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溫庭筠《菩薩蠻十四首》介紹
《菩薩蠻十四首》是唐代文學(xué)家溫庭筠的組詞作品，小編整理的古詩(shī)內(nèi)容，供參考！
溫庭筠《菩薩蠻十四首》介紹
菩薩蠻
其一
小山重疊金明滅。鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉。弄妝梳洗遲。
照花前后鏡�；娼幌嘤�。新帖繡羅襦。雙雙金鷓鴣。
其二
水精簾里頗黎枕。暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。江上柳如煙。雁飛殘?jiān)绿臁?/p>
藕絲秋色淺。人勝參差剪。雙鬢隔香紅。玉釵頭上風(fēng)。
其三
蕊黃無(wú)限當(dāng)山額。宿妝隱笑紗窗隔。相見(jiàn)牡丹時(shí)。暫來(lái)還別離。
翠釵金作股。釵上蝶雙舞。心事竟誰(shuí)知?月明花滿枝。
其四
翠翹金縷雙鸂鶒。水紋細(xì)起春池碧。池上海棠梨。雨晴紅滿枝。
繡衫遮笑靨。煙草粘飛蝶。青瑣對(duì)芳菲。玉關(guān)音信稀。
其五
杏花含露團(tuán)香雪。綠楊陌上多離別。燈在月朧明。覺(jué)來(lái)聞曉鶯。
玉鉤褰翠幕。妝淺舊眉薄。春夢(mèng)正關(guān)情。鏡中蟬鬢輕。
其六
玉樓明月長(zhǎng)相憶。柳絲裊娜春無(wú)力。門(mén)外草萋萋。送君聞馬嘶。
畫(huà)羅金翡翠。香燭銷(xiāo)成淚�；渥右�(guī)啼。綠窗殘夢(mèng)迷。
其七
鳳凰相對(duì)盤(pán)金縷。牡丹一夜經(jīng)微雨。明鏡照新妝。鬢輕雙臉長(zhǎng)。
畫(huà)樓相望久。欄外垂絲柳。音信不歸來(lái)。社前雙燕回。
其八
牡丹花謝鶯聲歇。綠楊滿院中庭月。相憶夢(mèng)難成。背窗燈半明。
翠鈿金壓臉。寂寞香閨掩。人遠(yuǎn)淚闌干。燕飛春又殘。
其九
滿宮明月梨花白。故人萬(wàn)里關(guān)山隔。金雁一雙飛。淚痕沾繡衣。
小園芳草綠。家住越溪曲。楊柳色依依。燕歸君不歸。
其十
寶函鈿雀金鸂鶒。沉香閣上吳山碧。楊柳又如絲。驛橋春雨時(shí)。
畫(huà)樓音信斷。芳草江南岸。鸞鏡與花枝。此情誰(shuí)得知。
其十一
南園滿地堆輕絮。愁聞一霎清明雨。雨后卻斜陽(yáng)。杏花零落香。
無(wú)言勻睡臉。枕上屏山掩。時(shí)節(jié)欲黃昏。無(wú)聊獨(dú)倚門(mén)。
其十二
夜來(lái)皓月才當(dāng)午。重簾悄悄無(wú)人語(yǔ)。深處麝煙長(zhǎng)。臥時(shí)留薄妝。
當(dāng)年還自惜。往事那堪憶。花落月明殘。錦衾知曉寒。
其十三
雨晴夜合玲瓏日。萬(wàn)枝香裊紅絲拂。閑夢(mèng)憶金堂。滿庭萱草長(zhǎng)。
繡簾垂箓簌。眉黛遠(yuǎn)山綠。春水渡溪橋。憑欄魂欲消。
其十四
竹風(fēng)輕動(dòng)庭除冷。珠簾月上玲瓏影。山枕隱濃妝。綠檀金鳳凰。
兩蛾愁黛淺。故國(guó)吳宮遠(yuǎn)。春恨正關(guān)情。畫(huà)樓殘點(diǎn)聲。[1-2]
作品鑒賞
據(jù)《唐才子傳》和《北夢(mèng)瑣言》記載，唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》，相國(guó)令狐绹暗自請(qǐng)溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進(jìn)。據(jù)此可知《菩薩蠻十四首》乃溫庭筠所撰而由令狐绹進(jìn)獻(xiàn)唐宣宗之作。其時(shí)當(dāng)在大中后期（850—859），正值溫庭筠屢試不第之時(shí)。
《菩薩蠻》是溫詞中最受關(guān)注的詞作之一，歷來(lái)對(duì)它的賞析和解釋也是眾說(shuō)不一。清代詞人張惠言認(rèn)為《菩薩蠻十四首》是聯(lián)章體，現(xiàn)代評(píng)論家葉嘉瑩也認(rèn)為這是一組詞。從詞的內(nèi)容、情意、風(fēng)格以及詞的意象運(yùn)用如“小山”“藕 絲”“香紅”“秋色”“金鸂鶒”等來(lái)看，的確有很多相同或相似，有組詞的特征。
溫庭筠
�。ㄌ拼�(shī)人、“花間詞派”代表人物）
