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蘇軾詩詞《洞仙歌·冰肌玉骨》
《洞仙歌·冰肌玉骨》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞以豐富的想象，再現(xiàn)了五代時(shí)期后蜀國君孟昶和他的貴妃花蕊夫人夏夜在摩訶池上消夏的情形，突出了花蕊夫人美好的精神境界，抒發(fā)了作者惜時(shí)的感慨。下面給大家分享蘇軾《洞仙歌·冰肌玉骨》原文及賞析，歡迎閱讀！
《洞仙歌·冰肌玉骨》
冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風(fēng)來暗香滿。繡簾開，一點(diǎn)明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂。
起來攜素手，庭戶無聲，時(shí)見疏星渡河漢。試問夜如何?夜已三更，金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指西風(fēng)幾時(shí)來，又不道流年暗中偷換。
【注釋】
⑴洞仙歌：詞牌名。
⑵眉州：今在四川眉山境內(nèi)。
�、敲详疲何宕鷷r(shí)蜀國君主，在位三十一年，后國亡降宋，深知音律，善填詞。
�、然ㄈ锓蛉耍好详频腻樱瑒e號(hào)花蕊夫人;摩訶池：故址在今成都昭覺寺，建于隋代，到蜀國時(shí)曾改成宣華池。
⑸具：通俱，表都的意思。
�、首悖貉a(bǔ)足。
�、吮。杭∧w潔白如冰雪，《莊子·逍遙游》有神人焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。
�、趟睿航ㄔ谀υX池上的宮殿。
�、挽ィ盒笨俊�
�、魏訚h：銀河。
⑾金波：指月光;玉繩：星名，位于北斗星附近。
⑿玉繩：星名。《太平御覽·天部五》引《春秋元命苞》曰：“玉衡北兩星為玉繩。玉之為言溝，刻也。瑕而不掩，折而不傷�！彼尉⒃唬骸袄K能直物，故名玉繩。溝，謂作器�！庇窈�，北斗第五星也。秋夜半，玉繩漸自西北轉(zhuǎn)，冉冉而降，時(shí)為夜深或近曉也。
�、蚜髂辏毫魇胖畾q月;年華。
【翻譯】
冰一樣的肌膚，玉一般的身骨，自然是遍身清涼沒有汗。宮殿里清風(fēng)徐來幽香彌漫。繡簾被風(fēng)吹干，一線月光把佳人窺探。佳人還沒有入睡，她斜倚繡枕釵橫發(fā)亂。
他起來攜著她的小手，走出無聲的庭院，隨時(shí)可見流星橫穿河漢。試問夜已多深?已過了三更，月光暗淡，玉繩星向下旋轉(zhuǎn)。她掐著手計(jì)算，秋風(fēng)幾時(shí)吹來，不知不覺間感到，流年似水，歲月在暗暗變換。
【鑒賞】
此詞描述了五代時(shí)后蜀國君孟昶與其妃花蕊夫人夏夜在摩河池上納涼的情景，著意刻繪了花蕊夫人姿質(zhì)與心靈的美好、高潔，表達(dá)了詞人對(duì)時(shí)光流逝的深深惋惜和感嘆。
上片寫花蕊夫人簾內(nèi)欹枕。首二句寫她的綽約風(fēng)姿：麗質(zhì)天生，有冰之肌、玉之骨，本自清涼無汗。接下來，詞人用水、風(fēng)、香、月等清澈的環(huán)境要素烘托女主人公的冰清玉潤，創(chuàng)造出境佳人美、人境雙絕的意境。其后，詞人借月之眼以窺美人欹枕的情景，以美人不加修飾的殘妝——“釵橫鬢亂”，來反襯她姿質(zhì)的美好。上片所寫，是從旁觀者角度對(duì)女主人公所作出的觀察。
下片直接描寫人物自身，通過女主人公與愛侶夏夜偕行的活動(dòng)，展示她美好、高潔的內(nèi)心世界�！捌饋頂y素手，”寫女主人公已由室內(nèi)獨(dú)自倚枕，起而與愛侶戶外攜手納涼閑行�！巴魺o聲”，制造出一個(gè)夜深人靜的氛圍，暗寓時(shí)光在不知不覺中流逝�！皶r(shí)見疏星渡河漢”，寫二人靜夜望星。以下四句寫月下徘徊的情意，為納涼人的細(xì)語溫存進(jìn)行氣氛上的渲染。以上，作者通過寫環(huán)境之靜謐和斗轉(zhuǎn)星移之運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了時(shí)光的推移變化，為寫女主人公納涼時(shí)的思想活動(dòng)作好鋪墊。結(jié)尾三句是全詞點(diǎn)睛之筆，傳神地揭示出時(shí)光變換之速，表現(xiàn)了女主人公對(duì)時(shí)光流逝的深深惋惜。
