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魯迅故居閱讀答案
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魯迅故居閱讀答案 1
或許是一種機(jī)緣,或許冥冥中的感召,純屬偶然,我在暌隔三十余年之后,又回到了北京。北京城市的變化之大,幾乎使我難以辨識(shí),先前熟悉的街衢大都不知所往,連僻野荒郊的阜成門外都鱗次櫛比地起了高樓。我要尋找的舊地是阜成門內(nèi)西三條胡同的魯迅故居。拐了幾個(gè)胡同,周遭都是用紅顏料刷寫的加了醒目圓圈的“拆”字,好在魯迅故居的門匾還在,尋找起來(lái)還不甚費(fèi)事,只是在陰晦的冬日顯得突兀而孤獨(dú),冷清的小四合院落依然冷清!
魯迅在北京生活了10余個(gè)年頭,一共搬了三次家。“家”,這個(gè)詞對(duì)魯迅先生來(lái)說(shuō),或許并不確切,他一生或許都沒(méi)有過(guò)“家”,魯迅是孤獨(dú)者。辛亥革命以后,中華民國(guó)建立。魯迅從故鄉(xiāng)浙江紹興到北京的教育部供職,在教育部作“僉事”,夜晚回到他寄居的紹興會(huì)館,在冷冰的屋子里百無(wú)聊賴,靠研讀《佛經(jīng)》和抄寫古碑打發(fā)時(shí)日。錢玄同來(lái)看望他,希望他給《新青年》寫點(diǎn)文字。魯迅用疑惑的目光看著錢玄同,說(shuō):“寫文章有什么用處!”這個(gè)在推翻滿清封建專制王朝的辛亥革命中激進(jìn)的青年對(duì)“革命”感到失望。他說(shuō),以前我是奴隸,現(xiàn)在我是奴隸的奴隸,“革命”了,“維新”了,世事依然還是原先的老樣子。1926年3月18日,他任教的北京女子師范大學(xué)學(xué)生劉和珍等,在向段祺瑞執(zhí)政的國(guó)務(wù)院和平請(qǐng)?jiān)笗r(shí),慘遭槍殺。魯迅先生滿腔激憤,寫了《記念劉和珍君》的文章,說(shuō):“三月十八日,是民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天!”青年學(xué)生的熱血,使魯迅由《彷徨》到《吶喊》。
魯迅是周家的長(zhǎng)子,對(duì)家庭更多一份責(zé)任。他到北京以后,把母親,妻子朱安從故鄉(xiāng)紹興接到了北京,連同從日本留學(xué)回國(guó)的二弟周作人及他的日籍妻子羽太信子及子女,住進(jìn)了他在西四八道灣購(gòu)置的新居——一所寬敞、豁亮的“三進(jìn)”大四合院。不久,周氏兄弟反目,魯迅不得不搬出八道灣,另覓居處。他用一本書的四百元版稅,在阜成門內(nèi)西三條胡同買了一所小四合院,也就是現(xiàn)在魯迅博物館的所在地。
四合院實(shí)在太小!院子里種植的兩棵白丁香占了差不多三分之一的空間,似乎再也容納不下幾個(gè)人物的活動(dòng)了。周遭的幾間小屋,一間作了書房,一間住著一個(gè)女傭人,另外一間北屋住著魯迅的母親和妻子朱安。母親和妻子的木床相對(duì)而立,床上掛著白夏布蚊帳,都是老家?guī)?lái)的舊物。魯迅在母親和妻子的住室連通了一個(gè)長(zhǎng)條形的小間,戲稱“老虎尾巴”。魯迅在這“老虎尾巴”里寫作和住宿,室內(nèi)僅一床一桌一椅而已。床是單人的板床,兩條長(zhǎng)凳上橫架著一塊木板,褥子是單薄的,被子是陳舊的有著小點(diǎn)藍(lán)花的布衾,床上用竹竿掛著一頂發(fā)黃發(fā)灰的夏布蚊帳。書桌旁的白墻上掛著一個(gè)鏡框,里面是俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基的照片!瓣幚洹薄氨瘧憽钡耐铀纪滓蛩够c孤寂的魯迅先生相互注視,似有話要說(shuō),陀思妥耶夫斯基經(jīng)受過(guò)死神的洗禮,是從沙皇的絞刑架上走下來(lái)的,他在執(zhí)行死刑的最后一刻被“赦免”,幸存下來(lái)。
