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    《生命中的土地》語文閱讀答案及考點(diǎn)分析

    時(shí)間:2024-11-14 19:30:08 詩琳 閱讀答案 我要投稿
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    《生命中的土地》語文閱讀答案及考點(diǎn)分析

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    《生命中的土地》語文閱讀答案及考點(diǎn)分析

      《生命中的土地》語文閱讀答案及考點(diǎn)分析 1

      生命中的土地

     、 提及東坡,我們常常會產(chǎn)生這樣的聯(lián)想:一葉在大江中自由游弋的小舟,一位才華橫溢的詩人,再或是一個(gè)無可救藥的浪漫主義者。但實(shí)際上,東坡,這個(gè)已在民族記憶深處烙下深深印記的名詞,它與我們浪漫的想像竟是那么的遙遠(yuǎn)。

      ②貶居黃州的次年,在友人馬夢得的幫助下,蘇軾請得了一塊荒地,開始了他的田間生活。據(jù)陸游《入蜀記》:“自州門而東,崗壟高下,至東坡則地勢平曠開豁,東起一壟頗高。”由此,“東坡”便以其質(zhì)樸的面目走進(jìn)了蘇軾的生活,也走進(jìn)了民族的記憶——它只是一片土地,一片貧瘠荒涼的土地。

     、墼谥袊糯鷼v史中,能接近土地的詩人并不少,但在真正地步入仕途、成名成家后依然能走進(jìn)土地的,就微乎其微了。蘇軾是當(dāng)中一位。雖然我們很難想像那雙拿慣了紙筆的雙手是如何笨拙地使用鋤頭的,但我們確實(shí)可以從詩中看到他很投入地參加了生產(chǎn)勞動(dòng)!稏|坡八首》記載了一幅幅清晰的畫面:“崎嶇草棘中,欲刮一寸毛!

     、茳S州五年,是蘇軾人生旅程中最凄涼、最痛苦,也是最寂寞的日子,但是,困境中的蘇軾為自己找到了一條出路,找到了一塊屬于自己的土地。繁雜的農(nóng)活給詩人不僅帶來了一身的勞累,也帶來了田間的收獲,而且還帶來了精神上的滿足與快樂!稏|坡》一詩中:“雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路,自愛鏗然曳杖聲!蔽覀儚摹耙叭恕币辉~中體會出了詩人的幽默和自嘲,從“莫嫌”和“自愛”中讀出了曠達(dá)和恬淡,從“鏗然曳杖聲”中聽到了一位智者與自然的交流。這首充滿鄉(xiāng)土氣息的詩歌說明這位落魄的詩人已將自己的根深深扎進(jìn)了土地,固執(zhí)地在土地中尋找著生活的樂趣和精神的寄托。

     、萦纱,不禁聯(lián)想到了另一位同樣高智商的詩文大家。讀起《柳子厚墓志銘》的時(shí)候,我們心中不由頓生凄涼。清幽冷峻之于豁達(dá)放獷,不只是文學(xué)風(fēng)格之異,還是一種心胸之別。在惋惜這位唐宋文學(xué)的先賢最終沒能從永州的陰影中走得更遠(yuǎn)之時(shí),我們不禁要為蘇軾贊嘆了!“詞心安處是吾鄉(xiāng)”,這是我們何敢企及的境界呀!他不僅走出了黃州,還走向了更遠(yuǎn)的惠州(今廣東)。當(dāng)蘇軾手把犁鋤墾荒于東坡的時(shí)候,他的心胸就像土地一般無限地延展開了。而無端的中傷、惡意的誹謗、曾經(jīng)的羞辱等等,就如冰雪般在這片土地?zé)o限地延展開了。此時(shí),我們應(yīng)該意識到:中國的歷史上不僅是多了一位“東坡居士”,更是多了一位思想者和藝術(shù)家。