這首詞寫古代帝王后妃的生活，在艷羨、贊美中附著作者自身深沉的人生感慨。全詞清空靈雋，語意高妙，想象奇特，波瀾起伏，讀來令人神往。
值得注意的是，花蕊夫人本是孟昶的寵妃，后蜀滅亡之后，花蕊入宋，以“十四萬人齊解甲，更無一人是男兒”的詩句令趙匡胤大為傾倒。不久，孟昶暴亡，花蕊成了太祖的貴妃，據(jù)說跟太宗趙光義也有瓜葛。對(duì)這樣一個(gè)與三個(gè)皇帝有緋聞的“亡國之妃”，蘇軾坦然地把她刻畫得幾近仙女，且毫不避諱地寫她與孟昶的愛情。此詞在宋朝廣為傳唱，還沒有一個(gè)道學(xué)家跳出來說三道四。
宋末張炎著《詞源》一書，已啟后世有關(guān)蘇、辛優(yōu)劣之端。張炎認(rèn)為辛詞豪氣太盛，且以戲弄筆墨居多，難入雅詞之室。而蘇軾詞則“清空中有意趣”，“清麗舒徐，高出人表”。其中這首《洞仙歌》即是備受稱譽(yù)的一首。
創(chuàng)作背景：
蘇軾在小序中交代了寫此詞之緣由，詞人在七歲之時(shí)曾聽過蜀主孟昶的《洞仙歌令》，而四十年后，只能隱約記住首兩句，詞人便發(fā)揮他豐富的想象力，運(yùn)用他的文思才力，補(bǔ)足剩余部分。朱孝臧校注《東坡樂府》：“公生丙子，七歲為壬午，又四十年為壬戌也。”他定此詞作于元豐五年（1082），時(shí)作者正謫居黃州。此詞雖于小序約略交代了寫作背景，其實(shí)自隱杼機(jī)，讓人睹神龍之形而不能察神龍其身，從而為自己逸興走筆、暗寓情懷創(chuàng)造了條件。
張邦基《墨莊漫錄》卷九記載了此詞之本事：東坡作長短句《洞仙歌》，所謂“冰肌玉骨，自清涼無汗”者，公自敘云：“予幼時(shí)見一老人，能言孟蜀主時(shí)事云：‘蜀主嘗與花蕊夫人夜起納涼于摩訶池上，作《洞仙歌令》�！先四芨柚Ｓ璧浧涫變删�，乃為足之�！苯娎罟珡┘境稍娫挘嗽疲骸皸钤刈鞅臼虑�，記《洞仙歌》：‘冰肌玉骨，自清涼無汗�！X唐有老尼能誦后主詩首章兩句，后人為足其意，以填此詞�！逼湔f不同。予友陳興祖德昭云：“頃見一詩話，亦題云：‘李季成作�！巳d孟蜀主一詩：‘冰肌玉骨清無汗，水殿風(fēng)來暗香滿。簾間明月獨(dú)窺人，攲枕釵橫云鬢亂。三更庭院悄無聲，時(shí)見疏星度河漢。屈指西風(fēng)幾時(shí)來？只恐流年暗中換。’云：‘東坡少年遇美人，喜《洞仙歌》，又邂逅處景色暗相似，故檃括稍協(xié)律以贈(zèng)之也�！枰灾^此說乃近之�！睋�(jù)此，乃詩耳，而東坡自敘乃云“是《洞仙歌令》”，蓋公以此敘自晦耳。《洞仙歌》腔出近世，五代及國初未之有也。
作者簡介：
蘇軾（1037—1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉祐進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶謫黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、潁州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響。擅長行書、楷書，取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而能自創(chuàng)新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。能畫竹，學(xué)文同，也喜作枯木怪石。論畫主張“神似”，高度評(píng)價(jià)“詩中有畫，畫中有詩”的藝術(shù)造詣。詩文有《東坡七集》等，詞集有《東坡樂府》等。
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