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以藝術(shù)為話題的800字作文（通用34篇）
大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，尤其是在作文中有重要意義的話題作文，話題作文比命題作文和命意作文帶有更多的創(chuàng)造性，關(guān)鍵是對話題要有深刻的洞察力、敏銳的反映力、流暢的表達力。那么優(yōu)秀的話題作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的以藝術(shù)為話題的800字作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
以藝術(shù)為話題的作文 1
在這個世界上，每個人都是單一的個體;每個人都有自己的生活、自己的目標和自己的信仰。但是彼此之間又并不孤立，每個人周圍都有朋友、家人。人與人之間如何相處才能和諧便是讓生活成為一門藝術(shù)的根源。
把自己當成別人是藝術(shù)生活的敲門磚。無疑每個人都有與生俱來的私欲，學(xué)習(xí)與人相處，便是學(xué)習(xí)如何平衡個人私欲與他人利益之間的比例。有人說過，大多數(shù)的爭吵的根本原因是為了維護自己的利益。而當我們站在對方的角度思考問題的時候，怒瞪著的眼睛或許會立即黯然失神，拔高的'嗓門或許會頓時啞然無語;因為我們會發(fā)現(xiàn)，對方的見解和觀點同樣情有可原，并不像先前聽起來的那么無理取鬧。同時，我們也會意識到，只有站在多種角度，用辨證的眼光看待問題，我們才能做出最公正的判斷。
把別人當成自己是藝術(shù)生活的墊腳石。電視里常常報道愛心人士為貧困山區(qū)捐款的感人事跡。而我們該做的，并不該只是在一旁拍手稱好，而是應(yīng)該由人及己，把別人當作自己的榜樣，樂于行善。俗話說：“贈人玫瑰，手留余香�！碑斘覀儙椭鷦e人的時候，自己也會是快樂的。為自己樹立生活榜樣，讓自己的身心得到滋養(yǎng)，并在實際行動中得以延續(xù)，也正是人生中的一大樂事。
把自己當作自己是藝術(shù)生活的標尺。每個人都會有夢想，而夢想也正是每個人努力拼搏奮斗的動力。志向遠大固然是好事，但切記不可好高騖遠;而應(yīng)該切合實際。生活中，有歡樂，也會有悲傷。當夢想的希望落空，失意難過也在所難免。但更重要的是，我們應(yīng)以積極的心態(tài)來面對失敗。把自己當作自己，各個階段的能力總有極限，但不必太過逞強;只要心中的信念不滅，每個人都能不斷地突破極限，正所謂：“能力有限，潛力無限�！迸c此同時，我們也更要懂得，“得之坦然，失之泰然，爭之必然，順其自然�！钡牡览�。惟有如此，我們才能順利地度過每個難關(guān)，迎接新的挑戰(zhàn)!
生活是一門藝術(shù)，它不只是吃飽穿暖，還有精神層面上的不斷修煉與成長;每次風(fēng)風(fēng)雨雨，總能不斷催促著我們慢慢蛻變快快堅強;這是一種超然，也是一種禪。而當我們學(xué)會了生活的藝術(shù)，那么愉快的心情也自然會與我們永遠相伴相隨!
