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    《桃花源記》重難點(diǎn)突破

    時(shí)間:2024-07-09 22:33:20 桃花源記 我要投稿
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    關(guān)于《桃花源記》重難點(diǎn)突破

      【重難點(diǎn)語(yǔ)句】

    關(guān)于《桃花源記》重難點(diǎn)突破

     。、桃花源真的存在嗎?

      〖解析

      仔細(xì)分析課文內(nèi)容,聯(lián)系歷史背景來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。

      〖參考答案

      桃花源在當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中是不存在的,只存在于作者的心中,是作者所憧憬的理想社會(huì)的曲折反映。

     。病懩详(yáng)劉子驥尋桃花源未果是否為“蛇足”?

      〖解析

      “畫蛇添足”本是指做了多余的事,反而得不償失。南陽(yáng)劉子驥尋桃花源未果看似與主題無(wú)關(guān),但分析文中對(duì)南陽(yáng)劉子驥的評(píng)價(jià),說(shuō)他是“高尚士也”,可以看出他是與陶淵明有共同志趣的人。在文章結(jié)尾提及他,作者顯然是別有用意。

      〖參考答案

      這不是“蛇足”,一方面它再次點(diǎn)明作者理想社會(huì)的追求,同時(shí)暗示這不是自己一個(gè)人獨(dú)有的追求,另一方面說(shuō)明這樣的理想社會(huì)實(shí)際上并不存在,同時(shí)委婉地表達(dá)了那種無(wú)可奈何的嘆惋之情。

     。场⑷绾卧u(píng)價(jià)陶淵明的“桃花源式”的理想?

      〖解析

      分析評(píng)價(jià)一個(gè)人的思想,應(yīng)該用歷史唯物主義的辨證觀點(diǎn),從正反兩方面入手,當(dāng)然沒(méi)有必要要求古賢超越歷史的局限。

      〖參考答案

      在當(dāng)時(shí)兵荒馬亂,社會(huì)污濁,官場(chǎng)黑暗的社會(huì)環(huán)境中,陶淵明的這一“桃花源式”的理想,不僅表達(dá)了他自己“不為五斗米折腰”的情操,也在一定程度上表達(dá)了廣大人民反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),反對(duì)剝削的愿望,當(dāng)然這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的,陶淵明歸隱山林,消極避世在今天看來(lái)也并不可取,反映了其時(shí)代和階級(jí)的局限性。

      【重點(diǎn)難點(diǎn)講解】

     。薄ⅰ按酥腥苏Z(yǔ)云:‘不足為外人道也’”,是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方,擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。

     。、漁人離開(kāi)桃花源“處處志之”,而后來(lái)“尋向所志”卻“不復(fù)得路”,表示使人覺(jué)得桃花源是個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在,暗示桃花源是虛構(gòu)的。

     。、《桃花源記》所寄寓的作者的美好理想和文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

      本文是東晉大詩(shī)人陶淵明的散文名作。作者虛構(gòu)了一個(gè)與世隔絕的“世外桃源”,那里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;那里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),社會(huì)平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)中人民的理想世界。作者描繪的“世外桃源”雖然是虛構(gòu)的,也有一定的歷史局限性,但在當(dāng)時(shí)卻具有積極的思想意義。它一方面無(wú)情地鞭撻了封建社會(huì)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí),反映了廣大人民的愿望;另一方面大膽否定了君權(quán)制度,提出了無(wú)君無(wú)臣的理想社會(huì)。作者能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言,曲折回環(huán)、引人入勝的故事描繪出理想社會(huì),給讀者留下了深刻的印象。

      文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)、訪問(wèn)、離開(kāi)后再尋找桃花源的情形,貫穿起來(lái),寫得曲折回環(huán),若有其事,引人入勝。

      課文描繪了一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的“世外桃源”,表達(dá)了作者對(duì)東晉統(tǒng)治的強(qiáng)烈不滿和對(duì)理想社會(huì)的無(wú)比向往,無(wú)情地鞭笞和批判了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí),反映了人民群眾要求擺脫剝削壓迫,用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造出和平幸福生活的強(qiáng)烈愿望。這在當(dāng)時(shí)是有現(xiàn)實(shí)意義的。但這種理想境界只是一種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的田園生活,這在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。這是由作者所處的時(shí)代和階級(jí)的局限所決定的。

      文章按照漁人行蹤的順序,記敘他在桃花源的所見(jiàn)所聞,條理清楚;段與段之間銜接緊密;想象豐富,用語(yǔ)樸素、簡(jiǎn)煉、生動(dòng)。

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