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《龍洞山記》閱讀答案
在日常學習和工作中，我們最熟悉的就是閱讀答案了，通過對照閱讀答案可以發(fā)現(xiàn)自己的知識盲區(qū)。還在為找閱讀答案而苦惱嗎？下面是小編幫大家整理的《龍洞山記》閱讀答案，希望對大家有所幫助。
《龍洞山記》閱讀答案 1
龍洞山記
【元】張養(yǎng)浩
歷下多名山水，龍洞尤為勝。洞距城東南三十里，舊名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，時出云氣，旱禱輒雨，勝國①嘗封其神曰靈惠公。其前，層峰云矗，曰錦屏，曰獨秀，曰三秀，釋家者流居之。由錦屏抵佛剎山，巉巖環(huán)合，飛鳥劣②及其半。即山有龕屋，深廣可容十數(shù)人，周鐫佛象甚夥。世兵，逃亂在多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤東出，其曰龍洞，即此穴也。望之窅然。
竊欲偕同來數(shù)人入觀。或曰是中極暗，非燭不能往，即遣仆燃束茭前導。初焉，若高闊可步;未幾，俯首焉;未幾，磐折③焉;又未幾，膝行焉;又未幾，則蒲伏焉;又未幾，則全體覆地蛇進焉。會所導火滅，煙郁勃滿洞中。欲退，身不容;引進，則其前隘，且重以煙，遂緘吻、抑鼻、潛息。心駭亂恐甚，自謂命當盡死此，不復出矣。余強呼使疾進，眾以煙故，無有出聲應者，心尤恐然。余適居前，倏得微明，意其穴竟于是，極力奮身，若魚縱焉者，始獲脫然以出。如是，僅里所。既會，有泣者，恚者，詬者，相譏笑者，頓足悔者，提肩喘者，喜幸生手其額者，免冠科首具陳其狼狽狀者。惟導者一人年稚，形瘠小，先出，若無所苦，見眾皆病，亦陽懾力殆。其宴于外者，即舉酒酌穴者，人二杯。雖雅不酒，必使之酹，名曰定心飲。
余因默憶，昔韓文公登華山，窮絕頂，梗不能返，號咷連日。聞者為白縣吏，遂遣人下之。嘗疑許事未必有。由今觀之，則韓文公之號為非妄矣。嗚呼，不登高、不臨深，前圣之訓較然④，而吾輩為細娛，使父母遺體幾同壓沒不吊⑤。其為戒，詎止歿身不可忘!竊虞嗣至者或不知，誤及此，故記其事以告焉。游洞中者七，某官某;洞之外坐而宴飲者四，某官某;洞之外坐而宴飲者四，某官某，凡十有一人。時延祐龍集丁巳八月也。
(選自《欽定四庫全書歸田類稿》)
【注】①勝國：前朝。②劣：僅僅，才。③磐折：彎腰。④較然：明顯的樣子。⑤吊：悲傷。
1、對下列加粗詞的解釋，不正確的一項是( )(3分)
A、會所導火滅 會：適逢 B、意其穴竟于是 意：料想
C、亦陽懾力殆 懾：害怕 D、竊虞嗣至者或不知 虞：欺騙
2、下列四組中，全都間接表現(xiàn)龍洞艱險的一組是( )(3分)
�、偈侵袠O暗 ②煙郁勃滿洞中 ③心駭亂恐甚
④如是，僅里所 ⑤有泣者，恚者，詬者 ⑥喜幸生手其額者
A、①②④ B、①③⑤ C、②④⑥ D、③⑤⑥
3、下列對文章有關內(nèi)容的'概括與分析，不正確的一項是( )(3分)
A、龍洞山自古以來就是名勝，山勢險峻，有上下兩個山洞，位于下方的那一個叫龍洞。
B、龍洞深邃，里面越來越低矮狹窄。作者與同游者備受驚恐，好不容易才得以出洞。
C、按照當?shù)氐娘L俗，在洞外飲酒的人要為入洞游玩的人喝兩大杯酒，名為“定心飲”。
D、作者游歷龍洞后，想起“不登高，不臨深”的前圣之訓，為告誡后人寫了這篇“記”。
4、把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)初焉，若高闊可步。(3分)
譯：
(2)聞者為白縣吏，遂遣人下之。(3分)
譯：
參考答案：
1、D
2、D
3、C
4、(1)起初，(洞)似乎高大寬敞，可以行走。
(2)聽到的人替他報告了縣吏，(縣吏)就派人把他從山上救下來。
《龍洞山記》閱讀答案 2
歷下多名山水，龍洞尤為勝。洞距城東南三十里，舊名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，時出云氣，旱禱輒雨，勝國①嘗封其神曰靈惠公。其前，層峰云矗，曰錦屏，曰獨秀，曰三秀，釋家者流居之。由錦屏抵佛剎山，巉巖環(huán)合，飛鳥劣②及其半。即山有龕屋，深廣可容十數(shù)人，周鐫佛像甚夥。世兵，逃亂在多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤東出，其曰龍洞，即此穴也。望之窅然。
