經(jīng)典寓言故事有哪些
寓言作品有很多，大家對(duì)哪些有比較深刻的印象的?
《狂泉》
從前有一個(gè)國(guó)家，一國(guó)的人都得了癲狂病，整天鬧呀、叫呀，干一些荒唐至極的事。這是為什么呢?
原來(lái)這個(gè)國(guó)家有一眼叫做“狂泉”的井，誰(shuí)要是喝了那里的水，立刻就會(huì)變得癲狂起來(lái)。而這一國(guó)的人除國(guó)君外，全都喝“狂泉”的水，所以一個(gè)個(gè)都瘋瘋癲癲的。
這個(gè)國(guó)家的國(guó)君之所以沒(méi)有得癲狂病，是因?yàn)閲?guó)君另有一口專供他一個(gè)人飲用的水井。然而全國(guó)的人都得了癲狂病，在他們眼里，無(wú)病的國(guó)君與眾不同的樣子倒成了一種病態(tài)。因此他們商量好，大家一起動(dòng)手給國(guó)君治“病”。這些人輪番給國(guó)君拔火罐、扎針灸、熏艾蒿、服草藥，能用的辦法全用上了。國(guó)君實(shí)在不堪忍受這種折磨，只好到“狂泉”去飲水。
國(guó)君喝了“狂泉”的水以后，馬上就得了癲狂病，也變成了瘋子。于是，這個(gè)國(guó)家從上到下，無(wú)論國(guó)君還是臣民，都一樣癲狂;無(wú)論大人還是小孩，都一樣荒謬。所有的人都一樣瘋瘋癲癲，這樣，大家反而都高高興興、心安理得了。
“狂泉”只不過(guò)是一個(gè)假想的故事。不過(guò)，它卻告訴我們：在舉國(guó)上下只流行一種荒誕的意識(shí)、只貫徹一種虛偽的做法的情況下，一個(gè)有健康頭腦和正常行為的人，要想在眾人顛倒黑白的環(huán)境里堅(jiān)持公正的原則，的確是極其困難的。
《不曾殺陳佗》
有一個(gè)人想拜見(jiàn)縣官求個(gè)差事。為了投其所好，他事先找到縣官手下的人，打聽(tīng)縣官的愛(ài)好。
他向縣官的隨從問(wèn)道：“不知縣令大人平時(shí)都有什么愛(ài)好?”
縣官手下的人告訴他說(shuō)：“縣令無(wú)事的時(shí)候喜歡讀書(shū)。我經(jīng)常看到他手捧《公羊傳》讀得津津有味，愛(ài)不釋手。”
這個(gè)人把縣令的愛(ài)好記在心里，滿懷信心地去見(jiàn)縣官�？h官問(wèn)他：“你平時(shí)都讀些什么書(shū)?”
他連忙討好地回答說(shuō)：“別的書(shū)我都不愛(ài)看，一心專攻《公羊傳》。”
縣官接著問(wèn)他：“那么我問(wèn)你，是誰(shuí)殺了陳佗呢?”
這個(gè)人其實(shí)根本就沒(méi)讀過(guò)《公羊傳》，不知陳佗是書(shū)中人物。他想了半天，以為縣官問(wèn)的是本縣發(fā)生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答說(shuō)：“我平生確實(shí)不曾殺過(guò)人，更不知有個(gè)叫陳佗的人被殺。”
縣官一聽(tīng)，知道這家伙并沒(méi)讀過(guò)《公羊傳》，才回答得如此荒唐可笑�？h官便故意戲弄他說(shuō)：“既然陳佗不是你殺的，那么你說(shuō)說(shuō)，陳佗到底是誰(shuí)殺的呢?”
這人見(jiàn)縣官還在往下追問(wèn)，更加惶恐不安起來(lái)，于是嚇得狼狽不堪地跑出去了，連鞋子也來(lái)不及穿。別人見(jiàn)他這副模樣，問(wèn)他怎么回事，他邊跑邊大聲說(shuō)：“我剛才見(jiàn)到縣官，他向我追問(wèn)一樁殺人案，我再也不敢來(lái)了。等這樁案子搞清楚后，我再來(lái)吧。”
這則寓言告訴我們，一個(gè)人應(yīng)該用誠(chéng)實(shí)、謙虛的態(tài)度去對(duì)待知識(shí)。不懂裝懂的做法既會(huì)妨礙自己的求知進(jìn)步，又會(huì)鬧出愚昧無(wú)知的笑話來(lái)。
《司原氏打獵》
從前，有一個(gè)叫司原氏的人在一次夜間打獵時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一只鹿。這只鹿聽(tīng)到野地里傳來(lái)的聲音，突然警覺(jué)起來(lái)。當(dāng)它看到司原氏正拉弓搭箭瞄準(zhǔn)自己的時(shí)候，撒腿就朝東面方向跑了。司原氏并不氣餒，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面緊緊追趕，并且一邊追趕一邊大聲地喊叫，試圖以此把鹿嚇懵。
正在這時(shí)，西面來(lái)了一伙追趕豬的人。他們聽(tīng)到司原氏的喊聲，以為是東面有人在堵截這頭豬，于是就跟著喊叫起來(lái)。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那邊喊叫的人很多，心想必定也是在追趕獵物，于是他放棄了自己追趕的鹿，朝眾人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了個(gè)地方隱蔽起來(lái)。那伙人叫著喊著從司原氏隱蔽的地方跑過(guò)去了。
