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詩(shī)經(jīng)《靜女》原文翻譯
《國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·靜女》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。這是寫青年男女幽會(huì)的詩(shī)歌，表現(xiàn)了男子對(duì)戀人溫柔嫻靜的稱贊以及對(duì)她的深深情意，體現(xiàn)出年輕男女之間純美愛情的美好。以下是小編精心準(zhǔn)備的詩(shī)經(jīng)《靜女》原文翻譯，大家可以參考以下內(nèi)容哦！
原文
《靜女》
先秦：佚名
靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
譯文及注釋
譯文
嫻靜姑娘真可愛，約我城角樓上來(lái)。故意躲藏讓我找，急得抓耳又撓腮。
嫻靜姑娘好容顏，送我一枝紅彤管。鮮紅彤管有光彩，愛它顏色真鮮艷。
郊野采荑送給我，荑草美好又珍異。不是荑草長(zhǎng)得美，美人相贈(zèng)厚情意。
注釋
�、澎o女：貞靜嫻雅之女。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：“靜當(dāng)讀靖，謂善女，猶云淑女、碩女也�！辨╯hū）：美好。
�、瀑梗╯ì）：等待，此處指約好地方等待。城隅：城角隱蔽處。一說(shuō)城上角樓。
�、菒郏骸八B”的假借字。隱蔽，躲藏。
�、弱兀╟hí）躇（chú）：徘徊不定。
�、蓪D（luán）：面目姣好。
⑹貽（yí）：贈(zèng)。彤管：不詳何物。一說(shuō)紅管的筆，一說(shuō)和荑應(yīng)是一物。有的植物初生時(shí)或者才發(fā)芽不久時(shí)呈紅色，不僅顏色鮮亮，有的還可吃。如是此意，就與下文的“荑”同類。但是也可能是指涂了紅顏色的管狀樂(lè)器等。
�、擞校盒稳菰~詞頭。煒（wěi）：盛明貌。
�、陶f(shuō)（yuè）懌（yì）：喜悅。女（rǔ）：汝，你，指彤管。
⑼牧：野外。歸：借作“饋”，贈(zèng)。荑（tí）：白茅，茅之始生也。象征婚媾。
�、武狼耶悾捍_實(shí)美得特別。洵：實(shí)在，誠(chéng)然。異：特殊。
�、戏耍悍�。
⑿貽：贈(zèng)與。
鑒賞
《靜女》一詩(shī)，向來(lái)為選家所注目。現(xiàn)代學(xué)者一般都認(rèn)為此詩(shī)寫的是男女青年的幽期密約，也就是說(shuō)，它是一首愛情詩(shī)。而舊時(shí)的各家之說(shuō)，則多有曲解，未得其真旨。最早《毛詩(shī)序》云：“《靜女》，刺時(shí)也。衛(wèi)君無(wú)道，夫人無(wú)德。”鄭箋釋云：“以君及夫人無(wú)道德，故陳靜女遺我以彤管之法。德如是，可以易之，為人君之配�！倍兑琢帧酚小凹炯剀X，結(jié)衿待時(shí)；終日至暮，百兩不來(lái)”、“季姬踟躕，望我城隅；終日至暮，不見齊侯，居室無(wú)憂”、“躑躅踟躕，撫心搔首；五晝四夜，睹我齊侯”之句，則反映齊詩(shī)之說(shuō)，王先謙《詩(shī)三家義集疏》遂謂“此媵俟迎而嫡作詩(shī)也”。所說(shuō)拘牽于禮教，皆不免附會(huì)。宋人解詩(shī)，能破除舊說(shuō)，歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》以為“此乃述衛(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩(shī)”，朱熹《詩(shī)集傳》也以為“此淫奔期會(huì)之詩(shī)”，他們的說(shuō)法已經(jīng)接近本義，但指男女正常的愛情活動(dòng)為“淫奔”，仍是頭巾氣十足，與漢儒解詩(shī)言及婦女便標(biāo)榜“后妃之德”同一弊端。
詩(shī)是從男子一方來(lái)寫的，但通過(guò)他對(duì)戀人外貌的贊美，對(duì)她待自己情義之深的宣揚(yáng)，也可見出未直接在詩(shī)中出現(xiàn)的那位女子的人物形象，甚至不妨說(shuō)她的形象在男子的第一人稱敘述中顯得更為鮮明。而這又反過(guò)來(lái)使讀者對(duì)小伙子的癡情加深了印象。
詩(shī)的第一章是即時(shí)的場(chǎng)景：有一位閑雅而又美麗的姑娘，與小伙子約好在城墻角落會(huì)面，他早早趕到約會(huì)地點(diǎn)，急不可耐地張望著，卻被樹木房舍之類東西擋住了視線，于是只能抓耳撓腮，一籌莫展，徘徊原地�！皭鄱灰姡κ柞剀X”雖描寫的是人物外在的動(dòng)作，卻極具特征性，很好地刻劃了人物的內(nèi)在心理，栩栩如生地塑造出一位戀慕至深、如癡如醉的有情人形象。
