導(dǎo)語(yǔ)：圣嚴(yán)法師，佛學(xué)大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學(xué)博士，也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟(jì)宗的第五十七代傳人、臺(tái)灣法鼓山的創(chuàng)辦人。法師所推動(dòng)的理念是，提升人的品質(zhì)，建設(shè)人間凈土，以教育完成關(guān)懷任務(wù)，以關(guān)懷達(dá)到教育目的。
1、人往往是，需要的很少，想要的太多。
2、擁有再多也無(wú)法滿足，就等于是窮人。
3、擁有的多，不一定讓人滿足。擁有的少，不一定讓人貧乏。
4、凡人只能外視，卻難以內(nèi)視。
5、在日常生活中，如何具體實(shí)踐自助助人的修行呢?可從“四感”——感恩、感謝、感化、感動(dòng)來(lái)著手。
6、感謝給我們機(jī)會(huì)，順境逆境皆是恩人。
7、隨時(shí)隨地心存感激，以財(cái)力、體力、智慧、心力來(lái)做一切的奉獻(xiàn)。
8、用慚愧心看自己，用感恩心看世界。
9、每人每天多說(shuō)一句好語(yǔ)，多做一件好事，所有小小的好，就會(huì)成為一個(gè)大大的好。
10、只要自己的心態(tài)改變，環(huán)境也會(huì)跟著改變，世界上沒(méi)有絕對(duì)的好與壞。
11、慈悲沒(méi)有敵人，智慧不起煩惱。
12、若希望人際關(guān)系相處得好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。
13、大的要包容小的，小的要諒解大的。
14、要做無(wú)底的垃圾桶，要學(xué)無(wú)塵的反射鏡。
15、包容別人時(shí)，雙方的問(wèn)題就解決了。
16、財(cái)富如流水，布施如挖井。井愈深，水愈多;布施的愈多，財(cái)富則愈大。
17、一個(gè)人能被別人所尊重，且有能力為人付出，才是最幸福的人生。
18、忙沒(méi)關(guān)系，不煩就好;忙不是問(wèn)題，煩就變成了苦惱。
19、忙而不亂，累而不疲;忙得快樂(lè)，累得歡喜。
20、成功的三部曲是：隨順因緣、把握因緣、創(chuàng)造因緣。
21、給人方便等于給自己方便。
22、甘愿吃明虧，是仁者;受辱吃暗虧，是愚蠢。
23、壓力通常來(lái)自對(duì)身外事務(wù)過(guò)于在意，同時(shí)也過(guò)于在意他人的評(píng)斷。
24、用感恩的心，用報(bào)恩的心，來(lái)做服務(wù)的工作，便不會(huì)感到倦怠和疲累。
25、每一個(gè)小孩，都是幫助父母成長(zhǎng)的小菩薩。
26、愛(ài)你的孩子，與其擔(dān)心，不如祝福吧。
27、夫妻是倫理的關(guān)系，不是“論理”的關(guān)系。
28、“孝”首重在順從，要體貼親心、聲色柔順，切不可不耐與嫌煩。
29、話到口邊想一想，講話之前慢半拍。不是不說(shuō)，而是要惜言慎語(yǔ)。
30、擔(dān)心，是多余的折磨;用心，是安全的動(dòng)力。
31、只要還有一口呼吸在，就有無(wú)限的希望，就是最大的財(cái)富。
32、超越生老病苦三原則：活得快樂(lè)、病得健康、老得有希望。
33、超越死亡三原則：不要尋死、不要怕死、不要等死。死亡不是喜事，也不是喪事，而是一件莊嚴(yán)佛事。
34、現(xiàn)在所得的，是過(guò)去所造的，未來(lái)所得的，是現(xiàn)在所做的。
35、四它：面對(duì)它、接受它、處理它、放下它。
36、站在半路，比走到目標(biāo)更辛苦人。
37、不用牽掛過(guò)去，不必?fù)?dān)心將來(lái)，踏實(shí)于現(xiàn)在，就與過(guò)去和未來(lái)同在。
38、唯有體驗(yàn)了艱苦的境遇，才會(huì)有精進(jìn)奮發(fā)的心。
39、面對(duì)許多的情況，只管用智慧處理事，以慈悲對(duì)待人，而不擔(dān)心自己的利害得失，就不會(huì)有煩惱了。
40、面對(duì)生活，要有“最好的準(zhǔn)備，最壞的打算。”
41、今日退一步就是日后進(jìn)一步的本錢。
42、智慧，不是知識(shí)、不是經(jīng)驗(yàn)、不是思辨，而是超越自我中心的態(tài)度。
43、忙人時(shí)間最多，勤勞健康最好。
44、四安：安心、安身、安家、安業(yè)。
45、盡心盡量爭(zhēng)第一，不爭(zhēng)你多我少。
46、提放自如，是自在人。
47、隨遇而安，隨緣奉獻(xiàn)。
48、心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢。
49、心不平安是真正的苦，身體的病痛不一定是苦。
50、理直氣壯、得理不饒人者，不僅惹是生非、傷人傷己，甚至永遠(yuǎn)無(wú)法化解仇恨、圓融人事。
51、有多少力量，就做多少事，切莫等待，等待常會(huì)落空。
52、上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。
53、常懷慈悲之心，做慈悲之事，才能心中太平，才能度己度人。
54、不做任何壞事，培養(yǎng)所有的善行，清凈自己的心念，這是佛陀的教誨。
56、布施不僅是金錢和物質(zhì)上的關(guān)懷，愛(ài)的傳遞才更加珍貴。
57、在佛像前面種下微小的福德因緣，竟可以得到如此大的福報(bào)，甚至到了他將要進(jìn)入涅槃境界時(shí)還跟著他。可以想見(jiàn)，如果對(duì)如來(lái)法身種植福因，對(duì)于修行的功德將不可限量;相反的，惡業(yè)也將遭到苦報(bào)。
58、在家敬父母，何必遠(yuǎn)燒香。不能盡孝，如何禮佛?不能奉親，如何憫人?盡到孝道，才能修得佛道。
59、做任何事最重要是用行動(dòng)實(shí)踐，而不必拘泥于表面的形式。
60、愛(ài)是理性的犧牲，而不是感性的占有。愛(ài)是無(wú)怨無(wú)悔，心甘情愿的奉獻(xiàn)，愛(ài)是美化外在環(huán)境，凈化內(nèi)在心靈的源頭，愛(ài)是慈悲的顯現(xiàn)。
61、從因果來(lái)講，每一個(gè)人從過(guò)去很多世以來(lái)，在人與人之間都是有恩也有怨的，沒(méi)有恩、沒(méi)有怨的話，不容易在一起結(jié)成夫妻，只有恩而沒(méi)有怨的夫妻并不多。
62、每個(gè)人，除親戚可以幫忙扶助外，就只有“知己”。知己，就是很要好、非常親密、更能扶助的朋友，就是好朋友。人都要這樣的知己好友，不然的話，有困難的時(shí)候，就沒(méi)有人來(lái)幫忙扶助了。
63、從佛教的因果觀來(lái)看，如果這一生我用暴力對(duì)付你，或者你用暴力對(duì)付我，下一世還是會(huì)碰到一起，相互殘害、冤冤相報(bào)，永遠(yuǎn)罵來(lái)罵去、批來(lái)批去、殺來(lái)殺去，真是不得了�；橐霰┝Φ母驹�，是三世因果的循環(huán)，唯有及時(shí)剎車，把心結(jié)打開(kāi)，才能徹底防止暴力事件的發(fā)生。