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《唐朝的�！烽喿x答案
做閱讀題離開了原材料恐怕誰也答不準(zhǔn)，答不全。因此，準(zhǔn)確解答閱讀題最重要最有效的方法是在原文中找答案。大多數(shù)題目在文章里是能夠摳出答案的。當(dāng)然，找出的語句不一定能夠直接使用，還必須根據(jù)題目要求進(jìn)行加工，或摘取詞語或壓縮主干或抽取要點(diǎn)或重新組織。即使是歸納概括整段整篇文意也必須充分利用原文。
《唐朝的�！烽喿x答案 1
唐朝的牛
李漢榮
當(dāng)然，唐朝的牛是辛苦的，也沒什么文化，這一點(diǎn)，與現(xiàn)代的牛相似。
但是，唐朝的牛背上，經(jīng)常有牧童跳上跳下，含著一枚柳笛，有時是一支竹子做的短笛，被他們信口亂吹起來。有時，對著河流吹，把一河春水吹成起皺的綢子;有時，對著新月吹，把月牙兒逗得久久合不上嘴;有時，竟對著彩虹吹，把天上那么好看的一座橋就眼睜睜吹垮了;有時，竟對著不遠(yuǎn)處的大人吹，你罵他吧，又怕他不小心從牛背上滾下來咋辦。牛聽著，倒是覺得不錯，還算悅耳，尾巴就輕輕卷起來，搖啊搖，春天或五月的夕陽，就緩緩地從牛背上搖落進(jìn)了小河，牛和牛背上牧童的倒影，倒影里的漣漪，一直在夕光里持續(xù)了好長時間，被一位散步的畫家臨摹下來，成為一幅名畫，至今還收藏在博物館里。
唐朝的牛，有時拉犁，有時拉車，還曾拉過婚車。你想想，一千多年前的那位新婚女子，坐在牛拉的車子上，她曾有過怎樣的心情?不像馬車走得飛快，不像驢車走得顛簸，牛走得很穩(wěn)很慢，這正暗合了女子的心事：謝謝你，牛，就這樣慢慢走吧，讓時光慢慢走，讓我一步一回頭，再看一眼我青春的容顏，看清楚老家的炊煙，在門口大槐樹上轉(zhuǎn)了幾個彎，才慢慢散入屋后的遠(yuǎn)天。牛啊，再慢些，忘不了你送我最后一程，我青春的最后一程，是你陪我走過的。但愿千年之后，還有人記得你，還有人記得，一個小女子慢慢走遠(yuǎn)的年華。
唐朝的牛，辛苦難免辛苦，但早餐、午餐、晚餐都是相當(dāng)不錯的，那“草色遙看近卻無”的隱隱春色，那“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”的萋萋芳草，那“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的古原春草，除了一小部分被踏青、采青的人們采走了一些，被重逢、惜別的人們撩亂了一些，被馬和驢吃過一些，大部分都做了牛的美餐，吃飽了，就在原野上臥下，反芻一陣，覺得韶光不可蹉跎，就又站起來，在無垠曠野里漫步閑逛，向遠(yuǎn)方發(fā)出幾聲深情長哞。這時，就看見幾位游吟的詩人迎面走了過來，牛覺得應(yīng)該為這些儒雅的人讓路，就靜靜地站在一旁，詩人走過去，回過頭目送牛，卻發(fā)現(xiàn)牛正回過頭目送詩人。呀，你們互相目送，人與生靈互相凝視，詩與自然互相目送。于是詩人感嘆：是這遍野芳草，養(yǎng)活了牛，也養(yǎng)育了詩歌的春色啊。
我們只知道唐人的詩好，卻不知道，唐詩的深處，有青翠的草色，有鮮美的春色，有曠遠(yuǎn)的天色。而且，我們讀過的某幾首春意盈盈的詩，正是詩人在牛的背影里構(gòu)思的，是在牛的目光里寫成的。你知道嗎?唐朝的牛，遼闊曠野里漫步的牛，是經(jīng)常會碰見幾位詩人的，它們常常主動為詩人讓路，詩人也主動為它們讓路，這時候，詩人就停下來向它們致意。
那么，現(xiàn)在呢，被囚禁在飼養(yǎng)場里的牛，被飼料和激素反復(fù)刺激、毒害的.牛，被市場的屠刀宰來宰去的牛，被瘋牛病恐嚇、折磨的牛，牛啊，你們那遼闊的曠野呢?你們品嘗過、同時也被白居易先生欣賞過的那無邊春草呢?