     、匏坪跏勤ぺどn天特意安排了蘇軾——這位民族的杰出子民——在蒙受了巨大冤屈之后,去完成一項(xiàng)開辟宋代文學(xué)新紀(jì)元乃至中黃安祥國文學(xué)新紀(jì)元的偉大創(chuàng)舉。蘇軾在黃州留給我們的不只是數(shù)畝開墾的農(nóng)田,也不只是一個(gè)凄美的故事。當(dāng)他的趾甲縫里塞滿了東坡上的泥土,他的才情和黃州土地相互融合、他的胸襟和赤壁之水相互激蕩的時(shí)候,便意味著《赤壁懷古》和《赤壁賦》的誕生,意味著宋代文學(xué)走向了一個(gè)新的里程。

     、哂忠粋(gè)“不知東方之既白”的夜晚,我們與東坡相會于書卷中,傾情地閱讀著這塊永遠(yuǎn)讀不完、讀不透的土地。東坡之于蘇軾,就如南陽之于孔明、成都之于杜甫、桐城之于姚鼐……在一次又一次反復(fù)的吟誦中,我們對世界對生命對完美對缺憾的體察一天天地深化,直到有一天,我們發(fā)現(xiàn),東坡與蘇軾最終成為了我們精神的源泉與歸宿。

      ⑧每個(gè)人的生命中都有一塊屬于自己的土地。

      1.第①段中,作者為什么說東坡“與我們浪漫的想像竟是那么的遙遠(yuǎn)”?(4分)

      _________________________________________________________

      _________________________________________________

      2.文章第④段寫到了柳宗元,有什么作用?(2分)

      3.第⑤段中,作者說“中國的歷史上……更是多了一位思想者和藝術(shù)家”,從上下文來看,“思想者”和“藝術(shù)家”的內(nèi)涵分別是什么?(4分)

      _______________ _

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      4.結(jié)合全文的內(nèi)容,談一談你對“生命中的土地”的理解。(5分)

      答案:

      1.答案要點(diǎn):①東坡只是一片貧瘠荒涼的土地。②在黃州的五年,是蘇軾人生旅程中最凄涼、最痛苦,也是最寂寞的一段時(shí)期。

      2.構(gòu)成對比,突出了蘇軾的樂觀豁達(dá)、心胸開闊。

      3. “思想者”指蘇軾對無端的中傷、惡意的誹謗、曾經(jīng)的羞辱能坦然面對,從困難的生活中找到精神寄托,心胸豁達(dá)。“藝術(shù)家”指蘇軾完成了開辟宋代文學(xué)新紀(jì)元乃至中國文學(xué)新紀(jì)元的偉大創(chuàng)舉。

      4.“生命中的土地”實(shí)際上是人們心中的一種精神寄托,在這里,“生命中的土地”是蘇軾的.精神寄托,它代表了蘇軾那種豁達(dá)的心胸和不屈的精神,面對困難時(shí)的坦然心境。(言之成理即可)

      答案解析:

      1.試題分析:通過對語義地再理解,“浪漫的想象的遙遠(yuǎn)”即是“無法有浪漫的想象”,答題區(qū)間的尋找落在“‘東坡’為什么不浪漫”上,相對而言就容易多了。綜觀全文可以知道,“不浪漫”一是因?yàn)闁|坡僅是一片貧瘠荒涼的土地;二是這個(gè)階段的生活是蘇軾人生旅程中最凄涼、最痛苦,也是最寂寞的日子。

      2.試題分析:這需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮:從內(nèi)容上說,柳宗元最終沒能從永州的陰影中走得更遠(yuǎn),而蘇軾走得更遠(yuǎn),突出蘇軾樂觀豁達(dá)、心胸開闊。從結(jié)構(gòu)上說,與蘇軾形成了鮮明的對比。

      3.試題分析:從題干中“從上下文來看”,可見本題答案需要聯(lián)系上下文。第⑤段注意從蘇軾的思想方面來寫,第⑥段是從藝術(shù)方面來寫,因此,需要對這兩段進(jìn)行概括。“思想者” 無端的中傷、惡意的誹謗、曾經(jīng)的羞辱等等,就如冰雪般在這片土地?zé)o限地延展開了。 “藝術(shù)家” 指完成一項(xiàng)開辟宋代文學(xué)新紀(jì)元乃至中黃安祥國文學(xué)新紀(jì)元的偉大創(chuàng)舉。

