汪曾祺的語錄匯編38句

　　四圍山色臨窗秀，一夜溪聲入夢清�！�—《歲朝清供》下面是小編為大家提供的汪曾祺的語錄38句,歡迎大家前來欣賞。

1、人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。——《人間草木》

2、家人閑坐，燈火可親。——《冬天》

3、外面的世界很精彩，我的世界很平常�！�—《一輩古人》

4、古人說詩的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲魚之名。——《歲朝清供》

5、語言的目的是使人一看就明白，一聽就記住。語言的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是準(zhǔn)確�！�—《歲朝清供》

6、無事此靜坐，一日當(dāng)兩日。——《汪曾祺：文與畫》

7、我以為風(fēng)俗是一個民族集體創(chuàng)作的生活的抒情詩。——《汪曾祺：文與畫》

8、我舍不得你，但是我得走。我們，和你們?nèi)瞬灰粯�，不能湊合�！�—《大淖記事�?/p>

9、美，多少要包含一點偶然。

10、坐在亭子里，覺山色皆來相就�！�—《汪曾祺散文》

11、四川女孩子做事往往很灑脫，想咋個就咋個，不像北方女孩子有那么多考慮。——《人間草木》

12、她問了我一些問題。其中一個是，為什么我的小說里總有水？即使沒有水，也有水的感覺�！�—《汪曾祺散文》

13、許多東西吃不慣，吃吃，就吃出味兒來了�！�—《歲朝清供》

14、窩頭白菜，寡欲步行，問心無愧，人間壽星�！�—《一輩古人》

15、在一起時，恩恩義義；分開時，瀟瀟灑灑�！�—《八千歲》

16、我則有點像董日鑄，以為"濃、熱、滿三字盡茶理"�！�—《四方食事》

17、廿四橋邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅�！�—汪曾祺

18、我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很"皮實"了，對于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠(yuǎn)征不服的�！�—汪曾祺《跑警報》

19、一個人要興旺發(fā)達(dá)，得有那么一點精氣神�！�—汪曾祺《水蛇腰》

20、活在世上，你好像隨時都在期待著，期待著有什么可以看一看的事�！�—汪曾祺《邂逅》

21、總之，一個人的口味要寬一點、雜一點，"南甜北咸東辣西酸"，都去嘗嘗。對食物如此，對文化也應(yīng)該這樣。——汪曾祺

22、如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。

23、人間存一角，聊放側(cè)枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。

24、我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下。他們都說這是不好的，有什么不好呢。

25、我聽得耳熟，他唱得悲涼。京劇伶人，身懷絕技，頭頂星辰，春夏秋冬，周而復(fù)始，粉末人生，風(fēng)流云散，由伶人身世，看盡世情悲歡。

26、繡球花可由人工著色。在瓶里加一點顏色，它便會吸到花瓣里。除了大紅的之外，別的顏色看上去都極自然。

27、南味的以揚州醬菜為代表，商標(biāo)為"三和""四美"。北方醬菜偏咸，南則偏甜。中國好像什么東西都可以拿來醬。蘿卜、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，無不可醬。 中國菜多數(shù)要放醬油。

28、這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活，自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉(zhuǎn)。不收工錢，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。干活時，敲著鑼鼓，唱著歌，熱鬧得很。其余的時候，各顧各，不顯得緊張。

29、如果平日留心，積學(xué)有素，就會如有源之水，觸處成文。否則就會下筆枯窘，想要用一個詞句，一時卻找它不出。 語言是要磨練，要學(xué)的。

30、我們不能說這首曲子不錯，就是旋律和節(jié)奏差一點；這張畫畫得不錯，就是色彩和線條差一點。我們也不能說：這篇小說不錯，就是語言差一點。語言是小說的本體，不是附加的，可有可無的。

31、有的小說，是寫農(nóng)村的。對話是農(nóng)民的語言，敘述卻是知識分子的語言，敘述和對話脫節(jié)。

32、人人心中所有，筆下所無。"紅杏枝頭春意鬧"，"滿宮明月梨花白"都是這樣。"鬧"字"白"字，有什么稀奇呢？然而，未經(jīng)人道。

33、語言的奧秘，說穿了不過是長句與短句的搭配。

34、語言，是內(nèi)在地運行著的。缺乏內(nèi)在的運動，這樣的語言就會沒有生氣，就會呆板。

35、語言的美不在一句一句的話，而在話與話之間的關(guān)系。

36、流動的水，是語言最好的形象。

37、一瀉千里，戛然而止，畫舫笙歌，駿馬收韁，可長則長，能短則短，運用之妙，存乎一心。

38、古人說"無一字無來歷"，是有道理的，語言是一種文化積淀。語言的文化積淀越是深厚，語言的含蘊就越豐富。

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