那天天氣陰霾、沉郁,像要下雪的樣子。我在魯迅故居待了很久,大約是我太專注、太虔誠(chéng)的目光吸引了講解人員——一位和善的中年女性,她打開(kāi)“游人免進(jìn)”的門扉,“破了例“讓我進(jìn)入先前只能夠隔著玻璃窗看到的內(nèi)室。這樣我就真切地觸摸到了“老虎尾巴”,“尾巴”墻上掛著的那幀陀思妥耶夫斯基陰冷的照片。我在魯迅先生曾經(jīng)沉思默想的藤椅上坐了一會(huì)兒,望著窗外的景致,一座依然不大的荒蕪的園子,園子角落里有一圈石頭的井欄。據(jù)說(shuō)這井水實(shí)在苦澀,不能飲用,只能用來(lái)澆灌園中的幾棵棗樹(shù),也就是魯迅先生《秋夜》中劈頭所說(shuō)的“在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)”。在我還是中學(xué)生的時(shí)候,我就在課文中讀到了魯迅先生的這篇文章。我曾向授課的'語(yǔ)文老師請(qǐng)教過(guò)這句話的意思,老師支支吾吾,也未說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)。其后很久,我都未曾明白魯迅先生寫這句話的深意。而現(xiàn)在,身臨其境的我,感悟到了魯迅先生孤獨(dú)、寂寞和無(wú)奈的心境——這是否就是魯迅先生說(shuō)過(guò)的“希望本無(wú)所謂有,也無(wú)所謂無(wú)”呢?這是否就是魯迅先生說(shuō)過(guò)的“這正如地上的路。地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路”呢?……
走出魯迅先生故居,天上紛紛揚(yáng)揚(yáng)下起了雪。踏著落了雪的白茫茫的土地,我在近旁的一條胡同口,找了一家小店鋪,喝了兩碗羊雜碎湯,全身頓時(shí)燥熱起來(lái)。
(選自2014年第4期《散文百家》,有刪改)
16.下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是(兩項(xiàng)都選對(duì)給4分,只選一項(xiàng)且正確給2分,有選錯(cuò)的給0分)(4分)
A.文章開(kāi)篇寫尋找魯迅先生故居的過(guò)程以及故居周邊的環(huán)境,隱隱有一種批評(píng)時(shí)人淡忘魯迅先生和漠視文化傳承之意。
B.文章中有大量的有關(guān)天氣的環(huán)境描寫,其作用是渲染陰冷、沉郁的氛圍,抒發(fā)作者游覽魯迅故居時(shí)對(duì)魯迅先生的痛悼和緬懷之情。
C.“以前我是奴隸,現(xiàn)在我是奴隸的奴隸”這句話表明了魯迅先生對(duì)革命的漠視和鄙夷,認(rèn)為革命改變不了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
D.文章從多個(gè)角度來(lái)介紹先生的故居,突出其狹小和簡(jiǎn)陋的特點(diǎn)。這樣處理是為了表現(xiàn)先生孤僻、陰冷的性格。