      4.試題分析:“黃州五年,是蘇軾人生旅程中最凄涼、最痛苦,也是最寂寞的日子,但是,困境中的蘇軾為自己找到了一條出路,找到了一塊屬于自己的土地。繁雜的農(nóng)活給詩人不僅帶來了一身的勞累,也帶來了田間的收獲,而且還帶來了精神上的滿足與快樂。”由此可見,土地成了蘇軾的精神寄托,它代表了蘇軾那種豁達(dá)的心胸和不屈的精神,面對困難時(shí)的坦然心境。

      《生命中的土地》語文閱讀答案及考點(diǎn)分析 2

      生命中的土地

      ① 提及東坡,我們常常會產(chǎn)生這樣的聯(lián)想:一葉在大江中自由游弋的小舟,一位才華橫溢的詩人,再或是一個(gè)無可救藥的浪漫主義者。但實(shí)際上,東坡,這個(gè)已在民族記憶深處烙下深深印記的名詞,它與我們浪漫的想像竟是那么的遙遠(yuǎn)。

     、谫H居黃州的次年,在友人馬夢得的幫助下,蘇軾請得了一塊荒地,開始了他的田間生活。據(jù)陸游《入蜀記》:“自州門而東,崗壟高下,至東坡則地勢平曠開豁,東起一壟頗高!庇纱,“東坡”便以其質(zhì)樸的面目走進(jìn)了蘇軾的生活,也走進(jìn)了民族的記憶——它只是一片土地,一片貧瘠荒涼的土地。

     、墼谥袊糯鷼v史中,能接近土地的詩人并不少,但在真正地步入仕途、成名成家后依然能走進(jìn)土地的,就微乎其微了。蘇軾是當(dāng)中一位。雖然我們很難想像那雙拿慣了紙筆的雙手是如何笨拙地使用鋤頭的,但我們確實(shí)可以從詩中看到他很投入地參加了生產(chǎn)勞動(dòng)!稏|坡八首》記載了一幅幅清晰的畫面:“崎嶇草棘中,欲刮一寸毛。”

     、茳S州五年,是蘇軾人生旅程中最凄涼、最痛苦,也是最寂寞的日子,但是,困境中的蘇軾為自己找到了一條出路,找到了一塊屬于自己的土地。繁雜的農(nóng)活給詩人不僅帶來了一身的勞累,也帶來了田間的收獲,而且還帶來了精神上的滿足與快樂!稏|坡》一詩中:“雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路,自愛鏗然曳杖聲!蔽覀儚摹耙叭恕币辉~中體會出了詩人的幽默和自嘲,從“莫嫌”和“自愛”中讀出了曠達(dá)和恬淡,從“鏗然曳杖聲”中聽到了一位智者與自然的交流。這首充滿鄉(xiāng)土氣息的詩歌說明這位落魄的詩人已將自己的根深深扎進(jìn)了土地,固執(zhí)地在土地中尋找著生活的樂趣和精神的寄托。

     、萦纱耍唤(lián)想到了另一位同樣高智商的詩文大家。讀起《柳子厚墓志銘》的時(shí)候,我們心中不由頓生凄涼。清幽冷峻之于豁達(dá)放獷,不只是文學(xué)風(fēng)格之異,還是一種心胸之別。在惋惜這位唐宋文學(xué)的先賢最終沒能從永州的陰影中走得更遠(yuǎn)之時(shí),我們不禁要為蘇軾贊嘆了!“詞心安處是吾鄉(xiāng)”,這是我們何敢企及的.境界呀!他不僅走出了黃州,還走向了更遠(yuǎn)的惠州(今廣東)。當(dāng)蘇軾手把犁鋤墾荒于東坡的時(shí)候,他的心胸就像土地一般無限地延展開了。而無端的中傷、惡意的誹謗、曾經(jīng)的羞辱等等,就如冰雪般在這片土地?zé)o限地延展開了。此時(shí),我們應(yīng)該意識到:中國的歷史上不僅是多了一位“東坡居士”,更是多了一位思想者和藝術(shù)家。

