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    《魚我所欲也》導(dǎo)學(xué)案表格

    時(shí)間:2024-10-04 15:28:03 魚我所欲也 我要投稿
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    《魚我所欲也》導(dǎo)學(xué)案表格

      導(dǎo)語:《魚我所欲也》導(dǎo)學(xué)案包括哪些格式呢?《魚我所欲也》導(dǎo)學(xué)案有什么學(xué)習(xí)的目標(biāo)呢?下面是小編分享的《魚我所欲也》導(dǎo)學(xué)案表格形式,歡迎大家閱讀。
     


    19魚我所欲也

     

     

    陳繼平

     

    授課

     

    黃有文

    班級

    174

     

    時(shí)
    2
    學(xué)習(xí)目標(biāo)

     

     1.積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞,擴(kuò)充文言詞匯量,逐步提高文言文閱讀能力。

     

      2.了解孟子的道德主張,領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。

     

      3.強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語言特色。

     

      4.把握古人運(yùn)用具體事例、正反對比或比喻說理的方法,理解作者的觀點(diǎn)。

     

      5.引導(dǎo)學(xué)生正確選擇,摒棄一己之私利,將正義、道義放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一個(gè)大寫的人。

    學(xué)習(xí)重難點(diǎn)

     

     1.理解文意,理清論證思路,背誦課文。

     

     2.掌握本文的論證方法。

     

     3.理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵,辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系,把握本文的主旨。

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    學(xué)習(xí)過程

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    學(xué)習(xí)過程

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    學(xué)習(xí)過程

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    學(xué)習(xí)過程

     

     

     

    學(xué)習(xí)過程應(yīng)體現(xiàn)學(xué)、議、評、練四個(gè)環(huán)節(jié)。

     

                       第一課時(shí)

     

    一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

     

    1、導(dǎo)語

     

    2、作者作品簡介

     

        本文出自《              》,作者         ,戰(zhàn)國時(shí)期     國人,思想家、教育家,是       家思想的代表人物。還學(xué)過他的文章有《                     》《                       》 (附“四書”:《      》《       》《     》《      》)

     

        二、出示自學(xué)指導(dǎo),學(xué)生自學(xué),然后師進(jìn)行議和評。

     

    (一)、朗讀課文,整體感知

     

    1.教師播放示范朗讀磁帶,學(xué)生聽讀,注意把握字音,停頓、重音。

     

        2.教師示范背讀課文,注意讀出文章的氣勢。

     

    3.學(xué)生齊讀課文,教師稍作朗讀指導(dǎo)。

     

    (二)、譯讀課文,把握文意

     

        1.學(xué)生自行翻譯課文,圈點(diǎn)勾畫,標(biāo)示出疑難詞句。

     

        2.小組討論,質(zhì)疑、解疑。

     

        3.教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識。

     

      (1)、生字 簞(   ) 蹴(    ) 羹(    ) 死亦我所惡(   )

     

     (2)、重點(diǎn)詞解釋

     

    1、本心:            2、患:            3、辟:通     ,    

     

    4、簞:                。 5、蹴:             

     

    6、得:通                          7、鄉(xiāng):通            

     

    8、何加:            9、惡:          10、辯:通               11、義:              12、勿喪:              13、萬鐘:           

     

       14、賢者:             15、茍得:                        

     

      (3)、重點(diǎn)句子翻譯

     

     1、非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪爾。

     

      

     

     2、萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘與我何加焉。

     

     

     

     3、二者不可得兼,舍生而取義者也。

     

        

     

      4、鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之。

     

      

     

      5、如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?

     

      

     

    (三)、思讀課文,理清論證思路,背誦課文

     

     1、歸納段意:

     

     

     

    2、理解及背誦:

     

    (1)本文的中心論點(diǎn)是什么?用原文回答.

     

     

     

    (2)文中能概括全篇大意的句子是:     ,亦無所欲也,      ,亦我所欲也;二者不可得兼,        。開頭以      和       為喻,巧妙地回答了這個(gè)問題,請寫出原句:                                        

     

                                             .  

     

       (3)《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語有:          、             ;由此我們可聯(lián)想到與本文觀點(diǎn)相關(guān)的孟子曾說過的三句話:               ,                     ,                。

     

     (4)《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是:                      

     

                                       

     

     (5)孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是:                              

     

      (6)孟子認(rèn)為失其本心的行為是:                                     

     

                                       

     

       (7)在孟子看來,什么情況下,即使遇到禍患也會挺身而出的?

     

                                                                   

     

      (8)不辯禮儀的接受萬鐘是為了                                          (9)文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是:                       

     

    3、思考。

     

        (1)文中所指的比生命更可貴的東西是指       ,比死亡更可怕的東西是指              。

     

        (2)人的本心是什么?                    

