有趣的后半句摘抄
1、遙聞深巷犬吠聲，便有婦人驚覺(jué)欠伸，搖其夫語(yǔ)猥褻事。夫囈語(yǔ)，初不甚應(yīng)，婦搖之不止，則二人語(yǔ)漸間雜，床又從中戛戛。既而兒醒，大啼。
2、《周易·乾卦》：群龍無(wú)首，吉。
3、“言必信，行必果”。出自《論語(yǔ)·子路第十三》。后面還有一句：“硁硁然小人哉”。
意思就是：固執(zhí)的庸士就是這樣子。庸者，庸言庸行之庸，作平常義。
“硁(keng)硁然”形容淺薄而固執(zhí)。因此孟子同學(xué)直接就說(shuō)：大人者，言不必信，行不必果，惟義所在�！拔┝x所在”——只要合乎道義。
4、閉門造車，出門合轍
5、百善孝為先，原心不原跡，原跡貧家無(wú)孝子。萬(wàn)惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人。
6、“吾生也有涯而知也無(wú)涯”出自《莊子.養(yǎng)生主》一直被許多人用于鼓舞學(xué)習(xí)者珍惜時(shí)間、努力學(xué)習(xí)，在這之后還有一句“以有涯隨無(wú)涯殆已”;
意思大概就是說(shuō)，你拿有限的生命去學(xué)什么沒(méi)完沒(méi)了的知識(shí)，你真是個(gè)二逼XX腦殘呀!
7、父母在，不遠(yuǎn)游。下半句是 “游必有方”意思是要是出游，必須要告知去處。
8、「人是生而自由的」下一句是：「但卻無(wú)往不在枷鎖之中�！�
再下一句是：「自以為是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隸。」
9、“不孝有三，無(wú)后為大�！边@句話現(xiàn)在人們普遍理解作為兒女，要為家族續(xù)香火，不然就是不孝，完全錯(cuò)了。
這句話出自《孟子.離婁上》，原話是“不孝有三，無(wú)后為大，舜不告而娶，是為無(wú)后也，君子以為猶告也。”
意思是不孝的事情有很多(有三種之說(shuō)，但孟子說(shuō)過(guò)有五不孝)，以不守后代之責(zé)為大。
舜沒(méi)有告知父母就結(jié)婚了，這就是無(wú)后，但君子以為，和告知了差不多(因?yàn)橐凰闯黾以谕猓菆蛞雅畠杭藿o他，古有以帝王為父母一說(shuō)，三舜的父親對(duì)他很暴力，即使這樣他還是很孝順。所以君子們都認(rèn)為一樣)。和生孩子續(xù)香火沒(méi)一毛錢關(guān)系。
10、酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留。世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道。
11、你辦事，我放心----------------------有事找江青同志商量。
12、三思而后行，其實(shí)原文是：“季文子三思而后行。子聞之曰：再，斯可矣�！�
孔子的意思是想兩遍就趕緊去做，想來(lái)想去的還不行動(dòng)你墨跡你妹啊!
13、相濡以沫，不如相忘于江湖。
14、 天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。
原句：天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗——《道德經(jīng)》
一般人的理解：“天地殘暴不仁，把萬(wàn)物都當(dāng)成低賤的豬狗來(lái)看待，而那些高高在上的'所謂圣人們也沒(méi)兩樣，還不是把我們老百姓也當(dāng)成豬狗不如的東西!”
其實(shí)這句話的真正意思是說(shuō)，天地不情感用事，對(duì)萬(wàn)物一視同仁，圣人不情感用事，對(duì)百姓一視同仁。
15、中國(guó)是一頭沉睡的巨獅，當(dāng)他醒來(lái)全世界都會(huì)震驚，那就永遠(yuǎn)別讓他醒來(lái)。--拿破侖
16、人不為己，天誅地滅其中的‘為’字有兩種讀音，
但是正確的讀法是第二聲(陽(yáng)平)，這里的‘為’是動(dòng)詞
句意為 人如果不修習(xí)自己的德行(改進(jìn)提升自身不足)，那么天理難容(朽木不可雕也)!
17、老來(lái)多健忘，唯不忘相思。
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