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中國(guó)元素與藝術(shù)智慧閱讀答案
中國(guó)元素與藝術(shù)智慧
張晨
�、僦腥A民族的每一個(gè)歷史時(shí)期，都留下了豐厚的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，具有各不相同的表現(xiàn)特征和風(fēng)格。中國(guó)元素，就是經(jīng)過時(shí)間的錘煉與鍛造，從傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中提煉出的精華。民間藝術(shù)的粗獷樸實(shí)，宗教藝術(shù)的博大深邃，文人藝術(shù)的典雅雋秀，無不表現(xiàn)出中華民族的偉大創(chuàng)造力，也構(gòu)成了中國(guó)元素的藝術(shù)基石。
�、谙笳餍詧D形在中國(guó)元素中占有很大比重，其內(nèi)容相當(dāng)豐富，涉及圖騰崇拜、宗教信仰、哲學(xué)觀念、道德審美觀念等各個(gè)層面。
�、酃湃藢�(duì)天、地、宇宙充滿想象，也渴望從宇宙自然的規(guī)律中找到人類起源、生存、發(fā)展的規(guī)律。這種渴望，來自于古人對(duì)生命的崇拜。這也就可以理解，在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中“生命樹”為何能夠成為一個(gè)經(jīng)典的象征圖形——它表達(dá)著對(duì)生命的尊崇。生命樹不僅存在于中國(guó)，據(jù)專家撰文，古老的波斯王國(guó)的生命樹是云杉；印度的生命樹是菩提樹；而中國(guó)的生命樹以扶桑為母體。生命樹以及其他代表生命的植物圖形，從原始的彩陶、漢畫像磚以及近代民間剪紙中都可以找到。同樣，人類在漫長(zhǎng)的原始生活中觀察到的各類生命力極其旺盛的動(dòng)植物，都成了與“生命樹”相通的生命圖騰。在后世的服飾、器物、建筑的裝飾圖形中，葫蘆、石榴、蓮花以及魚類、蛙類都被用來象征生命的繁衍。
�、茉谥袊�(guó)元素中，抽象幾何圖形也占有重要的位置。它們簡(jiǎn)潔、凝練，完全具備現(xiàn)代符號(hào)的基本特征，如太極、八卦等圖形，集現(xiàn)實(shí)與幻想為一體，表現(xiàn)出中華先人超然的造型能力。這些圖形部分來自天地、宇宙、星辰等自然景觀現(xiàn)象中的圖形，其準(zhǔn)確地把握了宇宙自然的基本規(guī)律，并具備了現(xiàn)代符號(hào)的基本特征，富有延伸性。部分圖形來自自然界中的動(dòng)植物形態(tài)，被廣泛地運(yùn)用在食器酒具之上，將信仰、審美融合于日常生活之中。還有部分圖形來自古代哲學(xué)觀念和宗教的祥瑞觀念，又被運(yùn)用在寺廟之中，如浙江普陀寺寺廟建筑中就大量運(yùn)用了這一類圖形。
⑤漢字是中國(guó)傳統(tǒng)圖形中最富想象力、最具概括性的抽象圖形。作為人類傳遞信息的基本工具，漢字的形態(tài)不斷演變，從具象到意象再進(jìn)入抽象，以實(shí)現(xiàn)更加簡(jiǎn)便、迅速的交流。經(jīng)過幾千年的錘煉，漢字已經(jīng)擺脫自然形態(tài)的束縛，形成以縱橫為主的框架式圖形。由漢字所派生的書法、篆刻藝術(shù)涉及更廣泛的藝術(shù)知識(shí)和表現(xiàn)形式。漢字的形態(tài)與結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，以及漢字在造字原理上所歸納的“指事、象形、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借”的特征，使?jié)h字具有很強(qiáng)的塑造性和創(chuàng)意性，為再創(chuàng)造提供了有利的條件。
�、蕃F(xiàn)代漢字創(chuàng)意抓住漢字表象性的特征，突破框架性模式向更高的藝術(shù)境界發(fā)展。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)創(chuàng)造領(lǐng)域和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)范疇中，漢字都發(fā)揮了其他物象不可替代的作用。
�、咧袊�(guó)元素中的象征性圖形造型優(yōu)美，莊重典雅，充滿吉祥、祥瑞、祈愿的感情因素，完全符合現(xiàn)代人對(duì)和平、安定、幸福的追求，具有現(xiàn)實(shí)意義，因而具有很強(qiáng)的再創(chuàng)造潛力。對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)造，一方面應(yīng)盡量理解其內(nèi)涵及運(yùn)用場(chǎng)所，另一方面應(yīng)熟練掌握其變化轉(zhuǎn)換的形式和表現(xiàn)規(guī)律，以便達(dá)到最佳效果。
�。� 2014年11月08日《 光明日?qǐng)?bào) 》）
1．下列有關(guān)“中國(guó)元素”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．民間藝術(shù)、宗教藝術(shù)、文人藝術(shù)這些豐厚的文化藝術(shù)遺產(chǎn)構(gòu)成了中國(guó)元素的藝術(shù)基石。
B．圖騰崇拜、宗教信仰、哲學(xué)觀念、道德審美觀念等內(nèi)容的象征性圖形在中國(guó)元素中占有很大比重。
C．太極、八卦這些簡(jiǎn)潔、凝練，完全具備現(xiàn)代符號(hào)基本特征的抽象幾何圖形在中國(guó)元素中也占有重要的位置。
D．漢字是中國(guó)傳統(tǒng)圖形中最富想象力、最具概括性的抽象圖形。由漢字所派生的書法、篆刻藝術(shù)在中國(guó)元素中也占有相當(dāng)大的比重。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中“生命樹”因它表達(dá)著對(duì)生命的尊崇而成為一個(gè)經(jīng)典的象征圖形。
B．原始的彩陶、漢畫像磚以及近代民間剪紙中都可以找到生命樹以及其他代表生命的植物圖形。
C．服飾、器物、建筑、葫蘆、石榴、蓮花以及魚類、蛙類等，這些生命力極其旺盛的動(dòng)植物都成了與“生命樹”相通的生命圖騰。
D．來自天地、宇宙、星辰等自然景觀現(xiàn)象中的圖形和自然界中的動(dòng)植物形態(tài)以及古代哲學(xué)觀念和宗教的祥瑞觀念中的抽象幾何圖形，是中國(guó)元素中的重要組成部分。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A．漢字作為人類傳遞信息的基本工具，經(jīng)過幾千年的錘煉基本上形成了以縱橫為主的框架式圖形結(jié)構(gòu)。
B．由于漢字的形態(tài)與結(jié)體上的特點(diǎn), 以及漢字在造字原理上所歸納的特征，使?jié)h字具有很強(qiáng)的塑造性和創(chuàng)意性。
C．由于漢字表象性的特征，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)創(chuàng)造領(lǐng)域和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)范疇中，現(xiàn)代漢字都發(fā)揮了其他物象不可替代的作用。
D．造型優(yōu)美，莊重典雅的象征性圖形，充滿吉祥、祥瑞、祈愿的感情因素，并且具有現(xiàn)實(shí)意義，因而具有很強(qiáng)的再創(chuàng)造潛力。
參考答案
1、D（“書法、篆刻藝術(shù)在中國(guó)元素中也占有相當(dāng)大的比重”文中無此信息。）
2、C（C、理解有誤，原文是說“在后世的服飾、器物、建筑的裝飾圖形中”，葫蘆、石榴、蓮花以及魚類、蛙類被用來象征生命的繁衍。它們不是并列關(guān)系。）
3、A（“基本上形成了”不正確，是“形成了”。）
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