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    蘇軾的人生智慧

    時(shí)間:2024-08-24 14:00:52 蘇軾 我要投稿
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    關(guān)于蘇軾的人生智慧

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    關(guān)于蘇軾的人生智慧

      一個(gè)人,成為了神,必定有他的原因。李白因?yàn)闉t灑,蘇軾因?yàn)榛磉_(dá)。

      李白像酒,像夜,讓人沸騰、迷醉、放肆;而蘇軾像茶,像晨,讓人冷靜、清醒、克制。

      人往往少年時(shí)喜酒,而到了某個(gè)年紀(jì),就愛上了茶。愛上了那種無論吃了多油膩的東西,一口下去頓覺滿腹清爽的感覺;愛上了那種入口時(shí)是苦的,咽下去,過一會(huì)兒,嘴里又回蕩著一絲甘甜的感覺。

      人往往喜歡在喝酒時(shí)談最快樂和最悲傷的事,談夢想,但會(huì)在喝茶時(shí)聊聊平淡的生活,聊聊人生。

      人生到處知何似  應(yīng)似飛鴻踏雪泥

      ——《和子由澠池懷舊》

      2

      蘇軾有很多詩是因?yàn)樗艿芴K轍而寫。

      五年前,蘇軾、蘇轍兄弟二人曾到過澠池縣,同宿僧舍,在墻壁上題詩。

      五年后,蘇軾外出做官,又要經(jīng)過澠池縣,弟弟蘇轍為他送別,想起澠池舊事,頗為感傷,并發(fā)出了偶然還是必然的疑問,蘇軾以詩作答。

      人的一生,輾轉(zhuǎn)各處,像什么呢?正像到處飛行的鳥類,偶爾在雪地上留下腳印。

      到處飛行,是鳥的命運(yùn),因此是必然,而在雪地上留下腳印則是偶然的行為。既然是偶然,也便不必在意。

      就像兄弟倆曾經(jīng)同宿僧舍,壁上題詩,而今蘇軾一人前行,都是偶然的事,所以不用放在心上。

      人生充滿了偶然,而我們則需要用一種必然的心態(tài)去面對這些偶然。

      休對故人思故國

      且將新火試新茶。詩酒趁年華

      ——《望江南·超然臺(tái)作》

      3

      公元1069年,王安石變法正式開始。由于與王安石持不同政見,公元1071年,蘇軾自請離京,赴杭州就任。

      然而沒過多久,他又被調(diào)往密州。他來到密州時(shí),密州正處在“蝗旱相仍,盜賊漸熾”的緊張局勢里。

      一年后,他把這里治理得井井有條,重修城北舊臺(tái),命名為“超然臺(tái)”。

      登上超然臺(tái)的那一刻,他懷舊,他思鄉(xiāng),他為壯志未酬而傷感。

      可是很快,他又用這句話來寬慰自己。不要對著老朋友思念家鄉(xiāng),那樣就會(huì)使思念倍增,既然無力改變現(xiàn)狀,又何必用感情來折磨自己呢?

      還是用新火來煮一杯新茶吧,這美好的春光如果不用來作詩醉酒,那便又枉費(fèi)了。

      如果把眼前的時(shí)間都用來懷舊和傷感,那么這一段時(shí)間也是傷感的,繼而它也會(huì)“舊”。與其懷舊,不如憐惜眼前。

      人有悲歡離合,月有陰晴圓缺

      此事古難全

      ——《水調(diào)歌頭》

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      蘇軾有很多詩是因?yàn)樗艿芴K轍而寫。

      五年前,蘇軾、蘇轍兄弟二人曾到過澠池縣,同宿僧舍,在墻壁上題詩。

      五年后,蘇軾外出做官,又要經(jīng)過澠池縣,弟弟蘇轍為他送別,想起澠池舊事,頗為感傷,并發(fā)出了偶然還是必然的疑問,蘇軾以詩作答。

      人的一生,輾轉(zhuǎn)各處,像什么呢?正像到處飛行的鳥類,偶爾在雪地上留下腳印。

      到處飛行,是鳥的命運(yùn),因此是必然,而在雪地上留下腳印則是偶然的行為。既然是偶然,也便不必在意。

      就像兄弟倆曾經(jīng)同宿僧舍,壁上題詩,而今蘇軾一人前行,都是偶然的事,所以不用放在心上。

      人生充滿了偶然,而我們則需要用一種必然的心態(tài)去面對這些偶然。

      回首向來蕭瑟處,歸去

      也無風(fēng)雨也無晴

      ——《定風(fēng)波》

      5

      這是蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州的第三個(gè)年頭。

      這一年春天,蘇軾與好友相約郊游,途中大雨忽至,同行的朋友都覺得很狼狽,只有蘇軾不這么覺得,泰然自若,迎雨而行。過了一會(huì),天晴了,蘇軾填了這首詞。

      人生哪有不遇到坎坷的,難道坎坷會(huì)因?yàn)槟愫ε、躲避而自行消退嗎?/p>

      當(dāng)然不會(huì)。反正都要向前走,與其狼狽不堪,不如瀟灑從容。

      走過去,一切都變成了風(fēng)景,一切都不值一提。

      不識廬山真面目

      只緣身在此山中

      ——《題西林壁》

      6

      公元1084年,蘇軾終于結(jié)束了他的黃州團(tuán)練副使生活,奉調(diào)汝州。在路過九江時(shí),游覽廬山,寫下若干首詩,而這一首,是最后的總結(jié)。

      身處廬山之中,看到的一切峰巒和流水都只是廬山的一部分,而非整體。

      也就是說,當(dāng)我們在一件事物當(dāng)中的時(shí)候,我們看到的是非對錯(cuò)其實(shí)并非真正的是非對錯(cuò),因?yàn)槲覀兊难劢鐣?huì)被事物本身所遮擋,同時(shí),又會(huì)受自己的好惡所左右。

      所謂,當(dāng)局者迷。

      人間有味是清歡

      ——《浣溪沙》

      7

      同樣是1084年,去汝州上任的途中他還經(jīng)過了一個(gè)叫做泗州的地方。受泗州友人劉倩叔所約,兩人同游泗州南山。

      午間,兩人在山間水畔煮茶,采摘鮮嫩蔬果野菜作茶食,聆聽大自然的聲音。無酒無肉,也無絲竹歌舞,但卻讓蘇軾感到了人間真正的味道。

      總有那么一段時(shí)間,我們內(nèi)心渴望聲色犬馬,追求功名利祿,沉迷燈紅酒綠,覺得這樣的生活帶勁,刺激。

      但據(jù)很多得到了這些的人說,這樣的熱鬧里,是無盡的寂寞。

      轉(zhuǎn)而發(fā)現(xiàn),越是平淡、寧靜的日子,內(nèi)心越豐富,越快樂。

      一蔬一飯,一朝一夕,而已。

      人生如逆旅

      我亦是行人

      ——《臨江仙·送錢穆父》

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