     、匏坪跏勤ぺどn天特意安排了蘇軾——這位民族的杰出子民——在蒙受了巨大冤屈之后,去完成一項(xiàng)開辟宋代文學(xué)新紀(jì)元乃至中黃安祥國文學(xué)新紀(jì)元的偉大創(chuàng)舉。蘇軾在黃州留給我們的不只是數(shù)畝開墾的農(nóng)田,也不只是一個(gè)凄美的故事。當(dāng)他的趾甲縫里塞滿了東坡上的泥土,他的才情和黃州土地相互融合、他的胸襟和赤壁之水相互激蕩的時(shí)候,便意味著《赤壁懷古》和《赤壁賦》的誕生,意味著宋代文學(xué)走向了一個(gè)新的里程。

      ⑦又一個(gè)“不知東方之既白”的夜晚,我們與東坡相會于書卷中,傾情地閱讀著這塊永遠(yuǎn)讀不完、讀不透的土地。東坡之于蘇軾,就如南陽之于孔明、成都之于杜甫、桐城之于姚鼐……在一次又一次反復(fù)的吟誦中,我們對世界對生命對完美對缺憾的體察一天天地深化,直到有一天,我們發(fā)現(xiàn),東坡與蘇軾最終成為了我們精神的源泉與歸宿。

      ⑧每個(gè)人的生命中都有一塊屬于自己的土地。

      問題及答案

      1、第一段中,作者為什么說東坡“與我們浪漫的想像竟是那么的遙遠(yuǎn)”?

      答案:東坡只是一片貧瘠荒涼的土地,而且在黃州的五年,是蘇軾人生旅程中最凄涼、最痛苦,也是最寂寞的一段時(shí)期,與人們想象中的浪漫生活相去甚遠(yuǎn)。

      2、文章第四段寫到了柳宗元,有什么作用?

      答案:柳宗元與蘇軾形成了對比,柳宗元最終沒能從永州的陰影中走得更遠(yuǎn),而蘇軾卻以樂觀豁達(dá)的心態(tài)走出了困境,不僅走出了黃州,還走向了更遠(yuǎn)的惠州等地。這一對比突出了蘇軾的樂觀豁達(dá)和心胸開闊。

      3、第五段中,作者說“中國的歷史上……更是多了一位思想者和藝術(shù)家”,從上下文來看,“思想者”和“藝術(shù)家”的內(nèi)涵分別是什么?

      答案:“思想者”指蘇軾對無端的中傷、惡意的誹謗、曾經(jīng)的羞辱能坦然面對,從困難的生活中找到精神寄托,心胸豁達(dá)。而“藝術(shù)家”則指蘇軾完成了開辟宋代文學(xué)新紀(jì)元乃至中國文學(xué)新紀(jì)元的偉大創(chuàng)舉,為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

      4、結(jié)合全文的內(nèi)容,談一談你對“生命中的土地”的理解。

      答案:“生命中的土地”實(shí)際上是人們心中的一種精神寄托。在本文中,“生命中的土地”是蘇軾的精神寄托,它代表了蘇軾那種豁達(dá)的心胸和不屈的精神,以及面對困難時(shí)的坦然心境。蘇軾在黃州期間,雖然生活艱辛,但他卻從土地中找到了生活的樂趣和精神的寄托,這片土地成為了他生命中不可或缺的一部分。同時(shí),這片土地也見證了蘇軾的才華和胸襟,他的才情與黃州土地相融合,他的胸襟與赤壁之水相互激蕩,最終孕育出了《赤壁懷古》和《赤壁賦》等傳世佳作。

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