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    《秋日登郡樓望》李德裕唐詩(shī)鑒賞

    時(shí)間:2024-08-01 22:15:52 唐詩(shī) 我要投稿
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    《秋日登郡樓望》李德裕唐詩(shī)鑒賞

      秋日登郡樓望

    《秋日登郡樓望》李德裕唐詩(shī)鑒賞

      贊皇山感而成詠

      李德裕

      昔人懷井邑,

      為有掛冠期。

      顧我飄蓬者,

      長(zhǎng)隨泛梗移。

      越吟因病感,

      潘鬢入愁悲。

      北指邯鄲道,

      應(yīng)無(wú)歸去期。

      李德裕詩(shī)鑒賞

      李德裕是唐代河北道趙郡人。趙郡有贊皇縣,縣有贊皇山,縣因山而得名。據(jù)詩(shī)題“登郡樓望贊皇山”云云,本詩(shī)當(dāng)是作者因事歸返家鄉(xiāng)趙郡而作。李德裕是唐武宗會(huì)昌年間建樹(shù)卓越的名相,執(zhí)政六年中,外定回鶻,平澤潞,平幽燕,內(nèi)抑宦官,曾使唐王朝一度中興。像這樣一位大政治家,在功業(yè)未就之前,是不能不積極求仕、努力進(jìn)取的!杜f唐書(shū)》本傳說(shuō)他:“幼有壯志,苦心力學(xué),..年才及冠,志業(yè)大成!钡窃谔茟椬谠统跄辏?yàn)樗母赣H李吉甫出仕宰相,他只好“避嫌不仕臺(tái)省,累辟諸府從事。

      十一年,張弘靖罷相,鎮(zhèn)太原,辟為掌書(shū)記!敝钡皆褪哪,李德裕才入朝為官。在這一段時(shí)間內(nèi),他卻難以施展他的抱負(fù)和才干。這首詩(shī)大約就作于這個(gè)時(shí)期。

      “昔人懷井邑,為有掛冠期。顧我飄蓬者,長(zhǎng)隨泛梗移。”詩(shī)的前四句用對(duì)比的手法,抒寫(xiě)自己飄泊宦游,功業(yè)未就的悲嘆。前二句是說(shuō)過(guò)去那些離鄉(xiāng)求仕的人,他們也時(shí)常懷念自己的家鄉(xiāng),但是,他們最終都能在功成名就之后辭官榮歸故里!熬亍,即鄉(xiāng)井,指家鄉(xiāng)!皰旃凇保皋o官。但這里的掛冠當(dāng)指致仕返鄉(xiāng),此據(jù)上下詩(shī)意可知。后二句筆鋒一轉(zhuǎn),嘆息自己的仕宦未遇,以致雖然暫得返鄉(xiāng),卻不能久留,還要為仕途而繼續(xù)奔逐。詩(shī)人以飛轉(zhuǎn)的蓬草和浮在水面的樹(shù)梗自喻,抒寫(xiě)飄泊之感,十分形象。

      “越吟因病感,潘鬢入愁悲!边@兩句詩(shī)用了兩個(gè)典故:“越吟”見(jiàn)于《史記·張儀列傳》,秦惠王用張儀為相,陳軫奔楚,后來(lái)他又出使秦國(guó),秦惠王問(wèn)他:“ 子去寡人之楚,亦思寡人不?”陳軫回答說(shuō):“越人莊舄仕楚執(zhí)珪,猶尚越聲也。今臣雖棄逐之楚,豈能無(wú)秦聲哉!”后來(lái)用越吟比喻思鄉(xiāng)之歌。

      “潘鬢”見(jiàn)于潘岳《秋興賦序》:“余春秋三十有二,始見(jiàn)二毛!庇髦隔W發(fā)斑白。又因潘岳三十二歲而鬢發(fā)斑白,所以也用潘鬢代指青年早衰。這兩句詩(shī)是說(shuō)自己年來(lái)多病,經(jīng)常引起思鄉(xiāng)之情;鬢發(fā)早斑,功業(yè)未遂,更加感到失意的悲嘆。

      “北指邯鄲道,應(yīng)無(wú)歸去期!焙惖,指自陜西長(zhǎng)安通向河北邯鄲的道路!妒酚洝堘屩T唐列傳》載:“頃之,至中郎將。從行至霸陵,居北臨廁。是時(shí)稹夫人從,上指示稹夫人新豐道,曰:‘此走邯鄲道也!焙,戰(zhàn)國(guó)時(shí)為趙國(guó)都城,而李德裕的家鄉(xiāng)趙郡戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬趙,秦為邯鄲郡地(見(jiàn)《元和郡縣圖志》),詩(shī)中即以邯鄲道代指通向家鄉(xiāng)趙郡的道路。從“應(yīng)無(wú)歸去期”這句看,作者當(dāng)是馬上又要離開(kāi)家鄉(xiāng),而且此去前途未卜,不知何日能夠壯志實(shí)現(xiàn),功成名就,榮歸故里,故而發(fā)出慨嘆。

      這首詩(shī)在寫(xiě)法上獨(dú)具特色。通篇議論,“一氣直下,以行文之法成詩(shī)”(沈德潛《唐詩(shī)別裁》)。開(kāi)頭二句為立論的大前提,作者認(rèn)為思鄉(xiāng)之情,人皆有之。但歷觀古志士仁人的掛冠歸鄉(xiāng),都是在功業(yè)成就之后。從而領(lǐng)起以下六句,反襯自己長(zhǎng)期宦游各地不得返鄉(xiāng);今雖暫得歸鄉(xiāng),而因職事在身,功業(yè)未遂,仍不能如古志士仁人的榮歸故里的遭際,內(nèi)在邏輯十分嚴(yán)謹(jǐn)。通讀全詩(shī),雖多飄泊失意之嘆,但仍然不乏對(duì)仕途的熱切追求,表現(xiàn)出不做出一番事業(yè)就不返鄉(xiāng)的進(jìn)取精神。

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