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    初中語文魚我所欲也練習題及答案

    時間:2024-06-15 00:07:18 魚我所欲也 我要投稿
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    關于初中語文魚我所欲也練習題及答案

      一、基礎知識。

    關于初中語文魚我所欲也練習題及答案

      1、本文選自《 》,是孟子及其門人所作,儒家經典著作之一。他的政治主張是 ,他認為人之初, 。

      2、給加粗的字注音并解釋。

      (1)死亦我所惡________ (2)一簞食,一豆羹________

      (3)蹴爾而與之________ (4)乞人不屑( )也

      3、指出下列句子中的通假字,并說明其詞義。

     、汆l(xiāng)為生死而不受

      ②所識窮乏者得我與?

      ③萬鐘則不辯禮義而受之

     、芄驶加兴槐僖

      4、翻譯下列句子。

      (1)呼爾而與之_________________

     。2)所識窮乏者得我與______________

      (3)鄉(xiāng)為身死而不受____________________________

     。4)二者不可得兼,舍身而取義者也。

     。5)如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者,何不用也?

     。6)由是則可以避患而有不為也。

     。7)蹴爾而與之,乞人不屑也。

     。8)萬鐘則不辨禮義而受之。萬鐘于我何加焉?

     。9)為宮室之美、妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?

      5、本文以魚和熊掌為喻,說明人生的道路會面臨許多選擇,必要時要舍生取義。請談談你對這一觀點的理解。________________________________________________

      6、一詞多義。

      為

     。1)今為( )

     。2)所識窮乏者得我而為( )之

     。3)則凡可以辟患者何不為( )也?

     。4)鄉(xiāng)為( )身死而不受

      7、作為繼孔子之后著名的儒家大師,孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請根據自己的積累,試寫出其中兩條(不得從本文中選。

     、臺_________________________________________________________________________

      ⑵__________________________________________________________________________

      8、請積累“舍生取義”的名人事例(3條)

     。1)__________________________________________________________________________

      (2)__________________________________________________________________________

     。3)_________________________________________________________________________

      二、文言文閱讀。

     。ㄒ唬~我所欲也

     、亵~,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍身而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故為不茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以避患而有不為也,是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

     、谝缓勈,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

      ③萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉?為宮室之美、妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?向為身死而不受,今為宮室之美為之;向為身死而不受,今為妻妾之奉為之;向為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之,是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

      1、解釋文中加線字的意思。

     、倨埖茫 )②惡( )③由是( )④獨( )⑤蹴( )

     、薇拘模 )⑦得( )⑧已( )⑨喪( )⑩向( )

      2、本文采用了哪些論證方法?

      3、依據“呼爾而與之”演變而成的成語是 。

      4、根據文中的相關內容,填寫完整下面的一副對聯(lián)。

      上聯(lián):殺身以成仁,斯仁非仁也;

      下聯(lián): ,此 是 乎?

      5、下面的名言不是孟子說的一項是( )

      A. 富貴不能淫,貧賤不能移;威武不能屈,此之謂大丈夫。

      B. 盡信書則不如無書。

      C. 路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

      D. 我善養(yǎng)我浩然之氣。

      6、下列說法不正確的一項是( )

      A.《魚我所欲也》運用了比喻論證和正反對比論證的方法,很有說服力。

      B. 本文選自《孟子臺子上》。《孟子》是記錄戰(zhàn)國時代思想家孟軻的思想和政治言論的書,共七篇,二百六十一章。

      C.《魚我所欲也》論述了怎樣對待生與死、義與利的問題。孟子主張人性是惡的,本文正是從這種理論出發(fā),來論述“舍生取義”的主張的。

      D. 孟子指出,那些不能“舍生取義”的人,正是為物欲所蔽,為了“萬鐘之祿”“宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我”而“失其本心”。

      7、文中運用了許多兩兩相對的句子,它們句式相同,意思相近或相反,請從選文中找出一例來,說說這樣寫的好處。

      8、選文中哪句話可以概括全篇的大意?

      9、這篇文章闡述了什么觀點?

      10、既然有比生更可寶貴的,比死更可厭惡的,那么平時應該如何做?

      11、選出品讀有誤的一項( )

      A、本文以“魚”比喻為正義,以“熊掌”比喻為生命;

      B、“非獨賢者有是心也”中的“是心”是指“這種本性”,即“羞惡之心”;用原文句子說就是“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者”。

      C、“此之謂失其本心!痹摼渲械摹按恕笔侵浮盀閷m室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我”而受“萬鐘”。

      D、“由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所惡”。

      12、選出對本文理解有誤的一項( )

      A、這段文字運用了正反論證的方法論證中心論點。

      B、第一段文字主要側重于講道理,第二段文字則側重于列舉事例。

      C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也!