竊欲偕同來數(shù)人入觀�；蛟皇侵袠O暗，非燭不能往，即遣仆燃束茭前導。初焉，若高闊可步；未幾，俯首焉；未幾，磐折③焉；又未幾，膝行焉；又未幾，則蒲伏焉；又未幾，則全體覆地蛇進焉。會所導火滅，煙郁勃滿洞中。欲退，身不容；引進，則其前隘，且重以煙，遂緘吻、抑鼻、潛息。心駭亂恐甚，自謂命當盡死此，不復出矣。余強呼使疾進，眾以煙故，無有出聲應者，心尤恐然。余適居前，倏得微明，意其穴竟于是，極力奮身，若魚縱焉者，始獲脫然以出。如是，僅里所。既會，有泣者，恚者，詬者，相譏笑者，頓足悔者，提肩喘者，喜幸生手其額者，免冠科首具陳其狼狽狀者。惟導者一人年稚，形瘠小，先出，若無所苦，見眾皆病，亦陽懾為殆。其宴于外者，即舉酒酌穴者，人二杯。雖雅不酒，必使之酹，名曰定心飲。
余因默憶，昔韓文公登華山，窮絕頂，梗不能返，號咷連日。聞者為白縣吏，遂遣人下之。嘗疑許事未必有。由今觀之，則韓文公之號咷，猶信其有以也。嗚呼，不登高、不臨深，前圣之訓較然④，而吾輩為細娛，使父母遺體幾同壓沒不吊⑤。其為戒，詎止歿身不可忘！竊虞嗣至者或不知，誤及此，故記其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴飲者四，某官某；洞之外坐而再入者二，某官某。凡十有三人。時延祐龍集丁巳八月也。
�。ㄟx自《欽定四庫全書·歸田類稿》）
【注】①勝國：前朝。②劣：僅僅，才。③磐折：彎腰。④較然：明顯的樣子。⑤吊：悲傷。
閱讀理解題目
1. 對下列加粗詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A. 會所導火滅 會：適逢
B. 意其穴竟于是 竟：竟然
C. 亦陽懾為殆 陽：表面上
D. 竊虞嗣至者或不知 虞：擔心
2. 下列四組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A. ①即山有龕屋，深廣可容十數(shù)人
�、�即遣仆燃束茭前導
B. ①心駭亂恐甚，自謂命當盡死此
�、谄�為戒，詎止歿身不可忘
C. ①余適居前，倏得微明
�、�適莽蒼者，三餐而反
D. ①其宴于外者，即舉酒酌穴者
�、诙�于趙王
3. 下列對文章有關內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（ ）
A. 龍洞山自古以來就是名勝，山勢險峻，有上下兩個洞穴，位于下方的那一個叫龍洞。
B. 龍洞深邃，里面越來越低矮狹窄，作者一行秉燭前行，因燈火熄滅，只好在洞中摸索前行，歷經(jīng)艱難才得以出洞。
C. 作者詳細地記錄了自己與同游者出洞后的種種表現(xiàn)，有哭泣的、發(fā)怒的、謾罵的、相互譏笑的等等，逼真地展現(xiàn)了眾人劫后余生的復雜心態(tài)。
D. 作者聯(lián)想到韓愈登華山遇險的'事，認為“不登高、不臨深”的古訓是很有道理的，自己此次冒險是因為追求游樂，差點導致喪命，應以此為戒。
4. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）初焉，若高闊可步；未幾，俯首焉；未幾，磐折焉；又未幾，膝行焉；又未幾，則蒲伏焉；又未幾，則全體覆地蛇進焉。
�。�2）其為戒，詎止歿身不可忘！竊虞嗣至者或不知，誤及此，故記其事以告焉。
答案及解析
1. 答案：B
解析：“竟”在這里應是“盡頭、終了”的意思，“意其穴竟于是”是說料想這個洞穴在這里到頭了，所以B選項解釋錯誤。
2. 答案：C
解析：A項，①“即”是“靠近、挨著”的意思，②“即”是“就、便”的意思；B項，①“謂”是“認為”，②“為”是“作為”；C項，兩個“適”都是“恰好、正好”的意思；D項，①“于”是“在”，表處所，②“于”表被動，“被”的意思。所以C選項意義和用法相同。
3. 答案：B
解析：原文是“或曰是中極暗，非燭不能往，即遣仆燃束茭前導”，但后面是“會所導火滅，煙郁勃滿洞中”，他們后來是在火把熄滅、煙霧彌漫的情況下艱難前行，并非一直秉燭，所以B選項表述錯誤。