溫庭筠（約812年-約866年），本名岐，藝名庭筠，字飛卿，男，漢族，唐代并州祁縣（今山西省晉中市祁縣）人，晚唐時(shí)期詩(shī)人、詞人。唐初宰相溫彥博之后裔。出生于沒(méi)落貴族家庭，富有天賦，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，有“溫八叉”之稱。
溫庭筠多次考進(jìn)士均落榜，一生恨不得志，行為放浪。曾任隨縣和方城縣尉，官至國(guó)子監(jiān)助教。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。精通音律、工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，濃艷精致，內(nèi)容多寫(xiě)閨情，少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反映。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。有 《花間集》遺存。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情。被尊為“花間詞派”之鼻祖。
溫庭筠《菩薩蠻十四首》介紹
菩薩蠻 溫庭筠
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
注釋
①小山：1.眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。
�、诮穑褐柑茣r(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”.
③明滅：隱現(xiàn)明滅的樣子。
金明滅：形容陽(yáng)光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說(shuō)描寫(xiě)女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。
�、荇W云：像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。
�、荻龋焊采w，過(guò)掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。
欲度：將掩未掩的樣子。
⑥香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。
�、吲獖y：梳妝打扮， 修飾儀容。
�、嗔_襦：絲綢短襖。
�、狷p鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，這說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”
�、舛昝迹号拥拿济�(xì)長(zhǎng)彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。一說(shuō)指元和以后叫濃闊的時(shí)新眉式“蛾翅眉”.
譯文
小山重重疊疊，晨曦閃閃或明或滅，鬢邊發(fā)絲延伸向臉頰，逐漸清淡，像云影輕度。懶得起來(lái)畫(huà)一畫(huà)蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意遲遲。
照一照新插的花朵對(duì)前鏡又地后鏡，紅花與容顏交相輝映，剛穿上綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
大意
這首《菩薩蠻》，為了適應(yīng)宮廷歌伎的聲口，也為了點(diǎn)綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫(xiě)得很美麗，服飾寫(xiě)得很華貴，體態(tài)也寫(xiě)得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。
詞的上片，寫(xiě)床前屏風(fēng)的景色及梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)；下片寫(xiě)妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。表現(xiàn)了作者的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。
溫庭筠《菩薩蠻十四首》介紹
溫庭筠簡(jiǎn)介：