第二、第三兩章，從辭意的遞進(jìn)來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時(shí)的回憶，也就是說(shuō)，“貽我彤管”、“自牧歸荑”之事是倒敘的。在章與章的聯(lián)系上，第二章首句“靜女其孌”與第一章首句“靜女其姝”僅一字不同，次句頭兩字“貽我”與“俟我”結(jié)構(gòu)也相似，因此兩章多少有一種重章疊句的趨向，有一定的勻稱感，但由于這兩章的后兩句語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與意義均無(wú)相近之處，且第一章還有五字句，這種重章疊句的趨向便被扼制，使之成為一種佯似。這樣的結(jié)構(gòu)代表了《詩(shī)經(jīng)》中一種介于整齊的重章疊句體與互無(wú)重復(fù)的分章體之間的特殊類型，似乎反映出合樂(lè)歌詞由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)渡歷程。
讀詩(shī)的第二、第三兩章，讀者會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑，對(duì)詩(shī)人的“寫形寫神之妙”（陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》）有進(jìn)一步的感受。照理說(shuō)，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，欣賞的不是其外觀而別有所感。原來(lái)，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)，不妨說(shuō)已成為一個(gè)具有能指優(yōu)勢(shì)的特殊符號(hào)。接受彤管，想到的是戀人紅潤(rùn)的面容，那種“說(shuō)（悅）懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。
第三章結(jié)尾“匪女之為美，美人之貽”兩句對(duì)戀人贈(zèng)物的“愛屋及烏”式的反應(yīng)，可視為一種內(nèi)心獨(dú)白，既是第二章詩(shī)義的遞進(jìn)，也與第一章以“愛而不見，搔首踟躕”的典型動(dòng)作刻劃人物的戀愛心理可以首尾呼應(yīng)，別具真率純樸之美。讀完此詩(shī)，對(duì)那位癡心小伙子的一腔真情，讀者必然深受感動(dòng)。
解讀
《靜女》是一首歷來(lái)就頗受選家注目的經(jīng)典詩(shī)作。傳統(tǒng)的說(shuō)法以《毛詩(shī)序》和鄭玄《箋注》為代表，認(rèn)為此詩(shī)旨在針砭“衛(wèi)君無(wú)道，夫人無(wú)德”之時(shí)弊。此外，王先謙《詩(shī)三家義集疏》認(rèn)為此是“媵俟迎而嫡作詩(shī)也”，而歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》及朱熹《詩(shī)集傳》認(rèn)為此詩(shī)是對(duì)衛(wèi)國(guó)男女“淫奔”風(fēng)俗的鞭撻。今人多認(rèn)為這是一首描寫男女青年幽會(huì)的愛情詩(shī)。
全詩(shī)共分三章，每章四句，是從男子的角度敘寫的。首句即點(diǎn)明了故事的人物、地點(diǎn)和情境，描摹出美好的“靜女”在城隅等候我的畫面�！皭邸笔恰八B”的假借字，說(shuō)明女子知我前來(lái)，就故意隱身不見，嫻雅溫婉的形象帶上一抹俏皮的色彩。而我不見“靜女”，不禁“搔首踟躕”，焦灼不安。第二章中“靜女”終于現(xiàn)身，且贈(zèng)我彤管之禮，在有情人眼中它自然光彩照人、意義不凡，所以詩(shī)人說(shuō)“說(shuō)懌女美”，難掩內(nèi)心激動(dòng)欣喜之情。第三章中，寫女子從野外歸來(lái)，再次贈(zèng)送我禮物，那就是茅草的嫩芽。物雖輕微，蘊(yùn)含的情意卻無(wú)比深長(zhǎng)，難怪詩(shī)人會(huì)沉醉其中，夸贊其美麗奇特。最后兩句是“神來(lái)之筆”，通過(guò)否定荑草本身之美，得出其是因人方美的結(jié)論，“情人眼里出西施”的心理表現(xiàn)得十分傳神。
此詩(shī)對(duì)細(xì)節(jié)的描寫和心理的刻畫細(xì)致入微，短短三章就呈現(xiàn)出一個(gè)具有完整性的故事，從熱切的期盼到焦急的等待，從接受贈(zèng)物的喜悅到沉醉愛情的甜蜜，故事情節(jié)的推進(jìn)合乎情理又引人入勝，尤見詩(shī)人創(chuàng)作功力。
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