你們曾經(jīng)聽過的牧童短笛，已成絕響，永遠(yuǎn)失傳，只在那些懷古水墨畫的皺痕里，隱約殘留著農(nóng)業(yè)的詩意和牛的氣息。
你們還曾見過詩人嗎?詩人和他的詩，一轉(zhuǎn)身早已消失在田園牧歌的深處，背影越來越模糊。我斷定，如今，全世界的牛，億萬頭牛，很可能，再也不會有一頭牛能與詩人相遇，與詩相遇。自然死了，生靈死了，田園死了，曠野死了，山水死了，再沒有什么與詩相遇，詩也不再與什么相遇，與它相遇的恰恰是它拒絕的。就這樣，詩人死了，詩死了。
如今，這個世界，有牛，但牛背上沒有牧童短笛的風(fēng)情，牛的身影里沒有漫步沉吟的詩人的蹤影。
這個世界牛依然很多，但大致只有兩類，一類是供吃肉的牛，一類是供擠奶的牛。
這個世界人當(dāng)然更多，但大致只有兩類，一類是殺牛的人，一類是吃牛的人。
真正的牛，真正的詩，已經(jīng)死去。
牛的身后，詩的身后，是一片由化學(xué)、商業(yè)、皮革、利潤組成的現(xiàn)代和后現(xiàn)代荒原，雖然它有時貌似郁郁蔥蔥，但毫無疑問，它是真正的荒原。
(選自《散文》2010年第8期，有刪改)
《唐朝的牛》閱讀題
1.從文中看，唐朝的牛和現(xiàn)代的牛有哪些方面的不同?試從牛與人類的關(guān)系、牛生活的環(huán)境、牛的生活三個方面中選兩個作答。
答：________________________________________________________________________
2.文章第二自然段運(yùn)用了什么樣的修辭手法?具有怎樣的表達(dá)效果。
答：________________________________________________________________________
3.請結(jié)合文本，探究文中作者的觀點(diǎn)及其現(xiàn)實意義。
答：________________________________________________________________________
《唐朝的�！烽喿x答案
1.①唐朝的牛和人類和諧相處，現(xiàn)代的牛被人類殘暴利用。②唐朝的牛生活在詩情畫意的環(huán)境中，現(xiàn)代的牛生活在充斥化學(xué)、商業(yè)、皮革利潤的荒原中。③唐朝的牛生活悠閑，能給人提供精神的享受;現(xiàn)代的牛生活艱難，只能給人們提供物質(zhì)的享受。
2.運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，形象生動地寫出了牛與人及環(huán)境的和諧關(guān)系，與下文所寫的現(xiàn)代的牛構(gòu)成了對比。
3.在文中，作者通過唐朝的牛和現(xiàn)代的牛的對比，表達(dá)了保護(hù)環(huán)境、人與自然和諧發(fā)展的強(qiáng)烈愿望。在當(dāng)今社會，為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，環(huán)境破壞日趨嚴(yán)重，許多人殺雞取卵，肆意破壞環(huán)境，致使世界成為沒有詩意的荒原。這篇文章給了這些人當(dāng)頭棒喝，警示人們要保護(hù)環(huán)境，從而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益和環(huán)境保護(hù)的雙贏。
《唐朝的�！烽喿x答案 2
當(dāng)然，唐朝的牛是辛苦的，也沒什么文化，這一點(diǎn)，與現(xiàn)代的牛相似。