以藝術(shù)為話題的作文 2
在我的書桌上放著一條工藝品—游艇。這條游艇造型別致、結(jié)構(gòu)精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族風(fēng)格。
這條富麗堂皇的游艇是由塑料制成的，長40厘米，寬10厘米，高15厘米。由船身和底座兩部分構(gòu)成。底座呈圓錐狀，紅色，上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色，船身為金黃色，船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個可以裝卸的小燈。這個燈是夜晚照明用的。因為這是一件工藝品，所以燈內(nèi)沒有真的燈泡。在船艙前有個底托，底托上的小孔有一個跳舞的小人。這個小人別看樣子小，可是制造精細，她上身穿一件銀白色的短上衣，下身是一條紅色的`舞裙，腰上還系著一條藍色腰帶。她雙手上舉，呈跳舞姿勢。她的上身與兩腿是用兩個銅環(huán)相連的。兩腿直垂下來，懸空。船艙是船的主體部分，為立體梯形，頂篷呈半圓形，前后左右的墻壁都是空的，在棱架的部分都雕刻著大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚形，有的像花朵……形態(tài)逼真，栩栩如生。就好像魚兒在水中嬉戲，馬兒在草原上奔騰，花兒在花叢中開放，這個玲瓏的小船艙還可以打開呢!在后部兩個棱架的基部各有一個活動的螺絲，能把船艙的整個蓋子掀起。我想這就是船艙中門的裝置吧。掀開蓋后，可以看到內(nèi)部有一個小盒了，盒內(nèi)有一排排小椅子，這樣游就可以坐在艙內(nèi)來觀賞水上城市威尼斯的外貌了。在艙蓋的背面還吊著八個小燈泡，就像一個個倒掛著的酒瓶子，有紅、黃、藍、綠四種顏色。在船尾還有一位船夫站著，他頭戴黃色小禮帽，身穿白色衣褲，領(lǐng)子上有藍色飄帶，腰間系一條紅腰帶，風(fēng)度翩翩，雙手拿著一個船槳，這就是威尼斯水手的特色，用一支槳劃水，看起來，他劃船的技術(shù)還十分高超呢。
這條金碧輝煌的小船不但可以當工藝品還可以當玩具。在船的底座上連有插頭，把船身、小人等裝好后，接通電源，船就可以轉(zhuǎn)起圈來，跳舞的小人也開始轉(zhuǎn)著圈地跳起舞來。艙內(nèi)壁燈也跟著亮起來了，隨之又響起了優(yōu)美的音樂�？粗�，聽著，我好像真的到了威尼斯。作為一位貴賓坐在這富麗豪華的游艇上，有人在為我跳舞，船夫在為我劃船，帶我去游覽威尼斯這神奇的水上世界;讓我觀賞碧波蕩漾的水道，一座座古典式的石橋;讓我領(lǐng)略威尼斯古老燦爛的文化……這優(yōu)美的舞姿，動聽的音樂，使人陶醉了，就像作夢一般。
這艘金光燦爛的游艇小巧玲瓏，別具一格，是我家的珍品之一。
以藝術(shù)為話題的作文 3
藝術(shù)在�？偸鞘指哐哦豢杉暗模鋵嵥梢允且皇赘�、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂，就有美。
生活處處有藝術(shù)，當然我們家也不例外。當我小學(xué)一年級的暑假時，媽媽帶著我來到了一個弦樂培訓(xùn)班，當我還沒搞清楚是怎么回事時，一個慈祥的老爺爺遞給我一把奇怪的東西，接著一個大哥哥手把手地教我怎么拿，還告訴我這把奇怪的東西叫“二胡”，從此，我的二胡學(xué)習(xí)生涯便開始了，剛開始還真是十分的“新鮮”
那時候，只知道新奇，根本不知道學(xué)習(xí)弦樂的艱辛，每天一放學(xué)回家就拿起二胡，拉著弓，內(nèi)外弦地拉換，覺得很有趣，可學(xué)了一段時間，新鮮癮過了，我便嘗到了學(xué)二胡的“艱辛”
先是找音很困難，因為二胡沒有像笛子、古箏那樣有個固定的音準，所以只能靠耳朵來找音調(diào)，在音準問題上是需要學(xué)者下許多工夫。接著，我天生就是個慢性子，對快弓的掌握十分吃力，一練幾個小時還得不到什么見效。為此，我常常是邊哭邊學(xué)，再加上小孩子貪玩，可練二胡常常是好幾個小時，練完了還得做作業(yè)，哪還有什么時間玩。那時，我對二胡還真是厭倦至極，還想過放棄，可每次還是堅持下來了。練了幾年，上了軌，也就不用那么辛苦了，其實練二胡也是有技巧的，我也終于感受到了音樂、藝術(shù)帶給我的“樂趣”
