- 蘇軾《凌虛臺(tái)記》原文及翻譯 推薦度：
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凌虛臺(tái)記原文翻譯 蘇軾
凌虛臺(tái)記原文翻譯是怎樣的呢?凌虛臺(tái)記作為蘇軾的佳作之一，非常值得賞析。而凌虛臺(tái)記原文翻譯是凌虛臺(tái)記賞析的前提。下面是小編分享的凌虛臺(tái)記原文翻譯，歡迎大家閱讀。
凌虛臺(tái)記
國(guó)于南山之下，宜若起居飲食與山接也。四方之山，莫高于終南;而都邑之麗山者，莫近于扶風(fēng)。以至近求最高，其勢(shì)必得。而太守之居，未嘗知有山焉。雖非事之所以損益，而物理有不當(dāng)然者。此凌虛之所為筑也。
方其未筑也，太守陳公杖履逍遙于其下。見(jiàn)山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墻外而見(jiàn)其髻也。曰：“是必有異。”使工鑿其前為方池，以其土筑臺(tái)，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知臺(tái)之高，而以為山之踴躍奮迅而出也。公曰：“是宜名凌虛。”以告其從事蘇軾，而求文以為記。
軾復(fù)于公曰：“物之廢興成毀，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所竄伏。方是時(shí)，豈知有凌虛臺(tái)耶?廢興成毀，相尋于無(wú)窮，則臺(tái)之復(fù)為荒草野田，皆不可知也。嘗試與公登臺(tái)而望，其東則秦穆之祈年、橐泉也，其南則漢武之長(zhǎng)楊，五柞，而其北則隋之仁壽，唐之九成也。計(jì)其一時(shí)之盛，宏杰詭麗，堅(jiān)固而不可動(dòng)者，豈特百倍于臺(tái)而已哉?然而數(shù)世之后，欲求其仿佛，而破瓦頹垣，無(wú)復(fù)存者，既已化為禾黍荊棘丘墟隴畝矣，而況于此臺(tái)歟!夫臺(tái)猶不足恃以長(zhǎng)久，而況于人事之得喪，忽往而忽來(lái)者歟!而或者欲以夸世而自足，則過(guò)矣。蓋世有足恃者，而不在乎臺(tái)之存亡也。”既以言于公，退而為之記。
譯文
居住在南山腳下，自然飲食起居都與山接近。四面的山，沒(méi)有比終南山更高的。而城市當(dāng)中靠近山的，沒(méi)有比扶風(fēng)城更近的了。在離山最近的地方要看到最高的山(即終南山)，應(yīng)該是必然能做到的事。但太守的住處，(開(kāi)始)還不知道(附近)有山。雖然這對(duì)事情的好壞沒(méi)有什么影響，但是按事物的常理卻不該這樣的，這就是凌虛臺(tái)修筑的原因(用以觀山)。
就在它還沒(méi)有修建之前，陳太守杵著拐杖穿著布鞋在山下閑游，見(jiàn)到山峰高出樹(shù)林之上，(山峰)重重疊疊的樣子正如有人在墻外行走而看見(jiàn)的那人發(fā)髻的形狀一樣。(陳太守)說(shuō)：“這必然有不同之處。”(于是)派工匠在山前開(kāi)鑿出一個(gè)方池，用挖出的土建造一個(gè)高臺(tái)。(臺(tái)子)修到高出屋檐才停。這之后有人到了臺(tái)上的，都恍恍忽忽不知道臺(tái)的高度，而以為是山突然活動(dòng)起伏冒出來(lái)的。陳公說(shuō)：這(臺(tái))叫凌虛臺(tái)很合適。把這件事告訴了他的下屬蘇軾，讓我寫(xiě)篇文章來(lái)記敘(這件事)。
蘇軾回復(fù)陳公說(shuō)：“事物的興盛和衰敗，是無(wú)法預(yù)料的。(這里)從前是長(zhǎng)滿荒草的野地，被霜露覆蓋的地方，狐貍和毒蛇出沒(méi)的所在。在那時(shí)，哪里知道(今天這里)會(huì)有凌虛臺(tái)呢?興盛和衰敗交替無(wú)窮無(wú)盡，那么高臺(tái)(會(huì)不會(huì))又變成長(zhǎng)滿荒草的野地，都是不能預(yù)料的。我曾試著和陳公一起登臺(tái)而望，(看到)其東面就是當(dāng)年秦穆公的祈年、橐泉兩座宮殿(遺址)，其南面就是漢武帝的長(zhǎng)楊、五柞兩座宮殿(遺址)，其北面就是隋朝的仁壽宮也就是唐朝的九成宮(遺址)�；叵胨鼈円粫r(shí)的興盛，宏偉奇麗，堅(jiān)固而不可動(dòng)搖，何止百倍于區(qū)區(qū)一座高臺(tái)而已呢?然而幾百年之后，想要尋找它們的樣子，卻連破瓦斷墻都不復(fù)存在，已經(jīng)變成了種莊稼的田畝和長(zhǎng)滿荊棘的廢墟了。相比之下這座高臺(tái)又怎樣呢?一座高臺(tái)尚且不足以長(zhǎng)久依靠，更何況人世的得失，本就來(lái)去匆匆(豈不更難持久)?如果有人想要以(高臺(tái))夸耀于世而自我滿足，那就錯(cuò)了。世上確實(shí)有足以依憑的東西，但是與臺(tái)的存在與否是沒(méi)有關(guān)系的。”
我將這些話告訴陳公后，下來(lái)為他寫(xiě)了這篇記。
知識(shí)擴(kuò)展：蘇軾寫(xiě)的詩(shī)
1、《題西林壁》
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
2、《惠崇春江曉景》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是灑豚欲上時(shí)。
3、《飲湖上初晴后雨》
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
4、《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，
小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
5、《水調(diào)歌頭》
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
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