
革新自然有革新的好處。
但狂就是狂，所謂黨爭(zhēng)，并不是說(shuō)反對(duì)派不是什么好人，你革新派就一定是好人。領(lǐng)頭羊王叔文被整了，劉禹錫也就滾蛋了。
去哪里呢?
去朗州當(dāng)司馬。
其實(shí)就是現(xiàn)在的湖南常德，在那時(shí)還屬于鍛煉官員的地方：
地居西南夷，士風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無(wú)可與言者。
下基層支援鄉(xiāng)村建設(shè)，舉目四望，沒(méi)一個(gè)可以說(shuō)上話(huà)的，劉嘴賤瞬間就成了劉悶逼，好在風(fēng)景尚佳，劉高才也就成了劉婉約。
寫(xiě)了許多唯美的作品，的確很棒。
皇帝還是很想重用賢才的，原本想著慢慢讓劉禹錫回來(lái)，但大家都不愿意�？棺h得最狠的，就是武元衡。
之前柳宗元看武元衡不爽(點(diǎn)這里了解武元衡)，因?yàn)槲湓饩芙^加入王叔文的朋黨，所以他們就是看他不爽，把人家直接從御史中丞搞成了右庶子，這是革新的新黨整治頑固勢(shì)力也好，還是單純想統(tǒng)領(lǐng)朝政為所欲為也好。反正事兒是劉禹錫他們辦的，現(xiàn)在人家武元衡在中樞，皇帝想用他當(dāng)宰相，那是門(mén)兒都沒(méi)有的事。
唐憲宗是韓愈文章里所說(shuō)的明天子(今明天子在上)，元和十年，因?yàn)橛洅熘鴦⒂礤a的確很有才能，所以專(zhuān)門(mén)對(duì)他進(jìn)行了召還。
知識(shí)擴(kuò)展：劉禹錫被稱(chēng)為什么
提起“詩(shī)仙”，我們都會(huì)想到李白，因?yàn)樽x李白的詩(shī)，我們領(lǐng)悟到雄奇豪放的不羈，提起“詩(shī)圣”，大家都會(huì)想到杜甫，品味杜甫，我們能夠體會(huì)社會(huì)腐朽的精煉，提起“詩(shī)鬼”，有人會(huì)想到李賀，領(lǐng)會(huì)李賀，我們讀到詩(shī)中鬼譎的魅力，提起“詩(shī)隱”，也有人會(huì)想到王維，因?yàn)閺脑?shī)中能夠體會(huì)到田園風(fēng)光的清新自然，提到“詩(shī)豪”，應(yīng)該也會(huì)有人想到劉禹錫，那么問(wèn)題來(lái)了，為什么劉禹錫被稱(chēng)為“詩(shī)豪”呢?
其實(shí)，我們能夠通過(guò)“詩(shī)豪”這個(gè)詞，很清楚地理解其意思，也就是說(shuō)，劉禹錫寫(xiě)的詩(shī)，詩(shī)風(fēng)豪氣，雄健。這正是其中的一點(diǎn)，劉禹錫的“詩(shī)豪”更重要的是在這個(gè)“豪”字，這個(gè)“豪”，不僅指詩(shī)風(fēng)之“豪”，更多的還是對(duì)劉禹錫人品之“豪”的贊美。
劉禹錫是唐朝中期的詩(shī)人、文學(xué)家、政治家，為人正直，剛毅，對(duì)待事情，有著自己的堅(jiān)持與認(rèn)知。劉禹錫本人夜市很支持永貞革新的，即使在失敗侯，還能夠積極樂(lè)觀的面對(duì)生活，面對(duì)權(quán)臣。并且，能夠奮勇直抒，堅(jiān)持自己的看點(diǎn)。是一位少有的豪杰英雄，在后人眼中就是豪杰，所以，就被稱(chēng)為“詩(shī)豪”!總體說(shuō)來(lái)，“詩(shī)豪”還是很能概括劉禹錫的整體風(fēng)格的，不管是從性格，還是風(fēng)格。
同時(shí)，劉禹錫的“詩(shī)豪”之風(fēng)也是能夠自成體系的。首先，這個(gè)“豪”能夠代表一種“雄渾蒼老，沉著痛快”的風(fēng)格，比如說(shuō)，劉禹錫的《后村詩(shī)話(huà)》等等，其次，這個(gè)“豪”也能表示劉禹錫的人生態(tài)度，即使被貶，也要樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的活著，這樣才能創(chuàng)造出屬于自己的精彩!
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