但是，唐朝的牛背上，經(jīng)常有牧童跳上跳下，含著一枚柳笛，有時是一支竹子做的短笛，被他們信口亂吹起來。有時，對著河流吹，把一河春水吹成起皺的綢子；有時，對著新月吹，把月牙兒逗得久久合不上嘴；有時，竟對著彩虹吹，把天上那么好看的一座橋就眼睜睜吹垮了；有時，竟對著不遠(yuǎn)處的大人吹，你罵他吧，又怕他不小心從牛背上滾下來咋辦；牛聽著，倒是覺得不錯，還算悅耳，尾巴就輕輕卷起來，搖啊搖，春天或五月的夕陽，就緩緩地從牛背上搖落進(jìn)了小河，牛和牛背上牧童的倒影，倒影里的漣漪，一直在夕光里持續(xù)了好長時間，被一位散步的畫家臨摹下來，成為一幅名畫，至今還收藏在博物館里。
唐朝的牛，有時拉犁，有時拉車，還曾拉過婚車。你想想，一千多年前的那位新婚女子，坐在牛拉的車子上，她曾有過怎樣的心情？不像馬車走得飛快，不像驢車走得顛簸，牛走得很穩(wěn)很慢，這正暗合了女子的心事：謝謝你，牛，就這樣慢慢走吧，讓時光慢慢走，讓我一步一回頭，再看一眼我青春的容顏，看清楚老家的炊煙，在門口大槐樹上轉(zhuǎn)了幾個彎，才慢慢散入屋后的遠(yuǎn)天。牛啊，再慢些，忘不了你送我最后一程，我青春的最后一程，是你陪我走過的。但愿千年之后，還有人記得你，還有人記得，一個小女子慢慢走遠(yuǎn)的年華。
唐朝的牛，辛苦難免辛苦，但早餐、午餐、晚餐都是相當(dāng)不錯的，那“草色遙看近卻無”的隱隱春色，那“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”的萋萋芳草，那“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的`古原春草，除了一小部分被踏青、采青的人們采走了一些，被重逢、惜別的人們撩亂了一些，被馬和驢吃過一些，大部分都做了牛的美餐，吃飽了，就在原野上臥下，反芻一陣，覺得韶光不可蹉跎，就又站起來，在無垠曠野里漫步閑逛，向遠(yuǎn)方發(fā)出幾聲深情長哞。這時，就看見幾位游吟的詩人迎面走了過來，牛覺得應(yīng)該為這些儒雅的人們讓路，就靜靜地站在一旁。詩人走過去，回過頭目送牛，卻發(fā)現(xiàn)牛正回過頭目送詩人。呀，他們互相目送，人與生靈互相凝視，詩與自然互相目送。于是詩人感嘆：是這遍野芳草，養(yǎng)活了牛，也養(yǎng)育了詩歌的春色啊。
我們只知道唐人的詩好，卻不知道，唐詩的深處，有青翠的草色，有鮮美的春色，有曠遠(yuǎn)的天色；而且，我們讀過的某幾首春意盈盈的詩，正是詩人在牛的背影里構(gòu)思的，是在牛的目光里寫成的。你知道嗎？唐朝的牛，遼闊曠野里漫步的牛，是經(jīng)常會碰見幾位詩人的，它們常常主動為詩讓路，詩也主動為它們讓路，這時候，詩，就停下來向它們致意。
那么，現(xiàn)在呢，被囚禁在飼養(yǎng)場里的牛，被飼料和激素反復(fù)刺激、毒害的牛，被市場的屠刀宰來宰去的牛，被瘋牛病恐嚇、折磨的牛，牛啊，你們那遼闊的曠野呢？你們品嘗過、同時也被白居易先生欣賞過的那無邊春草呢？
你們曾經(jīng)聽過的牧童短笛，已成絕響，永遠(yuǎn)失傳，只在那些懷古水墨畫的皺痕里，隱約殘留著農(nóng)業(yè)的詩意和牛的氣息。
你們還曾見過詩人嗎？詩人和他的詩，一轉(zhuǎn)身早已消失在田園牧歌的深處，背影越來越模糊。我斷定，如今，全世界的牛，億萬頭牛，很可能，再也不會有一頭牛能與詩人相遇，與詩相遇。自然死了，生靈死了，田園死了，曠野死了，山水死了，再沒有什么與詩相遇，詩也不再與什么相遇，與它相遇的恰恰是它拒絕的。就這樣，詩人死了，詩死了。
如今，這個世界，有牛，但牛背上沒有牧童短笛的風(fēng)情，牛的身影里沒有漫步沉吟的詩的蹤影。