E.文章結(jié)尾意味雋永,明寫因喝羊雜碎湯而全身燥熱,實(shí)際上隱隱表達(dá)了作者在游覽過(guò)程中的不滿、欽佩、振奮等復(fù)雜情感。
17.在第二段中,作者稱魯迅先生為“孤獨(dú)者”,先生的孤獨(dú)表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)你結(jié)合原文加以概述。(4分)
18.在描寫魯迅先生故居的布局和陳設(shè)中,作者為什么要著重寫陀思妥耶夫斯基的照片?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(4分)
19.在游覽魯迅先生故居時(shí),作者想起先生的文章中有“在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)”的語(yǔ)句。對(duì)這句話的深意理解,作者由“不曾明白”轉(zhuǎn)而有所感悟。請(qǐng)你結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí),探究這句話的深意。(8分)
【參考答案】
16.CD (C項(xiàng),魯迅先生對(duì)革命并非漠視和鄙夷,只是清醒地認(rèn)識(shí)到革命的局限性,感到失望。D項(xiàng),寫故居狹小和簡(jiǎn)陋,是說(shuō)小天地里有大胸懷,反襯出魯迅先生精神的可貴與偉大。)
17.【示例】⑴生活方面:魯迅先生居住在北京的十余年里多次搬家,寄居寓所,沒(méi)有更多的愛(ài)好和友人,兄弟反目,百無(wú)聊賴,以學(xué)術(shù)研究打發(fā)時(shí)日;(2分)⑵精神方面:魯迅先生的精神孤獨(dú),他能清醒地認(rèn)識(shí)到辛亥革命的局限性,因此對(duì)革命感到失望,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到失望。(2分)
18.【示例】寫陀思妥耶夫斯基的照片,突出其“陰冷”“悲憫”的特點(diǎn);并由此寫到他的命運(yùn),突出其不屈不撓的精神品質(zhì)。(1分)以此烘托(1分)魯迅先生孤獨(dú)、寂寞和無(wú)奈的心境以及在民族危難之際的大無(wú)畏抗?fàn)幘瘛?2分)
19.【示例】這句話表明了院落環(huán)境和居住生活的單調(diào)、枯燥,同時(shí),也透露出一種無(wú)法言語(yǔ)的疲憊感、沉悶壓抑和掙扎無(wú)力的絕望感。作者身處先生故居中,感受先生的生活環(huán)境,回憶先生的為人處世,體會(huì)到了先生孤獨(dú)、寂寞和無(wú)奈的心境,欽佩先生在社會(huì)的黑暗,革命有著局限性,民族前途難卜的情況下,卻頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗,絕不向黑暗勢(shì)力低頭的不朽精神。
魯迅故居閱讀答案 2
或許是一種機(jī)緣,或許冥冥中的感召,純屬偶然,我在暌隔三十余年之后,又回到了北京。北京城市的變化之大,幾乎使我難以辨識(shí),先前熟悉的街衢大都不知所往,連僻野荒郊的阜成門外都鱗次櫛比地起了高樓。我要尋找的舊地是阜成門內(nèi)西三條胡同的魯迅故居。拐了幾個(gè)胡同,周遭都是用紅顏料刷寫的加了醒目圓圈的“拆”字,好在魯迅故居的門匾還在,尋找起來(lái)還不甚費(fèi)事,只是在陰晦的冬日顯得突兀而孤獨(dú),冷清的小四合院落依然冷清!