溫庭筠(約812年-約866年)，本名岐，字飛卿，唐代詩(shī)人、詞人。太原祁(今山西祁縣)人。溫庭筠是唐初宰相溫彥博之后裔，出生于沒(méi)落貴族家庭，富有天賦，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，有"溫八叉"之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，又不受羈束，縱酒放浪。因此得罪權(quán)貴，屢試不第，一生坎坷，終身潦倒。唐宣宗朝試宏辭，溫庭筠代人作賦，因擾亂科場(chǎng)，貶為隋縣尉。后襄陽(yáng)刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開(kāi)襄陽(yáng)，客于江陵。唐懿宗時(shí)曾任方城尉，官終國(guó)子助教�！ �
溫庭筠詩(shī)歌作品介紹：
溫庭筠作品有傳奇《乾饌子》三卷，今不傳，部分篇什見(jiàn)于《太平廣記》�！恫刹桎洝芬痪恚粋�。類(lèi)書(shū)《學(xué)�！肥�，佚。詩(shī)文集《握蘭集》三卷，《金荃集》十卷，詩(shī)集五卷，《漢南真稿》十卷，《漢上題襟集》十卷，皆佚。今存詩(shī)九卷，文一卷。溫庭筠工書(shū)法。董其昌《畫(huà)禪室隨筆》卷一《題溫飛卿書(shū)》:"湖陰曲，溫飛卿書(shū)，似平原而遒媚有態(tài)，米元章從此入門(mén)。"其書(shū)法作品今不傳。
溫庭筠有哪些文學(xué)成就？
溫庭筠自幼才華穎發(fā)，唐宣宗大中年間，進(jìn)京應(yīng)試，才名特盛，一時(shí)京師人士爭(zhēng)相與之結(jié)交。但因?yàn)?士行塵雜，不修邊幅"，整日價(jià)和公卿家無(wú)賴子弟裴誠(chéng)、令狐滈之流混在一起，飲酒賭博，很快就有了壞名聲，讓當(dāng)?shù)勒哂X(jué)得這樣的人不能"臨民"，便因?yàn)榇�，累年不能中第。溫庭筠精通音律，�?shī)詞兼工。其詩(shī)詞工于體物，有聲調(diào)色彩之美。
詩(shī)辭藻華麗，多寫(xiě)個(gè)人遭際，于時(shí)政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨。詞多寫(xiě)女子閨情，風(fēng)格秾艷精巧，語(yǔ)言工練，清俊明快，是花間詞派的代表作家，被稱為花間鼻祖。他與李商隱、段成式文筆齊名，三人都排名十六，故稱"三十六體"�，F(xiàn)存詞數(shù)量在唐人中最多，大都收入《花間集》。原有集，已散佚，后人輯有《溫庭筠詩(shī)集》《金荃詞》。另著有傳奇小說(shuō)集《乾巽子》，原本不傳，《太平廣記》引錄甚多。
溫庭筠詩(shī)詞俱佳。溫庭筠詩(shī)詞，在藝術(shù)上有獨(dú)到之處，歷代詩(shī)論家對(duì)溫庭筠詩(shī)詞評(píng)價(jià)甚高。王拯《龍壁山房文集懺庵詞序》云，詞體乃李白、王建、溫庭筠所創(chuàng)，"其文窈深幽約，善達(dá)賢人君子愷惻怨悱不能自言之情，論者以庭筠為獨(dú)至"。周濟(jì)《介存齋論詞雜著》云:"詞有高下之別，有輕重之別。飛卿下語(yǔ)鎮(zhèn)紙，端己揭響入云，可謂極兩者之能事。"又載張惠言語(yǔ)云:"飛卿之詞，深美閎約，信然。
飛卿蘊(yùn)釀最深，故其言不怒不懾，備剛?cè)嶂畾狻?"針縷之密，南宋人始露痕跡，花間極有渾厚氣象。如飛卿則神理超越，不復(fù)可以跡象求矣。然細(xì)繹之，正字字有脈絡(luò)。"劉熙載《藝概》更云:"溫飛卿詞，精妙絕人。"溫庭筠在詞史上的地位，確是非常重要的。溫庭筠詩(shī)風(fēng)上承南北朝齊、梁、陳宮體的余風(fēng)，下啟花間派的艷體，是民間詞轉(zhuǎn)為文人詞的重要標(biāo)志。溫庭筠作為詞人的地位很高。他著有《握蘭》、詞集《金荃》二集，均已散亡，現(xiàn)存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列為篇首。溫庭筠詞風(fēng)婉麗、情致含蘊(yùn)、辭藻濃艷，今存310余首，后世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響。