4. 翻譯
�。�1）起初，（洞）似乎高大寬敞，可以行走；不久，（就得）低下頭了；又過了一會兒，（就得）彎腰了；又過了一會兒，（就得）用膝蓋行走了；又過了一會兒，就得趴在地上像蛇一樣爬行前進了。
�。�2）這件事作為教訓，豈止是自己到死也不可忘記的。我私下?lián)暮髞淼娜嘶蛟S不知道，誤到這里，所以記下這件事來告誡他們。
閱讀理解分析
文章開篇介紹龍洞山位置、得名由來及周邊景致，突出其不凡。重點描繪洞中探險經(jīng)歷，細致入微展現(xiàn)從洞口進入后空間漸狹、地勢漸低，眾人姿態(tài)不斷變換，從昂首闊步到伏地蛇行，直至火把熄滅后的驚恐混亂，生動勾勒出極度艱難、危險情形。出洞后眾人復雜反應如實刻畫，盡顯劫后余生百態(tài)。最后以韓愈登華山事類比，升華主旨，借古訓強調(diào)涉險危害，點明記錄此事意在警示后人，兼具文學性與勸誡意義，讓讀者隨作者經(jīng)歷一番險象環(huán)生，又深省出游當謹慎、珍視生命。
《龍洞山記》閱讀答案 3
歷下多名山水，龍洞尤為勝。洞距城東南三十里，舊名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，時出云氣，旱禱輒雨，勝國①嘗封其神曰靈惠公。其前，層峰云矗，曰錦屏，曰獨秀，曰三秀，釋家者流居之。由錦屏抵佛剎山，巉巖環(huán)合，飛鳥劣②及其半。即山有龕屋，深廣可容十數(shù)人，周鐫佛像甚夥。世兵，逃亂者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤東出，其曰龍洞，即此穴也，望之窅然。
其上有穴，南北橫亙，石鄣③側(cè)起，相去僅三尺許，以手捫之，能容一人側(cè)身入。行數(shù)十步，輒隘，束以韋帶，側(cè)身復行，如是者凡再，僅至其中。旁有小穴，又可容一人，以足先入，蹲而進，即達于上穴。其中穹隆高廣，如廈屋然，中有清泉，滃然而出，匯而為潭，深不可測。其側(cè)有龕，高廣亦如之，龕中有石佛像，高二尺許，皆好事者所為也。洞頂有石竅，時時有滴水聲，鏗鏘如琴筑。其下又有石床、石幾，可坐可臥。時聞鐘磬聲，自遠而來，冷冷然，似非人世所有。余與二三子，顧而樂之，遂留連不能去。
俄而夕陽在山，人影散亂，余等乃悵然歸。既歸，歷追其所見，恍若有悟。蓋天下之至險，無逾于此洞者矣；而其至奇，亦無逾于此洞者矣。夫人之身，亦猶是耳。于其所當行，雖艱險在前，而不可以不進；于其所不當行，雖夷途在后，而不可以不止。且夫世之奇?zhèn)�、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。余之區(qū)區(qū)，亦可謂有志者乎？然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而能不為所惑，乃能至焉。余之區(qū)區(qū)，其果能至焉否也？此余所以悵然者也。
噫！人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已。當為則為，不當為則止，豈不痛哉！余既以是自警，且欲與同志者共之，故作《龍洞山記》。
【注】①勝國：前朝。②劣：僅僅，才。③鄣：同“嶂”，像屏障一樣的山峰。
閱讀理解題目
1. 對下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A. 旱禱輒雨 輒：總是，就
B. 周鐫佛像甚夥 夥：多
C. 束以韋帶 韋：熟牛皮
D. 雖夷途在后 夷：平坦
2. 下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A. 釋家者流居之 句讀之不知
B. 能容一人側(cè)身入 君為我呼入，吾得兄事之
C. 如廈屋然 然力不足者，亦不能至也
D. 既歸，歷追其所見 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
3. 下列對原文有關內(nèi)容的'概括與分析，不正確的一項是（ ）
A. 龍洞山距離濟南城東南三十里，舊名禹登山，因大禹治水曾到此而得名，山中景色優(yōu)美，有潭，時有云氣，且旱時祈雨常靈驗，前朝曾封此地神靈為靈惠公。
