1、“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”或者這句更流行：婚姻象圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”。
----豈止婚姻是圍城，人生也是圍城!沖進(jìn)去的人和沒沖進(jìn)去的人，都有生存的種種煩愁包圍。我們都不過是一群在圍城內(nèi)外出來進(jìn)去的俗人，得隴望蜀，永不滿足，煩惱和快樂都沒完沒了。
2、“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有緣來相會，明日你東我向西。”
----這首詩道出了人類的許多“自欺欺人”的哲學(xué)。
3、“拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。”
----這是我見到形容拍馬屁的最精彩的比喻，當(dāng)時笑得人仰馬伏。
4、“你不討厭，可是全無用處。”
----百無一用是文人，只會無病呻吟!這是對方漸鴻做人的簡練結(jié)論，一句話道盡了他嘴上機(jī)敏而內(nèi)心怯弱、不無見識而又毫無作為的悲劇性格。
5、“‘致身于國’、‘還政于民’等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。”
----豈止是沒有脫手，簡直就象是太平天國制造的那個“人人不愁吃穿”的美夢一樣，是空中樓閣，對窮苦大眾畫餅充饑!
6、“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來”
----當(dāng)時的文憑功用如此，今天的文憑功用大抵也是如此!
7、“世界上大事情像可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。”
----竊國者侯，竊鉤者盜!
8、“出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出過痧痘，就可以安全長大，以后碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心愿，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衛(wèi)。”
----難怪如今大家都想出國留學(xué)，混個“海歸”，就“靈魂健全”了!
9、“天生人是教他們孤獨的，一個個該各歸各，老死不相往來。……聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距離，要親密團(tuán)結(jié)，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。”
----人與人之間難以理解和溝通的永恒悲哀!
10、“科學(xué)家跟科學(xué)大不相同，科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢。”
----對科學(xué)、科學(xué)家、女人，都進(jìn)行了絕妙的諷刺。
11、“一個人的缺點正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到它向樹上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴是本來就有并非地位爬高的新標(biāo)識。”
----這是趙辛楣和方鴻漸在辯爭時對校長高松年的評論，諷刺了高松年的“糊涂”是本來就有的，并非是地位高了才有的。對這位善于玩弄權(quán)術(shù)、背信棄義的偽君子在爬上校長地位后就暴露惡劣本性進(jìn)行了徹底的嘲弄和諷刺。
12、“講師比通房丫頭，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人……丫頭收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事;姨太太要扶正做大太太，那是干犯綱常名教，做不得的。”
----置身于名利得失的漩渦之中，在學(xué)校這樣清靜的地方也存在著明爭暗斗，講師、教授與副教授之間存在激烈的斗爭，爾虞我詐的冷漠關(guān)系就不足為奇了。
13、“老頭子戀愛像老房子著了火，燒起來沒有救的。”
----奇特的想象，將具體的本體和抽象的喻體，莊嚴(yán)的本體和戲謔的喻體，美妙的本體和可怕的喻體扯在一起，產(chǎn)生意外的喜劇性效果。
14、“西洋趕驢的人，每逢驢子不肯走時，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在眼睛之前，唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就會到嘴，于是一步再一步向前步，嘴愈要咬，腳愈往前趕，不止不覺又走了一站。到時候，它是否能吃得上蘿撥卜，得看驢夫是否高興。”
----一切機(jī)關(guān)里，上司駕奴下屬，全用這種伎倆;譬如去年，領(lǐng)導(dǎo)就暗示我好好干，到今年可升為副主任，而我賣力工作了一年，卻連副主任的影子都沒撈到。這一張文憑仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一張方紙能把一個人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。
15、“狗為追求水中肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭!跟愛人如愿以償結(jié)了婚，恐怕那時候，肉骨頭下肚，倒要對水恨惜這不可再見的影子。”
----既然得不到理想中的愛人，那就如此“阿Q”一下吧，這樣很快就心理平衡了。
1人生是圍城，婚姻是圍城，進(jìn)了去，就被生存的種種煩愁包圍。城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。
2、“你們消息真靈，怪不得軍事間諜要用女人。”
3、 他不肯原諒，也許因為他自己不需要人原諒，不知道也需要人原諒。
4、有頭腦有才學(xué)的女人是天生教愚笨的男人向她顛倒的，因為他自己沒有才學(xué)，他把才學(xué)看得神秘，了不得，五體投地的愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。
5、干政治的人先去教書，一可以把握青年心理，二可以訓(xùn)練自己的干部人才。 這不是大教授干政治，這是小政客辦教育。從前愚民政策是不許人民受教育，現(xiàn)代愚民政策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因為不識字，上人的當(dāng)，受教育的人，因為識了字，上印刷品的當(dāng)。
6、女人有女人特別的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動一樣。比了這種聰明，才學(xué)不過是沉淀渣滓，說女人有才學(xué)，就仿佛贊美一朵花，說她在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
7、有時候一個人，并不想說謊話，說話以后，環(huán)境轉(zhuǎn)變，他也不得不改變原來的意向。
8、送給女人的東西，很少真正是自己的，拆穿了都說借花獻(xiàn)佛。假如送禮的人是個做官的，那禮物更不用說是從旁人身上剝削下來的了。
9、 要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什么秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。
10、也許一切男人都喜歡在陌生女人面前浪費(fèi)。也許，可是并不在一切陌生的女人面前，只在傻女人面前，是不是? 女人不傻決不因為男人浪費(fèi)擺闊而對他有好印象——可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。
11、當(dāng)著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
12、假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死。
13、我寧可娶一個老實、簡單的鄉(xiāng)下姑娘，不必受高深的教育，只要身體健康，脾氣服從，讓我做她的 Lord and Master(主人公)。 我覺得不必讓戀愛在人生里占據(jù)那么重要的地位，許多人沒有戀愛，也一樣的生活。
14、也許女孩子第一次有男朋友的心境就像白水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡的興奮。
15、辦行政的人有他們的社交方式，自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。
15、當(dāng)著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
16、把整個歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
17、一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
18、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。
19、學(xué)國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實上，惟有學(xué)中國文學(xué)的人非到外國留學(xué)不可。因為一切其他科目像數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)。心理。 經(jīng)濟(jì)，法律等等都是從外國港灌輸進(jìn)來的，早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
20、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
21、一個人,到了20歲還不狂，這個人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。
22、張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征--也許在洋行、青年會、扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特--喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達(dá)的新意，需要借英文來講;所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無么?
23、吃飯有時很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
24、考古學(xué)提倡發(fā)掘墳?zāi)挂院�，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現(xiàn)代文學(xué)成為�？蒲芯恳院螅枚辔此赖淖骷业膶⑿嗷蛞研嗟淖髌范急话l(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳?zāi)?rdquo; 會變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關(guān)語：掘開自己作品的墳?zāi)骨∏∫彩蔷蛳铝俗髡咦约旱膲災(zāi)埂?/p>
25、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
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