詩經伐檀全詩賞析

　　《伐檀》是魏國的民歌，共3章，有27句，為《詩經》中最為人們熟悉的篇目之一，較多反映了社會中下層民眾對上層統(tǒng)治者的不滿，是一首嘲罵剝削者不勞而食的詩。全詩強烈地反映出當時勞動人民對統(tǒng)治者的怨恨，更感悟了被剝削者階級意識的覺醒，憤懣的奴隸已經向不勞而獲的寄生蟲，吸血鬼大膽地提出了正義的責問，是《詩經》中反剝削反壓迫最有代表性的詩篇之一。

　　【原文】

　　坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮?

　　不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮，不素餐兮!

　　坎坎伐輻兮，置之河之側兮。河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮?

　　不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮?彼君子兮，不素食兮!

　　坎坎伐輪兮，置之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮?

　　不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮?彼君子兮，不素飧兮!

　　【注釋】

　�、倏部玻河昧Ψツ镜穆曇�。②干：河岸。③漣：風吹水面形成 的波紋。漪：語氣助詞，沒有實義。④稼：種田。穡：收割。⑤禾： 稻谷。廛(chan)：束，捆。(6)縣：同“懸”，掛。貆(huan)：小貉。 (7)素：空，白。素餐：意思是白吃飯不干活。(8)輻：車輪上的輻條。 (9)直：河水直條狀的波紋。(10)億：束，捆。(11)特：三歲的獸。 (12)漘(chun)：水邊。(13)淪：小波。(14)囷(qun)：束，捆。⑤ 鶉：鵪鶉。(16)飧(sun)：熟食。

　　【譯文】

　　叮叮當當砍檀樹，

　　把樹堆在河岸上。

　　河水清清起波紋。

　　既不耕種不收割，

　　為何取稻三百束?

　　又不上山去打獵，

　　卻見庭中掛貉肉?

　　那些貴族大老爺，

　　從來不會白吃飯。

　　叮當砍樹做車輻，

　　把樹堆在河旁邊。

　　河水清清起直波。

　　既不耕種不收割，

　　為何取稻三百捆?

　　又不上山去打獵，

　　卻見庭中掛獸肉?

　　那些貴族大老爺，

　　從來不會白吃飯。

　　叮當砍樹做車輪，

　　把樹堆放在河邊。

　　河水清清起環(huán)波。

　　既不耕種不收割，

　　為何取稻三百束?

　　又不上山去打獵，

　　卻見庭中掛鶴鴻?

　　那些貴族大老爺，

　　從來不會白吃飯。

　　【賞析】

　　全詩充滿了勞動者對統(tǒng)治者的諷刺和對社會現(xiàn)實不公的斥責。三章詩重疊，意思相同，按照詩人情感發(fā)展的脈絡可分為三層：

　　第一層寫伐檀造車的艱苦勞動。頭兩句直敘其事，第三句轉到描寫抒情，這在《詩經》中是少見的。當伐木者把親手砍下的檀樹運到河邊的時候，面對微波蕩漾的清澈水流，不由得贊嘆不已，大自然的美令人賞心悅目，也給這些伐木者帶來了暫時的輕松與歡愉，然而這只是剎那間的感受而已。由于他們身負沉重壓迫與剝削的枷鎖，又很自然地從河水自由自在地流動，聯(lián)想到自己成天從事繁重的勞動，沒有一點自由，從而激起了他們心中的不平。

　　因此接著第二層便從眼下伐木造車想到還要替剝削者種莊稼和打獵，而這些收獲物卻全被占去，自己一無所有，愈想愈憤怒，愈無法壓抑，忍不住提出了嚴厲責問：“不稼不穡，胡取禾三百廛兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮?”

　　第三層承此，進一步揭露剝削者不勞而獲的寄生本質，巧妙地運用反語作結：“彼君子兮，不素餐兮!”，對剝削者冷嘲熱諷，點明了主題，抒發(fā)了蘊藏在胸中的反抗怒火。

　　此篇三章復沓，采用換韻反復詠嘆的方式，不但有利地表達伐木者的反抗情緒，還在內容上起到補充的作用，如第二、三章“伐輻”“伐輪”部分，在點明了伐檀是為造車之用的同時，也暗示他們的勞動是無休止的。另外各章獵物名稱的變換，也說明剝削者對獵取之物無論是獸是禽、是大是小，一概毫不客氣地據為己有，表現(xiàn)了他們的貪婪本性。全詩直抒胸臆，敘事中飽含憤怒情感，不加任何渲染，增加了真實感與揭露的力量。另外詩的句式靈活多變，從四言、五言、六言、七言乃至八言都有，縱橫錯落，或直陳，或反諷，也使感情得到了自由而充分的抒發(fā)，稱得上是最早的雜言詩的典型。

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