B. 龍洞山上有多個景點，從錦屏到佛剎山，巖石環(huán)繞，飛鳥難至其半山，山上有龕屋，刻有很多佛像，戰(zhàn)亂時很多人到此避難，山下洞穴幽深，可達上層洞穴，里面景觀奇特。
C. 作者與朋友進入龍洞，洞內(nèi)高廣如廈屋，有清泉成潭，龕中有石佛像，洞頂?shù)嗡暼缜僦�，又有石床石幾，還能聽到鐘磬聲，眾人流連忘返，但因天色已晚而悵然歸返。
D. 作者由游龍洞山感悟到人生哲理，認為天下至險與至奇之地莫過于此洞，人生行事也如探洞，當行則行，當止則止，要有志向、有力量且不被迷惑才能達成目標，還感嘆人生短暫。
4. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）其前，層峰云矗，曰錦屏，曰獨秀，曰三秀，釋家者流居之。
�。�2）且夫世之奇?zhèn)�、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
答案解析
1. 答案：C。
解析：“束以韋帶”意思是“用皮帶系著身體（以便通過狹窄處）”，這里“韋”指皮帶，不是“熟牛皮”，所以C項解釋錯誤。
2. 答案：D。
解析：A項，前一個“之”是代詞，代指佛剎山等地；后一個“之”是賓語前置的標志，無實義，二者意義和用法不同。B項，前一個“入”是動詞，進入；后一個“入”是使動用法，“使……進入”，二者意義和用法不同。C項，前一個“然”是詞尾，“……的樣子”；后一個“然”表轉(zhuǎn)折，“然而”，二者意義和用法不同。D項，兩個“其”都是代詞，代指自己，意義和用法相同。所以選D。
3. 答案：C。
解析：眾人悵然歸返的原因不僅是天色已晚，更主要是作者由此次游覽感悟到人生行事如探洞，反思自身是否能做到有志、有力且不被迷惑從而達成目標，對未來能否踐行產(chǎn)生憂慮，才“悵然”，C選項只歸結于天色晚不準確。
4. （1）在它（龍洞）的前面，山峰層層高聳，云霧繚繞，有錦屏峰、獨秀峰、三秀峰，佛教徒一類的人居住在那里。
�。�2）況且世上奇妙雄偉、瑰麗奇異、非同尋常的景觀，常常在險阻僻遠的地方，而且是人們很少到達的地方，所以沒有志向的人是不能到達的。
賞析題目
1. 請簡要分析文章描寫龍洞山洞穴內(nèi)部景觀的寫作手法及作用。
答案：文章描寫洞穴內(nèi)部景觀運用了多角度、細致入微的寫作手法。先是按游覽順序，寫從下穴側(cè)身艱難進入上穴，體現(xiàn)其幽深難行，制造神秘感；接著從視覺角度描繪上穴“穹隆高廣，如廈屋然”展現(xiàn)空間開闊，“清泉滃然而出，匯而為潭”寫出水之靈動，有動態(tài)美；“龕中有石佛像”添人文氣息；又從聽覺角度寫“石竅時時有滴水聲，鏗鏘如琴筑”“時聞鐘磬聲，自遠而來，冷冷然”，以聲襯靜，渲染洞內(nèi)清幽神秘氛圍。作用在于突出龍洞山洞穴景觀奇特絕美，為下文作者生發(fā)人生感悟做鋪墊，由景之奇險聯(lián)想到人生之路的探索亦如此。
2. 文章結尾作者感嘆“人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已。當為則為，不當為則止”，請結合文章內(nèi)容，談談你對這句話的理解以及它蘊含的現(xiàn)實意義。
答案：理解：作者游歷龍洞山，歷經(jīng)洞穴艱險奇景后，有感而發(fā)。人生如白駒過隙般短暫，面對世間如洞穴般充滿險阻與奇妙機遇的諸多事，在該行動、該追求志向時，即便前路艱險如入洞之難，也不能退縮，要勇往直前；而對于不當做之事，即便看似路途平坦順遂，也要果斷停止。就像游洞需有志、有力且不被迷惑才能領略絕美景觀，人生行事亦如此�，F(xiàn)實意義：在當今快節(jié)奏且復雜多變的社會，人們面臨諸多選擇與挑戰(zhàn)，如學業(yè)上攻克難題、職場中拼搏晉升等，會遇艱難險阻，這時要有堅定志向、不懈努力去嘗試突破；同時面對不良誘惑、不合規(guī)捷徑等不當行為，要清醒止步，合理規(guī)劃短暫人生，把握好前行節(jié)奏與方向，方能不負時光，實現(xiàn)價值。
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