《花間集》收溫詞最多達(dá)66首，可以說(shuō)溫庭筠是第一位專(zhuān)力于"倚聲填詞"的詩(shī)人，其詞多寫(xiě)花間月下、閨情綺怨，形成了以綺艷香軟為特征的花間詞風(fēng)，被稱為"花間派"鼻祖，對(duì)五代以后詞的大發(fā)展起了很強(qiáng)的推動(dòng)作用。溫庭筠在創(chuàng)造詞的意境上表現(xiàn)出了杰出的才能。他善于選擇富有特征的景物構(gòu)成藝術(shù)境界，表現(xiàn)人物的情思。
詞這種文學(xué)形式，到了溫庭筠手里才真正被人們重視起來(lái)，隨后五代與宋代的詞人競(jìng)相為之，終于使詞在中國(guó)古代文壇上成蔚為大觀，仍然有著極廣泛的影響。溫庭筠對(duì)詞的貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)受到后人的尊敬。溫庭筠的詩(shī)，寫(xiě)得清婉精麗，備受時(shí)人推崇，《商山早行》詩(shī)之"雞聲茅店月，人跡板橋霜"，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名詩(shī)人歐陽(yáng)修非常贊賞這一聯(lián)，曾自作"鳥(niǎo)聲茅店雨，野色板橋春"，但終未能超出溫詩(shī)原意。
溫庭筠詩(shī)詞集，據(jù)《新唐書(shū)·藝文志》，當(dāng)時(shí)曾有《握蘭集》三卷，《金荃集》10卷，《詩(shī)集》5卷，《漢南真稿》10卷，又有與段成式、余知古等人詩(shī)文合集《漢上題襟集》10卷，知其創(chuàng)作頗豐，可惜其集不傳。今所見(jiàn)溫庭筠之詩(shī)詞，為《花間集》《全唐詩(shī)》《全唐文》中所保存者。現(xiàn)存詩(shī)310多首，有清顧嗣立重為校注的《溫飛卿集箋注》以及清曾益等人的《溫飛卿詩(shī)集箋注》;現(xiàn)存詞有王國(guó)維所輯的《金荃詞》收70首，林大春匯集《唐五代詞》錄70首。
溫庭筠詞惟題材偏窄，被人譏為"男子而作閨音"。代表詞作有《望江南》二首、《菩薩蠻》十四首、《更漏子》六首、《酒泉子》四首、《楊柳枝》、《南歌子》、《河瀆神》、《訴衷情》等。除詩(shī)詞外，溫庭筠還是一位小說(shuō)作家、學(xué)者。據(jù)《新唐書(shū)·藝文志》，溫庭筠撰有小說(shuō)《乾巽子》3卷、《采茶錄》1卷，編纂類(lèi)書(shū)《學(xué)�！�10卷。可惜幾乎全部亡佚，僅《乾巽子》部分文句在《太平廣記》里尚有所引錄，現(xiàn)如今無(wú)從探知其詳。尤其是《學(xué)�！�10卷的亡佚，實(shí)在是中國(guó)學(xué)術(shù)史上的一大損失。如果《學(xué)海》能保存下來(lái)，必然會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)研究和輯佚等工作大有貢獻(xiàn)。
作為晚唐著名詩(shī)人、中國(guó)詞史上的重要人物，溫庭筠詩(shī)文集的亡佚，是十分令人痛惜的，實(shí)在是古典文學(xué)寶庫(kù)中的一大損失。不但詩(shī)文集亡佚，連有關(guān)溫庭筠的重要史料也亡佚了，以至如今難以考知溫庭筠的詳細(xì)情況，《唐才子傳》所載溫庭筠傳，也時(shí)序顛倒，舛錯(cuò)支離。雖經(jīng)有關(guān)專(zhuān)家的研究，也只能知其大概。雖則如此，溫庭筠還是在文學(xué)史上大放光輝，名垂千古。后蜀廣政三年(940)趙崇祚編選《花間集》，開(kāi)卷便是溫庭筠詞六十六首。溫庭筠成為"花間詞派"鼻祖，成為"婉約詞派"的直接源頭。
李煜、歐陽(yáng)修、柳永、晏幾道、李清照、陸游都視溫庭筠為偶像級(jí)人物或深受溫庭筠的影響。明代戲曲家湯顯祖評(píng)點(diǎn)《花間集》，明朝文人間一時(shí)掀起溫詞熱，人人讀花間，少長(zhǎng)誦溫詞。清朝乾隆末年，一統(tǒng)詞壇百余年的"常州詞派"把溫詞視為經(jīng)典;清代顧予咸、顧嗣立父子重新箋注溫詩(shī)，父死子繼，終成《溫飛卿詩(shī)集箋注》。直到當(dāng)代，詞學(xué)大家唐圭璋、袁行霈、葉嘉瑩、俞平伯、浦江清等無(wú)不解讀評(píng)點(diǎn)溫詞，曲盡其妙;作家施蟄存讀溫詞，做《讀溫飛卿詞札記》，作家李金山為他做《花間詞祖溫庭筠傳》;相關(guān)碩士博士論文浩如煙海，收錄溫詩(shī)溫詞選本不計(jì)其數(shù)。
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