隨著學(xué)習(xí)二胡等級的升高，曲子也越來越有難度�？墒�，我卻不再像以前那樣厭倦，而是從中尋找樂趣。其實有沒有學(xué)會固然重要，但過程，克服困難的過程更重要。當我開心時，我用音樂表達我的歡樂，當我悲傷時，我也用音樂來發(fā)瀉、表達，將我的感情融入二胡，這也許是最好的表達方式吧!學(xué)二胡，真的'令我“受益匪淺”
學(xué)二胡，不僅僅讓我有了這一技之長，更重要的，是使我收獲了克服困難的毅力與良好的心理狀態(tài)。至今，我已經(jīng)逐步學(xué)會如何良好把握和調(diào)解心理，使釘在面臨重大事件前不會驚慌失措、緊張而導(dǎo)致沒能發(fā)揮自己應(yīng)有的水平。不僅這樣，學(xué)一門樂器，還使我的樂感有了提高，陶冶情操。豐富了我的課余生活，使我的生活中也飄滿了藝術(shù)的芳香。
有了藝術(shù)，生活才有美，有了生活，也才有藝術(shù)。生活處處都是藝術(shù)，不需要刻意發(fā)現(xiàn)。自然產(chǎn)生美，自然才有藝術(shù)。
以藝術(shù)為話題的作文 4
魯迅先生說過：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！钡鹊倪^程往往伴隨著沉默，有的人在靜靜的等待后，能夠真正做到后發(fā)制人，取得成功；有的人在漫長的等待中揮霍青春、虛度年華，最終只成為人生的匆匆過客。其實，等是一種藝術(shù)。
狼的體形和速度并無優(yōu)勢，便懂得等機會讓它成為食物鏈中的強者。黃羊是蒙古草原奔跑速度最快的，狼想追上它幾乎不可能。當一條狼盯上一只黃羊，會悄悄跟蹤一天；在天黑黃羊睡下后，餓了一天的狼仍按兵不動，因為黃羊聽覺靈敏，在睡夢中也很警惕。等到天亮，黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了，狼瞅準機會就沖上去猛追。黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就會顛破，導(dǎo)致后腿抽筋，成為狼的獵物。
漫長的等待，沉默的狼終于等到了這個看似不可能得到的食物。能夠忍住眼前的困境，耐心等待機會，才能迎來勝利的曙光。
赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮的“萬事俱備，只欠東風(fēng)”導(dǎo)演了一出以少勝多的戰(zhàn)役；江邊垂釣的姜子牙，懷著“愿者上鉤”的心態(tài)，終于等到周文王的垂青，使自己的雄才偉略有了用武之地；戰(zhàn)敗被俘的越王勾踐，忍辱負重，臥薪嘗膽，終于等到復(fù)國的那一天。
他們等的`都是時機，并且也都懂得等。諸葛亮能觀天象，正是由于對天氣的絕對把握，他才敢等，才敢下這么大的賭注；姜子牙的等，是源于他對自己才能的自信以及對時局的正確判斷；勾踐若不懂得能屈能伸，如何熬過十年的屈辱等待？
等到成功的人，他們都有等的資本；等到成功的人，靠的不僅僅是運氣，更要有堅持不懈的努力和百折不撓的精神。我們不能只看到別人在等待后的一夜成名，更要看到在成名之前，人家為此付出的幾年甚至幾十年的艱苦奮斗。我想，這才是等的真諦。
守著樹干等不來收獲，“守株待免”只能成為人們的笑柄，我們不能做這種虛度年華的等待，也不能“刻舟求劍”般地打撈那些不存在的機會。這些等待，是沒有成功的一天的。
智慧的等，是成功的希望；無為的等，是永遠的沉默。等，確實需要藝術(shù)，因為機會不會輕易找上門。領(lǐng)會等的藝術(shù)，是為了不再沉默，是為了一鳴驚人，是為了最后的爆發(fā)！
以藝術(shù)為話題的作文 5
“鈴鈴鈴”，下課鈴響了。全班同學(xué)都像打了雞血似的沖到外面拿飯，同學(xué)們?yōu)楹稳绱酥?因為今天我們班要代表年級去參加學(xué)校新年匯演。我們的準備時間十分緊張，所有的同學(xué)都在緊鑼密鼓地準備著。我以比平時快一倍的速度來吃飯，吃完飯放下飯盒就連忙投入到緊張而又井井有條的準備工作中。