魯迅在北京生活了10余個(gè)年頭,一共搬了三次家。“家”,這個(gè)詞對(duì)魯迅先生來(lái)說(shuō),或許并不確切,他一生或許都沒(méi)有過(guò)“家”,魯迅是孤獨(dú)者。辛亥革命以后,中華民國(guó)建立。魯迅從故鄉(xiāng)浙江紹興到北京的教育部供職,在教育部作“僉事”,夜晚回到他寄居的紹興會(huì)館,在冷冰的屋子里百無(wú)聊賴,靠研讀《佛經(jīng)》和抄寫古碑打發(fā)時(shí)日。錢玄同來(lái)看望他,希望他給《新青年》寫點(diǎn)文字。魯迅用疑惑的目光看著錢玄同,說(shuō):“寫文章有什么用處!”這個(gè)在推翻滿清封建專制王朝的辛亥革命中激進(jìn)的青年對(duì)“革命”感到失望。他說(shuō),以前我是奴隸,現(xiàn)在我是奴隸的奴隸,“革命”了,“維新”了,世事依然還是原先的老樣子。1926年3月18日,他任教的北京女子師范大學(xué)學(xué)生劉和珍等,在向段祺瑞執(zhí)政的國(guó)務(wù)院和平請(qǐng)?jiān)笗r(shí),慘遭槍殺。魯迅先生滿腔激憤,寫了《記念劉和珍君》的文章,說(shuō):“三月十八日,是民國(guó)以來(lái)最黑暗的`一天!”青年學(xué)生的熱血,使魯迅由《彷徨》到《吶喊》。
魯迅是周家的長(zhǎng)子,對(duì)家庭更多一份責(zé)任。他到北京以后,把母親,妻子朱安從故鄉(xiāng)紹興接到了北京,連同從日本留學(xué)回國(guó)的二弟周作人及他的日籍妻子羽太信子及子女,住進(jìn)了他在西四八道灣購(gòu)置的新居——一所寬敞、豁亮的“三進(jìn)”大四合院。不久,周氏兄弟反目,魯迅不得不搬出八道灣,另覓居處。他用一本書的四百元版稅,在阜成門內(nèi)西三條胡同買了一所小四合院,也就是現(xiàn)在魯迅博物館的所在地。
四合院實(shí)在太小!院子里種植的兩棵白丁香占了差不多三分之一的空間,似乎再也容納不下幾個(gè)人物的活動(dòng)了。周遭的幾間小屋,一間作了書房,一間住著一個(gè)女傭人,另外一間北屋住著魯迅的母親和妻子朱安。母親和妻子的木床相對(duì)而立,床上掛著白夏布蚊帳,都是老家?guī)?lái)的舊物。魯迅在母親和妻子的住室連通了一個(gè)長(zhǎng)條形的小間,戲稱“老虎尾巴”。魯迅在這“老虎尾巴”里寫作和住宿,室內(nèi)僅一床一桌一椅而已。床是單人的板床,兩條長(zhǎng)凳上橫架著一塊木板,褥子是單薄的,被子是陳舊的有著小點(diǎn)藍(lán)花的布衾,床上用竹竿掛著一頂發(fā)黃發(fā)灰的夏布蚊帳。書桌旁的白墻上掛著一個(gè)鏡框,里面是俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基的照片!瓣幚洹薄氨瘧憽钡耐铀纪滓蛩够c孤寂的魯迅先生相互注視,似有話要說(shuō),陀思妥耶夫斯基經(jīng)受過(guò)死神的洗禮,是從沙皇的絞刑架上走下來(lái)的,他在執(zhí)行死刑的最后一刻被“赦免”,幸存下來(lái)。
那天天氣陰霾、沉郁,像要下雪的樣子。我在魯迅故居待了很久,大約是我太專注、太虔誠(chéng)的目光吸引了講解人員——一位和善的中年女性,她打開(kāi)“游人免進(jìn)”的門扉,“破了例“讓我進(jìn)入先前只能夠隔著玻璃窗看到的內(nèi)室。這樣我就真切地觸摸到了“老虎尾巴”,“尾巴”墻上掛著的那幀陀思妥耶夫斯基陰冷的照片。我在魯迅先生曾經(jīng)沉思默想的藤椅上坐了一會(huì)兒,望著窗外的景致,一座依然不大的荒蕪的園子,園子角落里有一圈石頭的井欄。據(jù)說(shuō)這井水實(shí)在苦澀,不能飲用,只能用來(lái)澆灌園中的幾棵棗樹(shù),也就是魯迅先生《秋夜》中劈頭所說(shuō)的“在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)”。在我還是中學(xué)生的時(shí)候,我就在課文中讀到了魯迅先生的這篇文章。我曾向授課的語(yǔ)文老師請(qǐng)教過(guò)這句話的意思,老師支支吾吾,也未說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)。其后很久,我都未曾明白魯迅先生寫這句話的深意。而現(xiàn)在,身臨其境的我,感悟到了魯迅先生孤獨(dú)、寂寞和無(wú)奈的心境——這是否就是魯迅先生說(shuō)過(guò)的“希望本無(wú)所謂有,也無(wú)所謂無(wú)”呢?這是否就是魯迅先生說(shuō)過(guò)的“這正如地上的路。地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路”呢?……
走出魯迅先生故居,天上紛紛揚(yáng)揚(yáng)下起了雪。踏著落了雪的白茫茫的土地,我在近旁的一條胡同口,找了一家小店鋪,喝了兩碗羊雜碎湯,全身頓時(shí)燥熱起來(lái)。
閱讀題:
1、文章開(kāi)頭寫作者回到北京后尋找魯迅故居的情景,這樣寫有什么作用?