      D、本段中運用了比喻、對比、排比的修辭方法,贊揚了舍生取義的精神,批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。起到了突出中心論點的作用。

     。ǘ┪迨叫Π俨

      梁惠王曰:“……察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

      孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走;虬俨蕉笾,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?’

      曰:“不可。直不百步耳,是亦走也!

      曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也!

      1、翻譯“直不百步耳,是亦走也”.

      2、與“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻”中的“請”字意思相同的一項是( )

      A. 乃置酒請之 B. 戰(zhàn)則請從C. 臣是以無請也

      3.孟子“以戰(zhàn)喻”,意在說明一個什么道理?其目的是什么?

      4、用最簡練的語言概括“五十步笑百步”這個成語的意思。

     。ㄈ 月攘一雞

      今有人日攘其鄰之雞者,或告之曰:“是非君子之道!痹唬骸疤鞊p之,月攘一雞,以待來年然后已!

      如知其非義,斯速已矣,何待來年?

      1、解釋下列加點詞。

     、偃立谑洽壅垞p之

      2、選出與“以待來年然后已”中“已”字用法不同的一項( )

      A. 斯速已矣 B. 懼其不已

      C. 可以已大風 D.此印者才畢,則第二板已具

      3、偷雞人聽到別人勸告后的態(tài)度是什么?(用現(xiàn)代漢語回答)

      4、對偷雞人做法的評論是什么?(用原文回答)

      5、這個故事啟示我們應該怎么做?想想自己曾經犯過這樣的錯誤嗎?

      參考答案:

      一、基礎知識。

      1、《孟子告子上》、仁政、性本善。

      2、(1)wù (2)dān gēnɡ (3)cù (4)xiè

      3、①“鄉(xiāng)”通“向”;從前。②“得”通“德”;恩惠,此作感激!芭c”通“歟”;語氣詞,無實義。③“辯”通“辨”;辨別。④“辟”通“避”;躲避。

      4、(1)沒有禮貌地吆喝著給他。

     。2)所認識的貧窮的人感激我嗎?

     。3)從前(為了“禮義”),寧愿死也不接受(施舍)。

     。4)如果兩樣不能同時得到的話,我只好舍棄生命而選取“義”。

      (5)如果人們所想要的東西沒有超過生命的,那么一切可以獲得生命的手段為什么不采用呢?

     。6)用這種方法就可以躲避禍患,但是有人不采納。

     。7)用腳踢著施舍給別人,即使是乞丐也不愿意接受。

     。8)萬鐘的俸祿如果不問它合不合禮儀就接受它。那么萬鐘的俸祿對于我來說有什么益處呢?

     。9)為了住宅的華美、妻妾的侍奉,所認識的窮苦人感激我嗎?

      5、略(可贊成,可分析其局限性,也可結合時代提出自己的觀點,只要言之成理即可)

      6、(1)為了(2)做(3)做、采用(4)肯、情愿

      7、生于憂患而死于安樂也。

      老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

      得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

      天時不如地利,地利不如人和。

      不以規(guī)矩,不成方圓。

      8、岳飛選擇精忠報國,文天祥選擇忠義守節(jié),布魯諾選擇堅定信念。

      二、文言文閱讀。

     。ㄒ唬1、①茍且取得 ②厭惡 ③通過某種辦法 ④僅僅 ⑤踐踏 ⑥本來的思想,即“義” ⑦同“德”感激 ⑧停止⑨喪失⑩原先、從前

      2、比喻論證、對比論證、舉例論證、道理論證。

      3、嗟來之食

      4、舍生以取義,此義是義乎?

      5、C 6、C

      7.“如使人……何不為也?”這樣寫使文章結構嚴密,感情充沛,讀者易于接受與背誦。

      8.生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼;舍生而取義者也。9、舍生取義

      10、不為茍得也 患有所不辟也 11、A 12、D

      (二)1、他們只不過沒有跑到一百步罷了,這同樣也是逃跑啊!

      2、B 3、意在說明人應有自知之明,凡事要認真考慮,不要在譏笑別人的時候,自己也犯同樣的錯誤。目的是以此批評梁惠王沒有施行仁政、體察民情的錯誤。

      4、喻所犯錯誤程度不同,本質一樣。

      (三)(三)1、①偷②這①減少

      2、D

      3、請讓我減少一些,每月偷一只雞,等到明年然后止偷。

      4、如知其非義。斯速已矣,何待來年?

      5、對于錯誤的東西,要下決心立即改正,決不能借故拖延,更不能明知故犯。

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