     

    (3)本文使用了哪些論證方法,試舉例。

     

                                                                 (4)文章開端沒有直接進(jìn)入議題,而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起,這樣寫的好處是                                                   

     

    (5)文中多次使用對比這種手法,請舉例說明。

     

                                                                        (6)寫“魚”和“熊掌”“不可得兼”時(shí)?取“熊掌‘的用意是什么?意在說明在生活中經(jīng)常會遇到需要選擇的事,在兩者不可兼得的情況下,人們會選取價(jià)值更高的東西,用此事情來比喻                  的道理。

     

    4、聯(lián)系。本文觀點(diǎn)廣為后人所贊同,請找出本文觀點(diǎn)并寫出與之一致的兩句詩。

     

    觀點(diǎn):舍生取義 詩句:(1)取義成仁今日事,                     

     

    (2)                   ,留取丹心照汗青

     

    5、應(yīng)用。(1)本文孟子用“ 舍生而取義 ”來表現(xiàn)他的人生追求(選擇)文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩句是:“                    ,

     

                       ”請寫出歷史上在人生中有正確選擇的人。例如:    精忠報(bào)國,文天祥選擇忠義守節(jié),布魯諾選擇堅(jiān)定信念。

     

     (2)本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場經(jīng)濟(jì)下的“利”有無矛盾,由此會引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示,請簡要談?wù)劇?/p>

     

                                                                      

     

      (3)在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌,請概述一個(gè)這樣的例子:如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財(cái)產(chǎn)安全誓斗洪魔,以身殉國。劉胡蘭,朱自清病危之際拒絕吃美國救濟(jì)糧等。

     

      (4)列舉奉行“舍生取義”這一行為準(zhǔn)則的事例,并簡要概述。如:南宋末年文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外侵,失敗被捕后,面對元朝威逼利誘,竟毫不動搖,視死如歸,最終被殺,這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。

     

    (5)本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生,你怎樣理解這個(gè)“義”字?(能見義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國與民與人有益的事等。社會上的哥們義氣是與小團(tuán)體個(gè)人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。)

     

      (6)作者在文中贊揚(yáng)的是怎樣的人:             的人(精神永存),批評的是怎樣的人:            的人(無生命價(jià)值)

     

     

     

    第二課時(shí)

     

     達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

     

    1、請給下列加點(diǎn)字注音并解釋:

     

    ①不為茍得也             、谒鶒河猩跤谒勒               

     

    ③為宮室之美               ④一簞(dān)食                 

     

    ⑤ 蹴(cù)爾而與之           ⑥乞人不屑(xìe)也               

     

    2、請用“/”為下列各句做適當(dāng)?shù)睦首x停頓:

     

    ①所欲有甚于生者     ②如使人之所欲莫甚于生

     

    ③使人之所惡莫甚于死者

     

    ④鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之      ⑤是亦不可以已乎

     

    3、找出下列各句中的通假字,并解釋:

     

    ①由是則可以辟患而有不為也            ②萬鐘則不辯禮義而受之                

     

    ③今為所識窮乏者得我而為之          ④所識窮乏者得我與?                     

     

    4、下列各組句子中加點(diǎn)詞意義相同的一組是(     )

     

    A、為宮室之美           由是則可以避患而有不為也

     

    B、故不為茍得也         所識窮乏者得我與

     

    C、非獨(dú)賢者有是心       由是則生而有不用也

     

    D、所識窮乏者得我與     呼爾而與之

     

    5、結(jié)合課文內(nèi)容,簡要回答下列問題

     

     ①“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?      

     

                                                                             

     

    ②“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?

     

                                                                            

     

    ③“故患有所不辟”“患”指什么?

     

                                                                             

     

    ④“非獨(dú)賢者有是乙“是心”指什么?                                                                                                                                              

     

       6、魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。①生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。②生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。③死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。④如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?⑤使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也?⑥由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。⑦是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。⑧非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。⑨

     

    1.這段文字用魚比喻________,用熊掌比喻    ________,用舍魚而取熊掌比喻______。文中還把______和______進(jìn)行對比,指出人世間有比______更寶貴的東西,就是______;也有比_______更可怕的東西,即__________。

     

    2.這段文字的中心論點(diǎn)是(        )。?A.①句 B.②句 C.⑧句 D.⑨句?

     

    3.這段文字用到的論證方法有(      )。? A.比喻論證法、舉例論證法、說理論證法? B.比喻論證法、舉例論證法、對比論證法?

     

    C.說理論證法、對比論證法、比喻論證法?D.說理論證法、對比論證法、舉例論證法
     

     

      譯文

      魚是我所喜愛的,熊掌也是我所喜愛的,如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話,那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的,道義也是我所喜愛的,如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話,那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的,但我所喜愛的還有勝過生命的東西,所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過死亡的事,所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的,那么凡是能夠用來求得生存的手段,哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的,那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事,哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍,可是有的人也不肯采用。由此可見,他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);他們所厭惡的,有比死亡更嚴(yán)重的事(那就是“不義”)。不僅賢人有這種本性,人人都有,只不過有賢能的人不喪失罷了。

      一碗飯,一碗湯,得到它就能活下去,不得到它就會餓死?墒禽p蔑地呼喝著給人吃,饑餓的行人也不愿接受;用腳踢給別人吃,乞丐也因輕視而不肯接受。

      高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣,高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗,妻妾的侍奉和認(rèn)識的窮人感激我嗎?以前(有人)寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在(有人)卻為了住宅的華麗卻接受了它;以前(有人)寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在(有人)卻為了妻妾的侍奉卻接受了它;以前(有人)寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在(有人)為了認(rèn)識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。

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