桃花源記自主學案

　　《桃花源記》雖是虛構(gòu)的世外仙境，但由于采用寫實手法，虛景實寫，給人以真實感，仿佛實有其人，真有其事。

　　教學內(nèi)容

　　義務(wù)教育課程標準實驗教科書(語文版)語文八年級下冊第七單元

　　學習目標

　　1.理解本文所寄托的社會理想。

　　2.借助工具書和課下注釋，初步感知文章文意，了解“世外桃源”的故事，并能加以復(fù)述。

　　3.反復(fù)誦讀，達到熟讀成誦，體會文中語言簡潔而含蓄豐富的特點，并積累常用文言詞語。

　　4.發(fā)揮想象，改寫文章，培養(yǎng)自己的想象力。

　　學習重點：

　　1.反復(fù)誦讀，達到熟讀成誦，并理解文章大意。

　　2.理解文中所寄托的社會理想。

　　學習難點

　　理解文所寄托的社會理想。

　　學習方法

　　朗讀、背誦;自主、合作、探究。

　　學習時間

　　兩課時。

　　學習過程

　　(一)課前預(yù)習

　　1.借助工具書和課下注釋，試翻譯課文，初步感知文章文意。

　　2.反復(fù)閱讀課文，了解文章的寫作思路，揣摩文中寄托的社會理想。

　　3.查找資料，搜集有關(guān)陶淵明生平與事跡的資料。

　　4.在閱讀和搜集資料的過程中，將發(fā)現(xiàn)的問題整理到學習筆記上。

　　(二)課堂教學

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入

　　二、作者簡介

　　學生根據(jù)自查的資料講述，老師作補充。

　　三、學生與教材對話

　　聽錄音，注意朗讀的節(jié)奏，圈點勾畫出重音，并初步感知文章大意。

　　四、學生與學生對話

　　1.小組自由練習朗讀，并在預(yù)習的基礎(chǔ)上合作疏通文章。

　　2.全班齊讀，要讀出感情，注意語氣節(jié)奏和重音。

　　五、學生與老師對話

　　把你們小組在疏通文意的過程中所不能解決的語句、詞語提出來。師生合作共同解決。

　　六、師生與教材對話

　　本文作者的寫作思路是怎樣的?

　　板書：逢源→訪源→辭源、復(fù)尋

　　七、課文內(nèi)容再現(xiàn)

　　假如有一個人問你“世外桃源”的故事，你應(yīng)該怎樣向他講述?

　　八、背誦比賽

　　1.老師指導(dǎo)背誦方法。

　　2.學生自由背誦。

　　3.比賽擂臺。

　　4.全班齊背。

　　九、課堂反饋檢測(印發(fā)資料)

　　十、課堂小結(jié)

　　第二課時

　　一、復(fù)習導(dǎo)入

　　1.作者的寫作思路是怎樣的?

　　2.全班齊背課文。

　　3.導(dǎo)入語：在大家的背誦聲中，美麗的桃花源又呈現(xiàn)在我們每一個人的頭腦中，《桃花源記》自問世以來，桃花源就成了美好社會的代名詞，人們向往它、追求它，他究竟美在什么地方?請同學們緊扣課文展開討論。

　　二、研讀與欣賞，精讀與精講

　　1.桃花源美在哪里?[自然環(huán)境美、生活環(huán)境美、風俗人情美]

　�、儆米约旱恼Z言再現(xiàn)桃花源自然環(huán)境的美、生活環(huán)境的美。(師可先做示范)

　�、谟帽硌莸男问皆佻F(xiàn)桃花源人接待漁人的場面，展示風俗人情美。

　　2.桃花源那么美好，桃花源人為什么對漁人說“不足為外人道也”?

　　3.漁人來過一次，回去時又“處處志之”，按理說，應(yīng)該找得到，怎么就找不到呢?作者這樣寫的目的是什么?

　　要點提示：文章最后寫找不到桃花源其實是一種隱喻，隱喻桃花源這樣的理想社會是不存在的，桃花源只不過是作者虛構(gòu)的理想社會，也含蓄的表達了作者對現(xiàn)實社會的不滿和對理想的向往。板書：理想社會與現(xiàn)實社會相矛盾。

　　三、課堂總結(jié)

　　今天我們學習了《桃花源記》這篇膾炙人口的散文，跟隨作者陶淵明領(lǐng)略了桃花源的獨特美景，也進一步了解了陶淵明。雖然他向往的理想社會在當時帶有很大的局限性，但是，他對理想的追求是值得我們肯定的。

　　作業(yè)設(shè)計

　　第一課時作業(yè)

　　1.用現(xiàn)代漢語改寫這篇文章，描繪出文章描寫的景物與情景。

　　(提示：改寫并非翻譯，改寫是根據(jù)文章提供的情景進行再創(chuàng)造。)

　　2.文中并沒有對漁人與桃源人的語言進行描寫，發(fā)揮你的想象，根據(jù)課文的內(nèi)容，把桃源人接待漁人的對話情景寫出來。

　　第二課時作業(yè)

　　1.課外拓展閱讀：閱讀《桃花源詩》，進一步了解作者理想的實質(zhì)。

　　2.查找古詩詞中描寫桃花源的詩句，并摘抄下來，加以積累。

　　板書設(shè)計一

　　桃花源記

　　陶淵明

　　逢源 訪源 辭源、復(fù)尋

　　板書設(shè)計二

　　桃花源記

　　陶淵明

　　自然環(huán)境美

　　桃花源 生活環(huán)境美 理想社會

　　風俗人情美 矛盾

　　現(xiàn)實社會

　　拓展閱讀：《桃花源記》寫作背景

　　年輕時的陶淵明本有“大濟蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現(xiàn)。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當然就“壯志難酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實社會發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年(405)，他倉促而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者最后決裂，長期隱居田園，躬耕僻野。

　　他雖“心遠地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年(420年)六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。

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