這個世界牛依然很多，但大致只有兩類，一類是供吃肉的牛，一類是供擠奶的牛。
這個世界人當(dāng)然更多，但大致只有兩類，一類是殺牛的人，一類是吃牛的人。
真正的牛，真正的詩，已經(jīng)死去。
牛的身后，詩的身后，是一片由化學(xué)、商業(yè)、皮革、利潤組成的現(xiàn)代和后現(xiàn)代荒原，雖然它有時貌似郁郁蔥蔥，但毫無疑問，它是真正的荒原。
�。ㄟx自《散文》2010年第8期，有刪改）
9．從文中看，唐朝的牛和現(xiàn)代的牛有哪些方面的不同？試從牛與人類的關(guān)系、牛生活的環(huán)境、牛的生活三個方面中選二個作答。（4分）
10．指出第2段運(yùn)用了什么手法，并分析其表達(dá)效果。（5分）
11．請結(jié)合文本，探究文中作者的觀點(diǎn)及其現(xiàn)實意義。（6分）
參考答案：
9．（1）唐朝的牛和人類和諧相處，現(xiàn)代的牛被人類殘暴利用。（2分）（2）唐朝的牛生活在詩情畫意的環(huán)境中，現(xiàn)代的牛生活在充斥化學(xué)、商業(yè)、皮革的荒原中。（2分）（3）唐朝的牛生活悠閑，能給人提供精神的享受；現(xiàn)代的牛生活艱難，只能給人們提供物質(zhì)的享受。（2分）
10．、擬人的修辭手法（1分），形象生動地寫出了牛與人及環(huán)境的和諧關(guān)系（2分），與下文所寫的現(xiàn)代的牛構(gòu)成了對比（2分）。
11．在文中，作者通過唐朝的牛和現(xiàn)代的牛的對比，表達(dá)了保護(hù)環(huán)境、人與自然和諧發(fā)展的強(qiáng)烈愿望。（2分）在當(dāng)今社會，為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，環(huán)境破壞日趨嚴(yán)重，許多人殺雞取蛋，肆意破壞環(huán)境，致使世界成為沒有詩意的荒原。（2分）這篇文章給了這些人當(dāng)頭棒喝，警示人們要保護(hù)環(huán)境，從而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益和環(huán)境保護(hù)的雙贏。（2分）
【解析】
9．試題分析：根據(jù)文章“如今，這個世界，有牛，但牛背上沒有牧童短笛的風(fēng)情，牛的身影里沒有漫步沉吟的詩人的蹤影�！笨梢钥闯觯瞥呐Ｓ崎e、與人和諧相處、含有詩情畫意。從“一類是供吃肉的牛，一類是供擠奶的�！敝锌梢钥闯霈F(xiàn)在的牛被人利用。
考點(diǎn)：本題考查對文章內(nèi)容的分析理解能力。
10．試題分析：解答此題，先明確修辭手法，再分析表達(dá)效果，比喻、擬人的修辭手法（1分），形象生動地寫出了牛與人及環(huán)境的和諧關(guān)系。
考點(diǎn)：分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。
11．試題分析：觀點(diǎn)式探究題答題步驟：①亮出明確的觀點(diǎn)；②分點(diǎn)列出事實依據(jù)；③結(jié)合文本或文本的具體事例作合理分析；④注意語言通順流暢，表述規(guī)范。此外，答題不求面面俱到，只要能夠就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究即可。
考點(diǎn)：對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。
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