我的工作是撲粉底。與此同時，有另外6個女生負責(zé)打腮紅、涂眼影、劃眼線、刷睫毛、涂唇彩。我們7個人就像一條流水線上的7道工序，全班同學(xué)通過合作終于完成了生產(chǎn)流程。
我們馬上就要出發(fā)了，因為距離比較近，我們步行前往。到了目的地，全體同學(xué)又以最快的速度補妝、換裝、走臺。還沒等我們緩過神來，正式的演出就已經(jīng)開始了。前幾個班的表演我都沒有心情看，腦子里全都是上場應(yīng)該注意的地方。指揮和伴奏也在一遍一遍地重復(fù)著手勢和背譜。同學(xué)們都處在上臺前最緊張的時候，后場鴉雀無聲，沒有人說話。
終于，該我們班上場了。兩位主持人在臺上報幕。我站在后臺，明顯感到我的.小心臟在怦怦直跳。主持人下臺，我們迅速地走上臺，擺好造型，準備開始演出。白色的燈光打在每個人臉上，看上去神采奕奕。女生帶的頭飾在燈光的照耀下閃閃發(fā)亮，男生在紅領(lǐng)結(jié)和白襯衫的襯托下顯得格外英俊。臺上傳來一陣悠揚的吉他聲，我們慢慢地把目光從自己的動作中轉(zhuǎn)向彈吉他的同學(xué)，大家仿佛都被帶進了歌曲的意境中。吉他聲停止，鋼琴聲隨即響起，我們開始了正式的演唱。
在那飽滿而又圓潤的歌聲里，我可以明顯地聽出男高音堅定不移、男低音深沉厚重的聲音與女高音高昂有力和女低音悠揚動聽的旋律的融合。當?shù)吐暡砍餍蓵r，高聲部在上方做好襯聲，當高聲部轉(zhuǎn)入主旋律時，低聲部隨聲附和，做出回音的效果。也許，這就是合唱的意義所在吧。它意味著所有的聲部相互合作，交流，也只有這樣，才能唱出動聽的歌曲。
有了合作的藝術(shù)才是完美的藝術(shù)。當然，合作不僅僅是臺上唱歌的那幾分鐘，臺下的“化妝流水線”、造型的設(shè)計都是老師和同學(xué)們合作的結(jié)果。其實，合作也是一種藝術(shù)，有了合作，方能產(chǎn)生完美的藝術(shù);擁有合作，方能立足。
以藝術(shù)為話題的作文 6
電影對我的生活不可或缺。有時他帶給我快樂和笑聲。有時這是深深的悲傷和沉思。有時它是深深地感動和內(nèi)省的。然而，這部我最喜歡的電影帶給我的卻是人性的缺失。殘酷的殺戮；無辜的犧牲；如納粹的可怕震撼，他像一聲驚雷響徹天空，喚醒了我麻痹的心。我最喜歡的電影是《條紋男孩》。
《條紋男孩》這部電影講述的是一個德國軍官的兒子和一個在墻邊的猶太孩子之間的友誼。他們都因德國殘忍的毒氣而喪生。人性是多么可悲��！僅僅是因為希特勒的言行，僅僅是因為別人是異教徒，屠殺？宗教本身是善良的、美麗的、和平的。它怎么能成為殘忍的借口呢？有一次，男孩的`父親殺死了許多無辜的猶太人，但他一點也不感到內(nèi)疚。直到他無知的兒子因此死去，他才意識到他的成千上萬的罪惡，并意識到猶太人也是人和血肉之軀。當他殺死他們時，有些人也為他們感到悲傷。在這部電影中，我發(fā)現(xiàn)在納粹的殘酷行為之后，一定會有像男孩一樣無辜的受害者，也一定會有像希特勒一樣陰險的陰謀家，他們視人類生命如糞土。
我很震驚。這是人性嗎？難道我們不能三思而后行，做一些讓我們后悔一輩子的事情，然后再后悔嗎？絕對不行。然而，歷史一旦被書寫就無法改變，那些被殺害的人也無法生存。補救是暫時的，但傷害是永久的。我希望在未來的日子里，過去的錯誤不再發(fā)生，在未來的歲月里，不再有這樣可怕的墻。戰(zhàn)爭是殘酷的，它會使人瘋狂、殘忍，使人失去同情心，但也帶來不必要的屠殺和戰(zhàn)爭。它就像一種毒藥，不知不覺地侵蝕著你的心，讓你無緣無故地憎恨、怨恨，直到你醒來，已經(jīng)太晚了！戰(zhàn)爭是盲目的，可怕的，可怕的。讓我們一起結(jié)束吧！
電影給人們帶來娛樂、知識和想法。在電影《條紋男孩》中，我了解到戰(zhàn)爭是殘酷和瘋狂的。三思而后行，這樣你就不會陷入永恒的仇恨。多一點同情，多一點可觀，你會發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭總是兩敗俱傷，我們常常不得不在悔恨之前再次犯錯，但已經(jīng)太晚了！
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以藝術(shù)為話題的作文 7