2、魯迅為什么說(shuō)“寫文章有什么用處”,這反映了他當(dāng)時(shí)怎樣的心態(tài)?
3、文中詳細(xì)描述了魯迅在阜成門內(nèi)西三條胡同小四合院的居住環(huán)境,這樣寫有何用意?
4、作者身臨魯迅故居,感悟到了魯迅先生孤獨(dú)、寂寞和無(wú)奈的心境,結(jié)合文本,談?wù)勀銓?duì)這種心境的理解。
5、文章結(jié)尾寫作者喝羊雜碎湯后全身燥熱起來(lái),這樣寫有什么深意?
答案:
1、作用:
引出下文對(duì)魯迅故居的描寫和對(duì)魯迅相關(guān)經(jīng)歷的回憶。
通過(guò)北京城市變化大,魯迅故居在一片“拆”字中顯得突兀而孤獨(dú),烘托出魯迅故居的冷清,營(yíng)造出一種略帶滄桑、孤寂的氛圍,為后文寫魯迅的孤獨(dú)等心境做鋪墊。
2、原因及心態(tài):
原因:魯迅在推翻滿清封建專制王朝的辛亥革命中曾是激進(jìn)的青年,但革命后“維新”了,世事依然還是原先的老樣子,他對(duì)“革命”感到失望,認(rèn)為寫文章無(wú)法改變現(xiàn)狀。
心態(tài):反映了魯迅當(dāng)時(shí)失望、迷茫、無(wú)奈的心態(tài)。
3、用意:
突出魯迅居住環(huán)境的簡(jiǎn)陋、狹小,與魯迅在文學(xué)上的偉大成就形成鮮明對(duì)比,更能體現(xiàn)魯迅生活條件的艱苦和他專注于文學(xué)創(chuàng)作、不追求物質(zhì)享受的精神品質(zhì)。
通過(guò)居住環(huán)境的描寫,進(jìn)一步烘托出魯迅孤獨(dú)、寂寞的心境。
4、對(duì)心境的理解:
魯迅一生孤獨(dú),他一生或許都沒(méi)有過(guò)真正意義上的“家”,家庭關(guān)系復(fù)雜,兄弟反目,與妻子朱安沒(méi)有感情。
在社會(huì)環(huán)境方面,辛亥革命后社會(huì)現(xiàn)狀未得到改變,他感到失望;“三一八”慘案中學(xué)生的熱血讓他看到希望,但現(xiàn)實(shí)又讓他覺(jué)得希望渺茫,如他在《秋夜》中寫“在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)”,這種看似重復(fù)的表述,實(shí)則反映出他內(nèi)心的孤獨(dú)、寂寞和無(wú)奈,對(duì)未來(lái)充滿迷茫,不知道希望是否存在,就如同他說(shuō)的“希望本無(wú)所謂有,也無(wú)所謂無(wú)”。
5、深意:
喝羊雜碎湯后全身燥熱起來(lái),與前文作者在魯迅故居感受到的陰霾、沉郁、孤獨(dú)、寂寞形成對(duì)比。
象征著魯迅的精神在作者心中激起的熱情和力量,魯迅的精神如同這燥熱,能給人帶來(lái)溫暖和鼓舞,讓作者在面對(duì)生活時(shí)有了新的感悟和動(dòng)力,也暗示魯迅的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人。
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