有關養(yǎng)子須教子的名言摘抄
�。�、須知孺子可教，勿謂童子何知。（《增廣賢文》）
�。病B(yǎng)不教，父之過。（《三字經(jīng)》）
�。�、養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。（《增廣賢文》）
４、富若不教子，錢谷必消亡；貴若不教子，衣冠受不長。（《增廣賢文》）
�。�、居家務期質樸，教子要有義方。（《增廣賢文》）
�。丁⒛軒熋夏溉w教，定卜燕山五桂芳。（《增廣賢文》）
�。�、訓子須從胎教始，端蒙必自小學初。（《增廣賢文》）
�。�、人品須從小作起，權宜茍且詭隨之意多，則一生人品壞矣。（家誡要言）
●蘇東坡說：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生；唯愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿�！边@雖是他對當朝的諷刺，但也說明，我們在培養(yǎng)孩子方面，并不是要求他們每次考高分、精通十八般才藝，而是去培養(yǎng)他們道德、善良、正直、誠信、勇敢的特質，培養(yǎng)他們的大愛之心，這正是他們長大以后立身處世的“法寶”！
●當家才知鹽米貴，養(yǎng)子方知父母恩。 ----《增廣賢文》
●所愿
祥父
曾公尚拙成大器，
以久致勝毛澤東。
古今多少棟梁才，
讀書萬卷仍覺空。
養(yǎng)子不教如養(yǎng)虎，
教子無方子亦狼。
不求子為廟堂脊，
但求子成房中梁。
●家庭教育的另一個內容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。
對于抽象思維采取敬而遠之的態(tài)度，這是非常根深蒂固的，以至靈敏的鼻子，一嗅到幽默和諷刺準會皺起來。既然長著這種鼻子的人都讀晨報，而且知道，為諷刺文學設立了獎金，所以他們會說：我想得到這種獎金，要比我做這樁事情來得順當，因為我立刻可以說出自己的想法，而且不用耍什么詭計。 ----黑格爾
●我叫吳念靈，是吳邪的養(yǎng)子。
我一直認為這個名字太女氣。曾經(jīng)向父親提出了改名字，那個向來溫和的父親第一次對我動了怒。聲嘶力竭的樣子讓我感到恐懼。從此便打消了這個念頭。
今天，我歲父親一起去了長白山。父親望著遠處的山峰，眼睛里化不開的思念的悲傷。
突然想起，曾經(jīng)也見過他露出這種眼神————
“爸爸，長白山是不是因為經(jīng)常下雪所以叫長白��？”
“......不，長白山，是’長相守，共白頭’的意思�！�
“為什么呀，爸爸？”
“因為那里，有牽絆爸爸一生的人�！毖劬铮腔婚_的，思念的，悲傷。
看到眼前這個抱著一堆白骨哭的'撕心裂肺的老男人，我好像有點明白了。
他眼神里的悲傷，長白山的含義，和......我的名字。吳邪，思念，張起靈。 ----《盜墓筆記》
●逃亡：遷徙 停駐 故鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)的距離
今夜我不是故鄉(xiāng)之子而是故鄉(xiāng)的旅者
今夜我不是異鄉(xiāng)的旅者而是異鄉(xiāng)的養(yǎng)子
一場刻骨的愛情
一次黃昏般的訣別 ----拉瑪伊佐《逃亡》
●父母情寄子女身，
養(yǎng)子十年未言苦，
未著錦裘，
惡言浸透父母哺。
莫等夕陽落，
雙親皆去方知錯。
●陶嬰少寡，紡績養(yǎng)子，或欲取焉，乃自修理，作歌自明，求者乃止，君子稱揚，以為女紀。 ----劉向《列女傳》
●“季玖待你們還不夠好嗎？”
他說，幾乎是喊，有一種歇斯底里的瘋狂。
“因為你們的依戀，季玖將多年付出的妻子舍到一邊。因為你們這一百多年的辛苦，季玖就必須接受前世所遺留的養(yǎng)子和情人，與你們日夜相對，還要好生相待�！�
“你們對著季玖予取予求，卻不斷要求沈清軒重生！”
“季玖對你們來說，不過是一副沈清軒的皮囊，任你們?yōu)樗麨�，還要始終懷有感恩，感謝你們一百多年的苦苦尋覓是不是？！”
“憑什么？”季玖說：“憑什么我要對你們好？明知道你們想要的那個人是沈清軒，我卻還要替他照顧你們？”
“你來告訴我，憑什么？” ----溯痕《遇蛇》
●誓，
今生，
若事業(yè)無成，
不婚娶，
不養(yǎng)子。
●我以為葉子掉了 就完了
可是
葉子掉了之后 又結果子
我一時忘了那個
只顧著可惜我的葉子掉了
我
我沒看到那一點
雖然被公司辭退了
但養(yǎng)子女 真的是
真的是很成功啊
父母的這種心情
子女們總有一天
會應答的
說謝謝 ----《請回答1988》
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