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兩漢時期由于獨尊儒術(shù)政策的施行閱讀題及答案
試題內(nèi)容：
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
兩漢時期，由于“獨尊儒術(shù)”政策的施行，學校教育得到普遍發(fā)展，再加上以“經(jīng)學取士”為重要內(nèi)容的選官制度的確立，也使兩漢家學得以蓬勃發(fā)展。學者專長一藝之后，在授徒講論的同時，亦受學術(shù)家傳習慣的影響，極為重視家中子弟的學業(yè)繼承。如《后漢書·伏湛傳》：“（伏）晨謙敬博愛，好學尤篤，以女孫為順帝貴人，奉朝請，位特進。卒，子無忌嗣，亦傳家學，博物多識。”這種傳家世襲的學業(yè)就是家學。
家學是兩漢經(jīng)學十分重要的組成部分，據(jù)粗略統(tǒng)計，在兩漢明確有家學情況而且頗有名望和影響的經(jīng)學世家約有百家之多。他們或者子承父業(yè)世代相傳、家業(yè)不斷，如孔氏之學；或者宗族內(nèi)相承以傳其學，如大、小夏侯之學；或者如睢孟授業(yè)其姐的兒子顏安樂以傳其學。從而為兩漢經(jīng)學的發(fā)展做出了巨大的貢獻。另一方面，家學一直是私學的一種特殊形式，在文化傳承和人才培養(yǎng)中有著獨特作用。
家學首先影響漢代統(tǒng)治階級的教育。家學中因傳經(jīng)學而至仕的比例很大，有的甚至累世儒官，其中又有不少擔任帝師或者太子太傅。他們或親自執(zhí)講，或開辦學校，在其倡導下，興學重教也成為評價官吏政績的一個重要標準。在漢代隆儒的氛圍中，帝王多養(yǎng)成崇儒好學的風氣。元帝“柔仁好儒”，即位之后又制詔御史：“國之將興，尊師而重傅”；明帝曾“正坐自講，諸儒執(zhí)經(jīng)問難于前，冠帶縉紳之人，環(huán)橋門而觀聽者蓋億萬計”。這些由家學而仕宦的勢力，通過影響最高統(tǒng)治者的文化取向和價值觀念，影響著兩漢政治和學術(shù)的同時，有力地促進了家學本身的發(fā)展。
作為官學的補充，家學是私學的特殊力量。漢武帝時興太學，此后官學在國家教育中占據(jù)了主導地位，但是私學并未因此停頓，反而在官學的影響下得到進一步發(fā)展。漢代私人講學的事例不勝枚舉，讀書人學成即授徒相當普遍。家學中約有四分之一的學者從事私學教授活動，他們或開門授講，或聲稱著聞、學者爭相歸之，或隱居教授，所授學生常常數(shù)百人至千人，著錄弟子多至千人乃至萬人。尤其值得一提的是，漢代地方官學由于政治、經(jīng)濟及戰(zhàn)亂的影響，時有停置。但是治學的儒者并不受外界環(huán)境的干擾，即使在戰(zhàn)亂中也傳業(yè)不息，講學不輟。這種家學傳統(tǒng)，在促進經(jīng)學廣泛傳播時，也使家族的學術(shù)得以保存并固定下來。
家學所傳習的內(nèi)容很寬泛，并不僅限于經(jīng)學范疇。自然科學也是家學所傳習的重要內(nèi)容，涉及天文、醫(yī)學、數(shù)學、律法等廣泛領域。如劉歆繼承父業(yè)，從小對數(shù)術(shù)、方技無所不究。世明律法的穎川郭氏則更為引人注目，據(jù)載，郭氏自弘以后，“數(shù)世皆傳律法，子孫至公者一人、廷尉七人”，為官者甚眾。
正是因為有兩漢家學的興盛和學術(shù)家傳的良好傳統(tǒng)，所以在漢末動亂中，學術(shù)逐漸家門化并得到保存和延續(xù)，從而為魏晉南北朝時期世族的家學奠定了堅實的學術(shù)基礎。
�。ㄕ幾择R小方《漢代家學的教育地位與影響》）
1．下列關(guān)于兩漢家學的表述，不符合原文意思的一項是（3分）
A．家學是私學的一種特殊形式，它的發(fā)展與兩漢“獨尊儒術(shù)”政策的施行有直接關(guān)系。
B. 家學是一種家傳之學，從《后漢書·伏湛傳》中的記載來看，它是家傳世襲的學業(yè)。
C. 家學作為官學的一種補充，對于文化的傳承，家族子弟的培養(yǎng)具有一定的意義。
D. 家學傳習的 內(nèi)容除了經(jīng)學的范疇之外，還包括天文、醫(yī)學、數(shù)學、律法等自然科學。
2．下列理解和分析，不符合原文意思 的一項是（3分）
A．在漢代，一些世代傳經(jīng)、地位顯赫的經(jīng)學世家，常常形成累世儒官，這些由家學而仕宦的勢力，就會成為當世國家政治力量的組成部分。
B．在漢代重視儒學的氛圍中，帝王多養(yǎng)成崇儒好學的風氣：漢元帝執(zhí)政后，曾下令朝野要尊崇儒家文化；漢明帝曾親自對儒生講經(jīng)論道，前來聽講的人以億萬計。
C．漢代治學的儒者，在因戰(zhàn)亂官學停署時，仍然不輟講學、傳業(yè)，這些一心向儒的儒者，對維系兩漢經(jīng)學的發(fā)展和教育的延續(xù)起著獨特的作用。
D．兩漢家學的興盛和學術(shù)家傳的傳統(tǒng)，使得漢末動亂中，學術(shù)逐漸家門化并得到保存和
延續(xù)，這就為魏晉世族家學的發(fā)展奠定了基礎。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解與分析不正確的一項是（3分）
A．家學中多有為帝王師者，他們傳習的內(nèi)容影響著最高統(tǒng)治者的文化取向和價值觀念，由此也促進了家學本身和兩漢教育文化的發(fā)展。
B．漢代的家學傳統(tǒng)，常常與“世官”聯(lián)系在一起，這就使得深受家學傳統(tǒng)影響的經(jīng)學家們，無可避免地完全為封建帝王服務。
C．兩漢時期的家學較為開放，學者們不僅重視對家族內(nèi)子孫的傳授，形成家業(yè)，而且也對家族之外的好學者開門授徒，傳習文化。
D．私學在兩漢時期之所以得到很大的發(fā)展，一方面是受官學的影響，另一方面與家學中一些學者從事私學教授活動有很大關(guān)系。
試題答案：
一、（9分）
1.（3分）A
2.（3分）B
3.（3分）B
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