過(guò)了一會(huì)兒，司原氏竟然發(fā)現(xiàn)離自己不遠(yuǎn)的地方有一頭渾身白色、肥肥胖胖的笨獸。他十分興奮，以為自己得到了一頭吉祥的珍貴動(dòng)物。司原氏撲上前去把它捉住，然后帶著這吉祥的野獸回了家。
司原氏拿出家中所有精、粗食料來(lái)喂養(yǎng)這頭珍貴的獸。這頭獸也十分親近司原氏。它一見(jiàn)到司原氏便搖頭擺尾，朝司原氏發(fā)出可愛(ài)的“哼哼”聲，因此司原氏越發(fā)喜愛(ài)它了。
沒(méi)過(guò)幾天，刮起了狂風(fēng)，下起了暴雨。暴雨淋在這頭白獸身上，將附著在它身上的白色泥土全都沖刷掉了。司原氏仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)它原來(lái)竟是自己家里丟失的老公豬，而今卻被司原氏當(dāng)作寶貝從外面帶回了家里。
遇事不動(dòng)腦筋，司原氏在追豬人的喊叫聲中隨聲附和，放棄了追鹿，結(jié)果一無(wú)所獲。因此，大凡人云亦云、隨聲附和的人，追求到手的往往不是真理。
《鮑君神》
有一個(gè)人到野地里去打柴，在經(jīng)過(guò)一片沼澤地的時(shí)候，意外地得到了一只麋鹿。他非常高興，但沒(méi)有立即把麋鹿帶回家去，而是找了棵樹(shù)，將麋鹿拴在那里，打算忙完了活計(jì)再去牽麋鹿。
碰巧，有10多輛經(jīng)商的車子從這片沼澤地經(jīng)過(guò)。車上的人看見(jiàn)樹(shù)旁拴著一只麋鹿，周圍一個(gè)人也沒(méi)有。于是，他們走過(guò)去把麋鹿?fàn)孔吡�。沒(méi)走多遠(yuǎn)，這些人覺(jué)得自己不勞而獲太不像話，就從車上拿了一條備在路上吃的干咸魚(yú)放在拴麋鹿的地方以作補(bǔ)償，然后心安理得地離開(kāi)了這個(gè)地方。
過(guò)了半晌，打柴的.人來(lái)取他拴著的那頭麋鹿，可是樹(shù)旁的麋鹿不見(jiàn)了，卻有一條大干咸魚(yú)放在拴麋鹿的地方。他覺(jué)得太奇怪了�？纯此闹埽灰�(jiàn)一個(gè)人影。這一片沼澤地中也沒(méi)有人走的道路，這干咸魚(yú)是從哪里來(lái)的呢?就算是從附近湖塘中蹦出來(lái)的魚(yú)，那也應(yīng)該是鮮魚(yú)呀!憑空冒出一條干咸魚(yú)來(lái)，它不是神又是什么呢?想到這里，這人恭恭敬敬地抱起干咸魚(yú)回家去了。
回家后，打柴人把這事說(shuō)給妻子和四鄰八舍的人聽(tīng)了，他們都覺(jué)得很奇怪。很快，這件事便傳開(kāi)了，而且被人們?cè)秸f(shuō)越神奇，竟然引來(lái)了許多前來(lái)祈禱的人。他們到沼澤地里的小樹(shù)邊求福消災(zāi)，治病祛邪，有許多祈禱的人竟然也靈驗(yàn)了。這樣一來(lái)，人們對(duì)這干咸魚(yú)是神的傳說(shuō)深信不疑。大家湊錢(qián)為干咸魚(yú)建了一座祀廟，將干咸魚(yú)供奉在里面，在廟里設(shè)了多達(dá)幾十人的專職祝巫，并給干咸魚(yú)送了一個(gè)“鮑君神”的尊號(hào)(“鮑”就是“咸魚(yú)”的意思)。從此，“鮑君神”廟內(nèi)神帳高掛，鐘鼓齊鳴，香火不斷。祈禱的人絡(luò)繹不絕地從方圓幾百里內(nèi)外赴來(lái)朝圣。
好幾年過(guò)去了，一天，一支經(jīng)商的車隊(duì)路過(guò)這里，當(dāng)年放干咸魚(yú)的人也坐在車上。當(dāng)他經(jīng)過(guò)廟前的時(shí)候，看了這熱鬧的場(chǎng)面和廟門(mén)高懸的“鮑君神”扁額，感到十分奇怪，便下車向人打聽(tīng)原因。有人向他講了這座廟宇和“鮑君神”的來(lái)歷，他不禁大聲說(shuō)道：“這是我的魚(yú)，是我?guī)啄昵坝H手拴在一棵樹(shù)上的，哪來(lái)的什么鮑君神呢!”他走進(jìn)廟內(nèi)，上前去將干咸魚(yú)取下，然后頭也不回地走了。廟里的祝巫和那些祈禱的人被弄得哭笑不得、十分尷尬。從此以后，再也無(wú)人來(lái)朝拜這個(gè)廟，漸漸地，廟的四周長(zhǎng)滿了野草。又過(guò)了一些時(shí)候，這座廟也倒塌了。
遇事不仔細(xì)想想，只憑主觀臆斷、人為地編造神話去盲目頂禮膜拜的做法，既無(wú)任何實(shí)效，又勞民傷財(cái)、愚昧可笑。
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