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    給自己一個(gè)活著的理由散文

    時(shí)間:2024-10-18 15:58:24 散文 我要投稿
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    給自己一個(gè)活著的理由散文

      原來(lái)文學(xué)也可一說(shuō)。

    給自己一個(gè)活著的理由散文

      昨天,我就聽(tīng)了一場(chǎng)。

      是解放軍藝術(shù)學(xué)院的許福蘆先生說(shuō)的,在南陵一中。

      是我們作家協(xié)會(huì)舉辦的一個(gè)活動(dòng)。市文聯(lián)、宣傳部、文聯(lián)和作協(xié)一幫子三大桌人。該到的基本到了。只是我計(jì)劃通知幾位文學(xué)前輩的,以為叫副秘書(shū)長(zhǎng)憲龍辦,后來(lái)想起我自己答應(yīng)要通知的,就這樣忘了。作為組織者,這是不小的一個(gè)錯(cuò)誤。

      早上起得早,因?yàn)樾闹杏惺,就睡不著。于是,出門(mén)來(lái)想親自去接許先生,這樣早一些進(jìn)城來(lái),或可共進(jìn)早餐,以示地主之誼。剛好又遇浙江樂(lè)清來(lái)的徐老板,泊車(chē)在轉(zhuǎn)彎的路口。就兩人上路了。

      近年來(lái),聽(tīng)過(guò)幾個(gè)亦師亦友的先生說(shuō)過(guò)文學(xué)。

      首先是淬劍池網(wǎng)站的文學(xué)講壇,在一個(gè)茶座說(shuō)的。主講是朱希和先生,內(nèi)容是文學(xué)三維。那其實(shí)是他的一篇文字加以綜合和發(fā)揮的。還進(jìn)行了互動(dòng)交流。效果不錯(cuò)。

      再后來(lái),談?wù)庀壬谖业膯挝恢v過(guò)報(bào)紙副刊,有許多秘不外傳的行業(yè)規(guī)則和選稿、編輯的經(jīng)驗(yàn)之談,對(duì)于投稿,尤其是對(duì)晚報(bào)副刊的文學(xué)版,很有益處。

      赭山居士在《一個(gè)城市的敘說(shuō)》出版后,淬劍池網(wǎng)站和市作協(xié)聯(lián)手舉辦一個(gè)研討會(huì)。會(huì)上,居士說(shuō)過(guò)他的大文學(xué)觀。返璞歸真的味道。因?yàn)樵缦鹊奈膶W(xué)并不是我們今天的文學(xué)。只是,研究文學(xué)的學(xué)者們覺(jué)得那是文學(xué),或者包容了文學(xué)的元素,就認(rèn)做文學(xué)了。

      最有影響的一次,當(dāng)屬去年10月,胡旭東先生震怒于康震的“信口雌黃”,在蕪湖建行弄的李白詩(shī)歌講壇。有理有據(jù)的分析,顯示出胡先生浸淫此道,絕非朝夕之功。當(dāng)真好評(píng)如潮。

      見(jiàn)到許先生了。

      英武里面不乏儒雅氣質(zhì),把個(gè)人生經(jīng)歷完全暴露了。

      這是我們第二次見(jiàn)面。第一次是今年正月,許先生回鄉(xiāng)過(guò)年。在周書(shū)記做東的宴會(huì)上。我就是那次發(fā)出邀請(qǐng),他也慨然應(yīng)允,為家鄉(xiāng)的作者們說(shuō)上一回的。

      短信里面,他一直說(shuō):不要太正式,只是交流交流,算是給家鄉(xiāng)父老一個(gè)交代匯報(bào)。

      我上網(wǎng)查到了許先生的簡(jiǎn)歷。文化管理系主任,軍旅作家,碩士。寫(xiě)過(guò)報(bào)告文學(xué),新疆的題材,還有關(guān)于舒蕪的口述自傳,網(wǎng)上評(píng)價(jià)很高。是中國(guó)作協(xié)、中國(guó)電影評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。

      心中不知道許先生會(huì)說(shuō)一些什么。

      他只是說(shuō),我講媒體時(shí)代的文學(xué)藝術(shù),談?wù)剟?chuàng)作的文化境遇。并且說(shuō),這個(gè)選題可以適合不同層次。

      在車(chē)上,我們就這樣把講座的主題給定了。

      本來(lái)要介紹簡(jiǎn)歷的,想征求一下他的意見(jiàn)。他說(shuō),百度上那個(gè)很早了,也不準(zhǔn)確,還是我自己來(lái)匯報(bào)吧。

      這樣,我又少了個(gè)任務(wù)。

      八點(diǎn)半剛過(guò),人也幾乎到了。

      尤其是市文聯(lián)、作協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)和我們的常委部長(zhǎng)都準(zhǔn)時(shí)到了,叫我感動(dòng)。

      誰(shuí)知感動(dòng)的還不知這些。

      我后面再說(shuō)。

      人要給自己一個(gè)活著的理由。

      我們這個(gè)民族缺少嚴(yán)格意義上的宗教感情。所以家國(guó)同構(gòu),三教合流,形成了讀書(shū)求仕、歸隱山林和遁入空門(mén)的三個(gè)階段。

      川端康成,以及很多和他一樣的大藝術(shù)家、科學(xué)家,就是因?yàn)闆](méi)有尋找到繼續(xù)活下去的理由,所以自己把自己解決了。

      這個(gè)活下去的理由是什么呢,又有哪些作用?

      是為了心靈安妥、平和。

      藝術(shù)是人生的共同科目,因?yàn)閻?ài)好藝術(shù),人生才有質(zhì)量可言。

      藝術(shù)具備安妥心靈的功能。

      藝術(shù)沒(méi)有終結(jié)的目標(biāo),享受過(guò)程可以帶來(lái)人生的愉悅。

      而寫(xiě)作就是我的一種生存狀態(tài)。

      許先生先是自我介紹,并且結(jié)合自己的創(chuàng)作,談了一些求學(xué)和追求的甘苦。有許多關(guān)于文學(xué)的,也有更多的人生體味。是兩廂結(jié)合來(lái)說(shuō)的。

      過(guò)程是許先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)關(guān)鍵詞。

      享受過(guò)程,符合生命的倫理。

      就創(chuàng)作而言,貴在創(chuàng)新。不能重復(fù)別人,也不能重復(fù)自己。

      對(duì)一個(gè)成熟的作家而言,創(chuàng)新尤為重要。它應(yīng)該是不可復(fù)制的,具備偶然性、唯一性。

      我對(duì)他的“偶然性”很是在意。

      寫(xiě)作,是很需要,也不可或缺的是偶然性。

      彼時(shí)彼刻,所思所想,在與不在。

      這些,既是創(chuàng)作實(shí)踐,也是理論探索。

      事實(shí)上,許先生還說(shuō)了很多。

      諸如規(guī)則決定輸贏。

      人心浮躁,失去耐心和從容,源于生活的過(guò)程感失去了,一步就到了終端。沒(méi)有過(guò)程,就沒(méi)了審美。

      物質(zhì)力量被無(wú)限放大,財(cái)富英雄成為時(shí)代英雄,精神價(jià)值取向必然滑坡。

      網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就像卡拉ok。

      寫(xiě)作需要生命的激情,要崇尚真善美,要站在人類的高度,云云。

      不乏閃光的東西。

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