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    余秋雨《文化苦旅·三峽》教案

    時(shí)間:2024-10-07 08:30:35 余秋雨 我要投稿
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    余秋雨《文化苦旅·三峽》教案

      教學(xué)目的:

    余秋雨《文化苦旅·三峽》教案

      1、了解余秋雨的的成就;重點(diǎn)是其文化散文的特點(diǎn);

      2、比較明確徐遲《黃山記》和余秋雨《三峽》寫作目的和表達(dá)方法的不同;

      3、明確余秋雨對于“三峽”這一自然景觀及三峽其中的景觀相聯(lián)系的歷史人物及文化的重新審視和思索;

      4、背誦第一部分5~7段,第二部分第3段;點(diǎn)撥段落內(nèi)部語句之間的關(guān)系,句式的特點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生巧妙記誦。

      教學(xué)主要手段

      朗讀;詞語辨

      教學(xué)方法:

      學(xué)習(xí)任務(wù)(背誦、比較異同)驅(qū)動(dòng)法。

      教學(xué)重難點(diǎn):

      兩文寫法及表達(dá)的比較;背誦。

      教學(xué)時(shí)數(shù):2課時(shí)

      第一課時(shí)教學(xué)任務(wù):

      1、介紹余秋雨及其成就。

      2、簡介余秋雨《文化苦旅》散文的特點(diǎn):

      把詩的想象和散文的智慧,把文化歷史景觀和自然景觀水乳交融地結(jié)合成藝術(shù)的形象。讓情感和智慧交融其間。給自然景觀賦予人文性的內(nèi)涵。此外,余秋雨曾說:他把已經(jīng)弄明白的思想,交給課堂;把可能弄清楚的思想教給學(xué)術(shù)論文。而把不十分清楚的思想,交給散文。

      3、徐文:寫景散文,描繪贊美祖國山水風(fēng)光美景;

      余文:文化散文,思索審視與自然景觀相聯(lián)系的歷史文化。實(shí)際是文化尋根。

      4、瀏覽課文,將以下詞語畫出,并根據(jù)上下文,寫出近義、同義詞。

      1) 虔誠——真誠、恭敬

      2) 朝覲——朝見、拜見、拜謁、謁見

      3) 庇佑——保佑、庇護(hù)、袒護(hù)保佑

      4) 馳騁——奔馳、奔跑、飛奔

      5) 地老天荒——?菔癄、地久天長、永恒、永遠(yuǎn)

      6) 黃卷青燈——寒窗苦讀

      7) 僵寂——沉悶、寂靜、死寂

      8) 汲足——吸足、占有、具備

      9) 淵——集聚地、會(huì)所、群落

      5、讀第二部分第三段,括段意,分“尋找不得詞匯的原因”,指出這是本文與《黃山記》又一不同。徐文:寫景狀物,極盡用詞的能事,濃墨重彩描述;

      余文:文化思索,不選擇用描述的詞匯為山川增色。

      6、讓學(xué)生找出本段中反復(fù)的關(guān)聯(lián)詞或詞語:…本是……,只能……,讓…陰風(fēng)…,讓…江流…,讓…眼睛…,讓…子…。什么也……,什么也……,讓生命……。千萬……,……都消受……。

      7、讓學(xué)生抓住句式特點(diǎn),當(dāng)堂嘗試背誦。

      第二課時(shí)教學(xué)任務(wù):

      逐部分畫出自然景觀以及作者對于相關(guān)歷史文化的深思索。

      第一部分:

      三峽的起點(diǎn)→白帝城→熟悉的詩→《早發(fā)白帝城》→詩作者李白

      在三峽的起點(diǎn)出發(fā)→白帝城段→聽到京劇《白帝托孤》→劇情主人公劉備

      評價(jià):幸好還留存了一些詩句,留存了一此記憶。幸好有那么多中國人還記得,有那么一個(gè)早晨,有那么一位詩人,在白帝城下悄然登舟。……卻終于被記住千年,而且還要被記下去,直至地老天荒。這里透露了一個(gè)民族的饑渴:他們本來應(yīng)該擁有更多這樣平靜的早晨。

      結(jié)果,站在盛唐的中心地位的,不是帝王,不是貴妃,不是將軍,而是這些詩人。

      繡口一吐就半個(gè)威唐

      李白時(shí)代的詩人,他們知道,長江行途的最險(xiǎn)處無疑是三峽,但更知道,那里又是最湍急的詩的河床。

      ——詩人的生命,文化的生命才是永恒的。

      第二部分:

      評價(jià):酈道元說得最好:

      兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見月。(《水經(jīng)注》)

      他還用最少省儉的字句刻劃過三峽著冬之時(shí)的“清榮峻茂”,晴初霜旦的“林寒澗肅”,使后人再難調(diào)動(dòng)描述的詞章。

      人們在她身上傾注了最瑰麗的傳說,好像下決心讓她汲足世間的至美,好與自然精靈們爭勝。

      但是,傳說歸傳說,她畢竟只是巨石一柱,險(xiǎn)峰一座,只是自然力對人類的一個(gè)幽默安慰。

      一個(gè)人口化眾的民族,長久享用著幾個(gè)殘缺的神話。

      ——對于神崇拜的剖;對于文化崇拜的思索。

      第三部分:

      評價(jià)

      王昭君:也許是這里的激流把這位女子的心扉沖開了,顧生風(fēng),絕世艷麗。卻放著宮女不做,甘心遠(yuǎn)嫁給草原匈奴,終逝他鄉(xiāng)。她的驚人行動(dòng),使中國歷史也疏通了一條三峽般的險(xiǎn)峻通道。

      屈原:也許是這里的奇峰交給他一副傲骨,這位比李白老得多的瘋詩人長劍佩腰,滿腦奇想,縱橫中原,問天索地,最終投身羅江,一時(shí)把那里的江水,也攪起了三峽的波濤。

      ※ 對于三峽的總評價(jià)和思索

      從三峽出發(fā)的人,無論是男是女,都是怪異的。都會(huì)卷起一點(diǎn)旋渦,發(fā)起一些沖撞。他們都在點(diǎn)叛逆性,而且都叛逆得瑰麗而驚人。他們都不以家鄉(xiāng)為終點(diǎn),就像三峽的水著全力流注四方。

      三峽,注定是一個(gè)不安寧的淵。憑它的力度,誰知道還會(huì)把承載它的土地奔瀉成什么模樣?

      朗讀以上主旨句

      課后練習(xí):

      1、背誦四段指定課文,摘抄精彩詞句。

      2、本課《優(yōu)化設(shè)計(jì)》練習(xí)。

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