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詩經(jīng)芣苡原文賞析
芣苢是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。這是一曲勞動的歡歌，是當(dāng)時(shí)人們采芣苢時(shí)所唱的歌謠，詩中寫出了整個勞動的過程和場面，充滿了勞動的歡欣，洋溢著勞動的熱情。下面是原文賞析，供參考！
芣苡
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。
采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。
采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。
注釋 ①采采：同“彩彩”;繁茂、鮮艷。
�、谄]苡(fúyǐ)：植物名，即車前子，種子和全草入藥。(“芣苡”古時(shí)本字是“不以”�！安灰浴币彩墙褡帧芭咛ァ钡谋咀�。“芣苡”即是“胚胎”。見《聞一多全集》)
③薄言：都是語助詞，這里含有勸勉的語氣。
�、苡校翰扇�，指已采起來。
�、荻�(duō)：拾取。
�、揶�(luō)：順著枝條把車前子抹下。
�、哐K(jié)：提起衣襟兜東西。
�、嘁p(xié)：翻轉(zhuǎn)衣襟插于腰帶以兜東西。
譯文 繁茂鮮艷的芣苡，采呀采呀采起來。繁茂鮮艷的芣苡，采呀采呀采得來。
繁茂鮮艷的芣苡，一片一片摘下來。繁茂鮮艷的芣苡，一把一把捋下來。
繁茂鮮艷的芣苡，提起衣襟兜起來。繁茂鮮艷的芣苡，掖起衣襟兜回來。
語言的魅力就在于它能真實(shí)反映作者的心聲，希望這篇小學(xué)語文詩經(jīng)芣苡原文賞析可以對您以后的學(xué)習(xí)和生活有所幫助!
作品基本信息
出處：《詩經(jīng)國風(fēng)周南》，是《國風(fēng)》的開篇組詩之一，反映周代南方地區(qū)的民俗與生活。
創(chuàng)作年代：西周至春秋初期（約公元前 11 世紀(jì) - 公元前 7 世紀(jì)），具體作者不詳，為民間采集整理的歌謠。
題目解析：“芣苡（fú yǐ）” 即現(xiàn)代植物 “車前草”，古代認(rèn)為其種子可入藥（利尿、明目），也可作為野菜食用，是當(dāng)時(shí)常見的實(shí)用植物。題目直接點(diǎn)明詩歌核心內(nèi)容 —— 采摘車前草，體現(xiàn)《詩經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事” 的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
藝術(shù)特色：《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義的典型體現(xiàn)
寫實(shí)手法，細(xì)節(jié)生動：全詩聚焦 “采摘” 這一具體勞動，用六個動詞精準(zhǔn)刻畫動作細(xì)節(jié)，無虛飾、無想象，如 “掇之”（拾）、“捋之”（捋），讓讀者能清晰想象出當(dāng)時(shí)的勞動畫面，體現(xiàn)《詩經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事” 的寫實(shí)傳統(tǒng)。
韻律自然，朗朗上口：
句式為四字句，節(jié)奏明快，適合口頭傳唱（古代勞動歌謠多為集體吟唱，便于配合勞動動作）；
“薄言” 作為語氣助詞，不僅填補(bǔ)音節(jié)，還讓詩句讀起來更具頓挫感，如 “采采芣苡，薄言采之”，韻律和諧，富有音樂美。
情感含蓄，意在言外：詩歌未直接寫 “快樂”“滿足”，但通過重復(fù)的采摘動作、“采采” 的繁盛景象，以及從 “采” 到 “襭” 的完整流程，含蓄傳遞出勞動的喜悅與收獲的幸福，體現(xiàn) “不著一字，盡得風(fēng)流” 的含蓄美。
文化背景與歷史價(jià)值
民俗文化：反映周代南方地區(qū)的集體勞動民俗 —— 古代女子常以集體采摘的方式獲取食物或藥材，這種活動既是生產(chǎn)勞動，也是社交場合，體現(xiàn)了古代社會的集體協(xié)作精神。
植物文化：芣苡（車前草）的記載，為研究周代植物用途（食用、藥用）提供了文獻(xiàn)依據(jù)�！睹娦颉氛J(rèn)為 “芣苡，后妃之美也，和平則婦人樂有子矣”，將其與 “求子” 關(guān)聯(lián)（古代認(rèn)為車前草多籽，象征多子多福），雖為后世儒家的倫理解讀，但也反映了芣苡在古代文化中的特殊象征意義。
文學(xué)價(jià)值：作為《詩經(jīng)》重章疊句手法的經(jīng)典范例，《芣苡》對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。如漢樂府《江南可采蓮》的 “蓮葉何田田，魚戲蓮葉間”，同樣以重復(fù)句式描寫勞動場景，傳承了《芣苡》的寫實(shí)與韻律傳統(tǒng)。
經(jīng)典解讀與爭議
傳統(tǒng)解讀（儒家視角）：《毛詩序》將其與 “后妃之德” 關(guān)聯(lián)，認(rèn)為 “和平則婦人樂有子，故采芣苡以助生育”，將詩歌解讀為 “歌頌后妃引導(dǎo)民俗、天下太平” 的教化詩。這種解讀帶有濃厚的儒家倫理色彩，雖偏離詩歌本意，但反映了漢代對《詩經(jīng)》的政治化闡釋。
現(xiàn)代解讀（民俗與文學(xué)視角）：現(xiàn)代學(xué)者（如聞一多、朱自清）更注重詩歌的寫實(shí)性，認(rèn)為其本質(zhì)是 “勞動歌謠”，核心是展現(xiàn)勞動場景與生活質(zhì)樸之美，無需過度附加倫理意義。聞一多在《匡齋尺牘》中指出，《芣苡》是 “一群婦女，在風(fēng)和日麗的日子里，集體采摘芣苡時(shí)所唱的歌”，還原了詩歌的民間屬性。
爭議點(diǎn)：“采采” 的含義存在爭議 —— 一說 “茂盛貌”（形容芣苡數(shù)量多），一說 “采摘貌”（形容采摘動作的反復(fù)）。兩種解讀均能成立，但 “茂盛貌” 更能突出芣苡的豐收景象，與后文 “多采多得” 的勞動收獲感更契合。
學(xué)習(xí)與備考要點(diǎn)
重點(diǎn)背誦：全詩篇幅短，結(jié)構(gòu)簡單，是《詩經(jīng)》必背篇目，需熟記原文及重點(diǎn)動詞（采、有、掇、捋、袺、襭）的含義。
核心考點(diǎn)：
重章疊句的手法及作用（強(qiáng)化韻律、展現(xiàn)過程、傳遞情感）；
動詞的遞進(jìn)意義（從采摘到收納的勞動流程）；
詩歌的主旨（對勞動的贊美、生活的質(zhì)樸）；
《詩經(jīng)》“國風(fēng)” 的民間性特征（反映民俗、勞動場景）。
拓展關(guān)聯(lián)：可對比《詩經(jīng)》中其他勞動歌謠（如《伐檀》《七月》），分析不同勞動場景的描寫差異，理解《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義的多樣性。
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