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《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》譯注
題解：這是一篇美麗的情歌。想望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。
原 文：
蒹葭蒼蒼1，
白露為霜。
所謂伊人2，
在水一方，
溯洄從之3，
道阻且長。
溯游從之，
宛在水中央。
蒹葭萋萋，
白露未晞4。
所謂伊人，
在水之湄5。
溯洄從之，
道阻且躋6。
溯游從之，
宛在水中坻7。
蒹葭采采，
白露未已。
所謂伊人，
在水之涘8。
溯洄從之，
道阻且右9。
溯游從之，
宛在水中沚10。
譯 文：
河邊蘆葦青蒼蒼，
秋深露水結(jié)成霜。
意中人兒在何處?
就在河水那一方。
逆著流水去找她，
道路險阻又太長。
順著流水去找她，
仿佛在那水中央。
河邊蘆葦密又繁，
清晨露水未曾干。
意中人兒在何處?
就在河岸那一邊。
逆著流水去找她，
道路險阻攀登難。
順著流水去找她，
仿佛就在水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，
早晨露水未全收。
意中人兒在何處?
就在水邊那一頭。
逆著流水去找她，
道路險阻曲難求。
順著流水去找她，
仿佛就在水中洲。
注 釋：
1.蒹(jiān兼):沒長穗的蘆葦。葭(jiā家):初生的蘆葦。蒼蒼:鮮明、茂盛貌。下文"萋萋
"、"采采"義同
2.伊人:那個人,指所思慕的對象。
3.溯洄:逆流而上。下文"溯游"指順流而下。一說"洄"指彎曲的水道,"游"指直流的水道。
4.晞(xī西):干。
5.湄:水和草交接的地方,也就是岸邊。
6.躋(jī雞):登;升。
7.坻(chí遲):水中高地。
8.涘(sì四):水邊。
9.右:不直,繞彎。一說高,亦通。
10.沚(zhǐ止):水中的小沙洲。
【賞析】
東周時的秦地大致相當(dāng)于今天的陜西大部及甘肅東部。其地“迫近戎狄”，這樣的環(huán)境迫使秦人“修習(xí)戰(zhàn)備，高尚氣力”(《漢書·地理志》)，而他們的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦風(fēng)》里的十首詩也多寫征戰(zhàn)獵伐、痛悼諷勸一類的事，似《蒹葭》、《晨風(fēng)》這種凄婉纏綿的情致卻更像鄭衛(wèi)之音的風(fēng)格。
詩中“白露為霜”給我們傳達(dá)出節(jié)序已是深秋了，而天才破曉，因為蘆葦葉片上還存留著夜間露水凝成的霜花。就在這樣一個深秋的凌晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而出現(xiàn)在眼前的是彌望的茫茫蘆葦叢，呈出冷寂與落寞，詩人所苦苦期盼的人兒在哪里呢?只知道在河水的另外一邊。但這是一個確定性的存在嗎?從下文看，并非如此。是詩人根本就不明伊人的居處，還是伊人像“東游江北岸，夕宿瀟湘沚”的“南國佳人”(曹植《雜詩七首》之四)一樣遷徙無定，我們也無從知曉。這種也許是毫無希望但卻充滿誘惑的追尋在詩人腳下和筆下展開。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和順流而下或者沿著彎曲的水道和沿著直流的水道，都不會影響到對詩意的理解。在白居易《長恨歌)中，楊貴妃消殞馬嵬坡后，玄宗孤燈獨守，寒衾難眠，通過道士鴻都客“上窮碧落下黃泉”的尋找，仍是“兩處茫茫皆不見”，但終究在“虛無縹緲”的海外仙山上找到了已成仙的楊貴妃，相約重逢于七夕。而《蒹葭》中，詩人一番艱勞的上下追尋后，伊人仿佛在河水中央，周圍流淌著波光，依舊無法接近�！吨苣�·漢廣》中詩人也因為漢水太寬無法橫渡而不能求得“游女”，陳啟源說：“夫說(悅)之必求之，然惟可見而不可求，則慕說益至。”(《毛詩稽古編·附錄》)“可見而不可求”，可望而不可即，加深著渴慕的程度。
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