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詩(shī)經(jīng)：采蘩全詩(shī)鑒賞
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《詩(shī)經(jīng)：采蘩》
于以采蘩?于沼于沚。
于以用之?公侯之事。
于以采蘩?于澗之中。
于以用之?公侯之宮。
被之僮僮，夙夜在公。
被之祁祁，薄言還歸。
注釋：
1、于以：到哪里去。蘩：水草名，即白蒿。
2、沼：沼澤。氵止：小洲。
3、被：用作“皮”，意思是女子戴的首飾。僮僮：童童，意思是首飾繁多。
4、夙夜：早晨和晚上。
5、祁祁：首飾繁多的樣子。
譯文：
到哪里去采白蒿?在沼澤旁和沙洲。
白蒿采來(lái)做什么?公侯拿去祭祖先。
到哪里去采白蒿?在那深深山澗中。
白蒿采來(lái)做什么?公侯宗廟祭祀用。
頭飾盛裝佩戴齊，從早到晚去侍奉。
佩戴首飾真華麗，侍奉結(jié)束回家去。
賞析：
到野外去采白蒿，在祭祀場(chǎng)所守侯侍奉，肯定不屬于王公貴族們干的事。做這些事的，只能是下等的仆人，而且是女仆。
千辛萬(wàn)苦到野外采來(lái)白蒿，是供王公貴族祭祀用;費(fèi)心勞神打扮裝點(diǎn)，不是為自己，而是為別人。為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)忙?全是為他人做嫁衣裳。為他人做嫁衣裳的滋味如何?唯有女仆內(nèi)心體驗(yàn)最深。雖然沒(méi)有言說(shuō)，我們卻感到似乎平淡的敘說(shuō)中有幾分怨忿在。
為他人做嫁衣裳，意味著自我不存在，自我變成了他人的工具。奴仆供人差遣使喚，本就是人為事先設(shè)定的，似乎像“命運(yùn)”決定的。即使不是奴仆，人生都免不了有為他人做嫁衣裳的時(shí)候。自覺(jué)自愿，并引以為自豪地為他人 做嫁衣裳，是犧牲精神和奉獻(xiàn)意識(shí)的體現(xiàn)，是舍己為人的高尚品德。不自覺(jué)為他人做嫁衣裳，是上當(dāng)受騙、誤入歧途，是被人利用。不情愿地為他人做嫁衣裳，是迫不得已而為之，當(dāng)然就是一種痛苦和壓抑。
如今我們可以拒絕被迫為他人做嫁衣，但在很多情況下是無(wú)法拒絕的。比如受老板雇傭，老板叫去陪酒，明知不勝酒力卻又不得不去。重賞之下必有勇副，是看準(zhǔn)了人心追名逐利的弱點(diǎn)，抓住弱點(diǎn)使人為別人做嫁衣。
認(rèn)真想來(lái)，做人是擺脫不了為他人做嫁衣的處境的。區(qū)別僅僅在于：是自覺(jué)的，不自覺(jué)的和被迫的。
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