《幸蜀西至劍門》詩(shī)詞鑒賞

　　幸蜀西至劍門 李隆基

　　劍閣橫云峻，

　　鑾輿出狩回。

　　翠屏千仞合，

　　丹嶂五丁開(kāi)。

　　灌木縈旗轉(zhuǎn)，

　　仙云拂馬來(lái)。

　　乘時(shí)方在德，

　　嗟爾勒銘才。

　　鑒賞

　　《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二載：帝幸蜀，西至劍門，題詩(shī)曰：..。至德二年，普安郡守賈深勒石�！杜f唐書(shū)》本紀(jì)和《通鑒》的記載：十月，肅宗遣中使啖廷瑤入蜀奉迎，當(dāng)月車駕離蜀，十一月至鳳翔，十二月至京。又據(jù)《元和郡縣圖志》：普安郡即劍州，劍門就在劍州境內(nèi)。玄宗車駕返京，經(jīng)行劍閣，作有是詩(shī)，州刺史以為中興盛事，勒石以示紀(jì)念。

　　劍閣橫云峻，鑾輿出狩回二句，開(kāi)篇扣題，力度千鈞。劍閣天險(xiǎn)，鑾輿人主，銖兩悉稱。峻是劍門山主要的特征，其它如道路險(xiǎn)曲等，都由峻字生出。詩(shī)中不去寫山，只抓住山腰橫云這一特定景觀來(lái)寫：在平原高不可及的層云，此刻只是層層低徊于劍門腰際，足見(jiàn)山高嶺峻路險(xiǎn)。橫字，描繪出層云疊起，橫截青峰，與峻偉山勢(shì)，共同構(gòu)成一種浩然雄勁的氣勢(shì)。經(jīng)過(guò)首句先聲奪人的渲染，出句交待皇輿返京，經(jīng)行劍閣情事。《春秋》為尊者諱，天子逃竄，每稱出狩，用來(lái)不免難堪。但出狩下緊綴一個(gè)回字，又很能顯出玄宗心境的爽朗和愉悅。兩句一景一事，領(lǐng)起下文。

　　頷聯(lián)二句：翠屏千仞合，丹嶂五丁開(kāi)，互文見(jiàn)意。屏，嶂均指山峰，翠、丹渲染山色之美，玄宗回京經(jīng)過(guò)劍閣，雖已是十月初冬時(shí)分，但南國(guó)天氣，正是楓葉流丹、青松積翠的好季節(jié)。山路縈繞，只見(jiàn)座座山巒，紅綠紛呈，丹翠輝映。千仞合寫道路險(xiǎn)阻�；瘦浗�(jīng)行，抬頭看去，劍門七十二峰擁擠堆疊，壁立千仞，仿佛扇扇閉合的大門。山勢(shì)最險(xiǎn)處，峭壁中斷，兩巖相嵌，形似劍門，是一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的關(guān)隘所在，山也因此得名，五丁開(kāi)形象道路之險(xiǎn)，其中流傳一個(gè)神奇的傳說(shuō)：

　　秦惠王伐蜀不識(shí)道路，于是造五只石牛，置金牛尾下，揚(yáng)言牛能屙金。蜀王負(fù)力信以為真，派五壯士拉�；貒�(guó)，為秦開(kāi)出通蜀的道路。

　　灌木縈旗轉(zhuǎn)，仙云拂馬來(lái)，落筆于事，事中見(jiàn)景。灌木句寫道路之曲。太白詩(shī)青泥何盤盤，百步九折縈巖巒，足見(jiàn)彎道眾多。儀仗左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，旌旗搖動(dòng)，乘輿前行，反覺(jué)是路邊的樹(shù)木山石在轉(zhuǎn)移倒退。仙云呼應(yīng)首聯(lián)橫云，山中之云;遠(yuǎn)看陰濃層疊，等到拂馬而來(lái)，卻絲絲縷縷，輕靈潔白，使人看了，頓覺(jué)澄潔清爽，加上地勢(shì)之高，如入仙境。

　　尾聯(lián)乘時(shí)方在德，嗟爾勒銘才，是就劍閣石壁所勒張載銘文發(fā)議論，張氏在《劍閣銘》中明確提出，興實(shí)在德，險(xiǎn)亦難恃，并在文尾聲明撰銘宗旨：勒銘山阿，敢告梁益，警告漢中和四川的不臣者，天命所鐘，在德不在險(xiǎn)。玄宗讀罷銘文，深有同感。乘時(shí)方在德，乘時(shí)，是說(shuō)眼前出現(xiàn)平叛的大好形勢(shì)。他相信李唐王朝德在人間，也相信其子肅宗的仁智，禍患很快就會(huì)消除。當(dāng)然，面對(duì)銘文，玄宗也不會(huì)忘記，他追求享受、濫用佞人，與這次動(dòng)亂的發(fā)生有不可分割的聯(lián)系，不免感嘆自己昔日之非，不無(wú)悔恨。因此對(duì)張載的識(shí)見(jiàn)才華十分稱賞：嗟爾勒銘才，嗟是贊嘆之詞。

　　此詩(shī)格調(diào)莊嚴(yán)，筆力扛鼎。雖作于亂中，不失盛唐氣象。

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