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《陋室銘》包括幾層意思
導(dǎo)語(yǔ)：《陋室銘》本文在寫作上的特點(diǎn)是巧妙地運(yùn)用比興手法，含蓄地表達(dá)主題。
《陋室銘》包括三層意思
第一層(從開頭至“惟吾德馨”)以類比的方式開頭，引出陋室的寓意，以“德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇。
第二層(“苔痕上階綠“至無(wú)案牘之勞形”)描寫居室環(huán)境即日常生活。
第三層：(南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭)，運(yùn)用類比，指出此室可以與古代名賢的居室比美。
經(jīng)典句子賞析
1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
解析：開頭以比喻起興，以虛襯實(shí)。仙之于山，龍之與水，定不陋也。如此立論，頗有一錘定音之勢(shì)。以不高之山和不深之水類比“陋室”，很貼切。高與不高是山自有的性質(zhì)，水深與不深是水自有的性質(zhì)。居室的“偏”和“僻”不是居室自有的性質(zhì)。所以，如果把陋室之陋講做“隱”或是“僻”，于物類比不暢--室的“偏僻”與山的“不高”，水的“不深”似隔一層。
2.苔痕上階綠……無(wú)案牘之勞形。
解析：這一段寫了陋室環(huán)境，室中人和室中事。寫出了陋室環(huán)境優(yōu)美、清幽、寧?kù)o的特點(diǎn);寫室中人時(shí)，前一句實(shí)寫，后一句虛寫，“有”“無(wú)”對(duì)舉，虛實(shí)相映，由交往人物可知室主人也是一位鴻儒;寫室中事時(shí)，前兩句正面實(shí)寫，可見室主人高雅脫俗的情致，后兩句反面虛寫，可知室主人不受世俗羈絆之情。一、三句相照應(yīng)，二、四句相照應(yīng)，一正一反，虛實(shí)相生，相映成趣。
3.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�?
解析：運(yùn)用類比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自況，表明陋室主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。最后截取孔子的言語(yǔ)，緊扣題目，以反問(wèn)做結(jié)，警策有力，引人深思，畫龍點(diǎn)睛。從文中內(nèi)容看，“陋”也不見有“簡(jiǎn)陋、狹小”義。此“陋室”所處的自然環(huán)境具體為“苔痕上階綠，草色入簾青”，強(qiáng)調(diào)的是此處少有人來(lái)，與鄉(xiāng)村景色一致(即不在喧鬧、繁華的都市);“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”這里突出的是“幽僻”“寧?kù)o”：遠(yuǎn)離了市廛歌聲，不見了公文往還。“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，兩處比附，意在強(qiáng)調(diào)其“隱”其“僻”，不為人知。
原文
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
《陋室銘》寫作歷史背景
劉禹錫因參加過(guò)當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子�？珊椭菘h看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來(lái)的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無(wú)怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。”和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。”
那位知縣見其仍然悠閑自樂(lè)，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢(shì)利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)柳公權(quán)刻上石碑，立在門前。
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