- 唐詩(shī)《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》賞析 推薦度：
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輞川閑居唐詩(shī)精選
輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 王維
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，
秋水日潺湲。
倚杖柴門(mén)外，
臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。
渡頭余落日，
墟里上孤煙。
復(fù)值接輿醉，
狂歌五柳前。
王維詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)描繪輞川秋日傍晚的幽美風(fēng)光，抒寫(xiě)了詩(shī)人的隱居之樂(lè)和對(duì)友人的真摯情誼，畫(huà)出了一幅絕妙的高士秋趣圖，是王維山水田園詩(shī)的名篇。輞川：
水名，在陜西藍(lán)田縣終南山下的輞谷川口。詩(shī)人晚年隱居于此。裴迪：唐詩(shī)人，關(guān)中人，王維的好友，天寶后官蜀州刺史、尚書(shū)省郎�！杜f唐書(shū)·王維傳》載，他常與王維在輞川浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日。
首聯(lián)寫(xiě)山中秋景。已是秋深山寒，本當(dāng)是一片蕭瑟，卻反而顯蒼翠，山泉也應(yīng)枯涸無(wú)聲，卻仍潺湲作響。竟日可聞。詩(shī)人這樣寫(xiě)，是為了表現(xiàn)輞川這一帶山光水色特別幽美可愛(ài)，與其他的秋山秋水不同。
它們仿佛有性靈，有感情，為了使詩(shī)人心曠神怡，在寒秋里反而轉(zhuǎn)蒼翠、日潺湲。詩(shī)人對(duì)輞川山水的喜愛(ài)、迷戀之情，因此從這兩句詩(shī)中自然流露出來(lái)了。轉(zhuǎn)字寫(xiě)出了蒼翠的山色愈來(lái)愈深，愈來(lái)愈濃，寫(xiě)出了色彩的流動(dòng)感，并借著山色的運(yùn)動(dòng)變化，把靜止的山寫(xiě)活了。日字，不僅表現(xiàn)山中溪泉每日每時(shí)都在流動(dòng)喧響，而且令人感覺(jué)它是始終如一的。這樣，山泉也有了人的感情。而且，這種抱恒守一又使人感到它是靜的。這樣，流動(dòng)的水卻同時(shí)有一種靜態(tài)美。聲色的結(jié)合，再加上動(dòng)靜的轉(zhuǎn)換，一幅新奇美妙、情味盎然的山水風(fēng)景畫(huà)面便展現(xiàn)在讀者面前了。
山中秋景如此清幽秀麗，閑居的詩(shī)人不禁要走出來(lái)盡情欣賞。頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人的自我形象。柴門(mén)，表現(xiàn)他的隱居生活和田園風(fēng)味；倚杖，足見(jiàn)他年事頗高和意態(tài)安閑。年邁的詩(shī)人站在柴門(mén)之外，倚著拐杖，迎著拂拂的秋風(fēng)，聽(tīng)晚樹(shù)鳴蟬，看青山流泉。這使我們自然想起陶淵明采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的詩(shī)句。
頸聯(lián)渡頭余落日，墟里上孤煙，描寫(xiě)原野和山村暮色。詩(shī)人的視線從蒼翠山色、高樹(shù)鳴蟬移向原野和村落。只見(jiàn)遠(yuǎn)處輞川的渡口那邊，一輪紅日正緩緩地降落水面；近處的村落人家，一縷炊煙正裊裊地升上天空。余和上兩個(gè)動(dòng)詞用得自然樸素而生動(dòng)傳神，表現(xiàn)出落日將盡未盡和孤煙悠然直升的動(dòng)態(tài)。一落一上，相互對(duì)照，情味悠長(zhǎng)，也暗示詩(shī)人對(duì)落日、孤煙深情注目的神態(tài)。這兩句，顯然是從陶淵明的暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙（《歸園田居》其一）點(diǎn)化而來(lái)。陶詩(shī)是以擬人手法表現(xiàn)遠(yuǎn)處村落上方炊煙緩緩飄動(dòng)依依不舍的情味，王維這兩句卻以白描手法分寫(xiě)夕陽(yáng)和炊煙一落一上的意趣；陶詩(shī)憑暖暖、依依兩個(gè)疊字形容詞傳情，王詩(shī)以余、上兩個(gè)動(dòng)詞繪態(tài)寫(xiě)意；陶詩(shī)畫(huà)面意象疏淡，具有朦朧美，王詩(shī)畫(huà)面意象集中，境界較為壯闊。都是借日常景物描寫(xiě)寄寓他們對(duì)純樸寧?kù)o而又充滿情趣的田園的喜愛(ài)。
最后一聯(lián)：復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。描繪在這炊煙升起的傍晚，詩(shī)人又碰到狂放的友人裴迪喝醉了，一路放聲高歌來(lái)到他的面前。接輿，春秋楚國(guó)的隱士陸通，字接輿，躬耕而食，佯狂不止，曾當(dāng)面狂歌嘲笑孔子，人稱楚狂。五柳，晉代詩(shī)人陶淵明曾寫(xiě)《五柳先生傳》一文以自況，這里詩(shī)人以五柳比自己。詩(shī)人把醉酒狂歌的友人裴迪比為鳳歌笑孔丘（李白《廬山謠》詩(shī)句）的楚狂接輿，是對(duì)這位有志于隱居的年輕詩(shī)友的贊許。詩(shī)中通過(guò)’醉酒和狂歌兩個(gè)細(xì)節(jié)，生動(dòng)地刻畫(huà)了裴迪豪放不羈的狂士性格。字里行間洋溢著詩(shī)人對(duì)他由衷的好感，也使我們真切地感受到他們之間脫略不拘的友情。
這首詩(shī)是詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)完美的結(jié)合。蔥翠的山色、渡頭的落日、墟里的孤煙、同潺湲作響的山泉、在晚風(fēng)中飄蕩的蟬聲，和諧地、有層次地組合成一幅有色彩、音響、動(dòng)態(tài)的天然圖畫(huà)。同時(shí)，畫(huà)中有人物，有詩(shī)人和裴迪這兩位年齡和個(gè)性不同的隱士倚杖、臨風(fēng)、醉酒、狂歌種種動(dòng)作與神態(tài)。山村風(fēng)光，歷歷在目；田園隱士，栩栩傳神。風(fēng)光人物相映成趣，不僅構(gòu)成情景交融的藝術(shù)境界，也使詩(shī)篇流溢出濃郁的生活情趣。全篇寫(xiě)一個(gè)樂(lè)字，即詩(shī)人的閑居之樂(lè)，但并沒(méi)有一個(gè)表示歡樂(lè)的字眼，而詩(shī)人悠然自得的歡愉之情，卻滲透全篇。
從格律看，律詩(shī)首聯(lián)不要求對(duì)仗，這首詩(shī)的一二句卻對(duì)得很工；頷聯(lián)要求對(duì)仗，這首詩(shī)的三四句中的柴門(mén)外和聽(tīng)暮蟬卻不成對(duì)。這種對(duì)仗法，前人把它叫做偷春格，意思是象梅花偷春色而先開(kāi)。
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