生活實踐是藝術(shù)靈感的來源，而藝術(shù)境界是生活所追求的目標，二者的關(guān)系，歷來為人所討論，那么究竟兩者誰先誰后？
我認為生活與藝術(shù)本是一朵并蒂花，兩者只有合在一起，才能夠開出花朵，而不能把它們簡單割裂，正如張愛玲所說：“生活是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子�！闭菑垖ι畹捏w驗，才讓她寫出了如此精妙文藝的句子，反過來說，正是因為她懂得藝術(shù)，所以才會在生活中體味出這句話來。
藝術(shù)源于生活，更離不開生活，沒有了生活，藝術(shù)就如失根的樹，是無法長出葉來的，歷史上著名的`雕塑家賈科梅蒂在二戰(zhàn)后舍棄了圓潤大方的人物，偏愛整體比例小，枯瘦焦黃的雕塑。這是他對二戰(zhàn)無聲的控訴，任何見到雕塑人都不免為其造型所震撼。若不是二戰(zhàn)，若不是生活對他的啟發(fā)，賈科梅蒂又怎能有如此震撼世人的作品問世，雕塑介的創(chuàng)作又怎會有如此之突破？
生活就像是大地，藝術(shù)一定要扎根在土地上，才能為人所見所賞，才能向更高遠的目標奔去。若沒有龍陽縣的青草湖，唐溫如永遠也吟不出“滿床清夢壓星河”的清新目然；若沒有春天，柳絮小雨，也不會有賀鑄“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”的哀愁。
如此種種，都說明了生活之于藝術(shù)的重要性。
但，生活更需要藝術(shù)的陪伴，才可謂“生活”。我們?nèi)嘶钤谑篱g，本是兢兢業(yè)業(yè)，安于現(xiàn)狀，不免索然無味，正是藝術(shù)為生活注入了色彩，讓生活更加充實飽滿，而藝術(shù)本身，也是生活模仿追求的對象。李叔同從一位脫不開生活的“翩翩濁世佳公子”到遁入空門的苦行僧，世人不懂他的轉(zhuǎn)變，我以為，他是帶著生活去尋找藝術(shù)，去追求藝術(shù)了。倘若他沒有這么做，那么又何來他意味無窮的書法，又何來他圓寂前“華枝春滿，天心月圓”的感嘆呢？
藝術(shù)帶來的好處自不必多說。生活中的電影、歌劇、讀書、寫作，皆與藝術(shù)相關(guān)。生活與藝術(shù)是朵并蒂花，他們互為彼此，相輔相成，密不可分。
生活與藝術(shù)的先后之爭，本無所謂對錯，關(guān)鍵在于我們能否正確對待二者。在生活中，我們要心懷藝術(shù)之心，去體驗多彩生活；而在藝術(shù)之中，我們又要時刻思考著生活的奧秘。
生活與藝術(shù)這朵并蒂花，需要我們用心體悟。
以藝術(shù)為話題的作文 8
老師，被稱為人類靈魂的工程師。而當某個靈魂沒有達到理想目標的時候，老師往往就會用批評這個方法。
老師在批評人這方面，絕對有一套�？紤]之周全，措辭之嚴謹，語句之流暢，內(nèi)涵之深刻，往往令人咂舌。
一次有兩名同學(xué)未準時到校值日，大名便上了黑板，老師看到后，把他們二位“請”到了前面，一一審問，老師先問學(xué)生甲：“早上來值日了嗎？”
甲連忙說：“來了，來了，早上我來了�！�
“來了？”老師柳眉一挑，杏目圓睜，“既然早上來了，說明你沒有忘，那中午一定是故意不來了。罰值一星期！”接著又問乙：“你呢？早上也來了嗎？”
乙慌忙答道：“不，我忘了，我沒來�！�
“沒來？”老師的纖纖玉指在桌上一敲，“早上不來，中午也不來，還說忘了，你也值一星期，下次就不會忘了�！痹诶蠋熑绱藷o懈可擊的批評下，誰能說出什么呢？
而且不同的老師，在批評人的方面也有不同的藝術(shù)。
外語老師，批評人時，往往會使用多國語言，以表示你的過錯是難用一國語言來形容的`。故聽起來學(xué)貫中西，而且由于長年訓(xùn)練，“舌功”甚好，使人無從阻擋，無從招架，無從反駁。
至于數(shù)學(xué)老師，批評人更為嚴格化，規(guī)范化。不但能準確地給你的不端行為下定義，而且還能推導(dǎo)出一套公式來：現(xiàn)在的所作所為+所思所想+各科成績=將來。利用這套公式可推算出自己今后或成功，或不成功，或成才，或不成才；或成名，或不成名。總之，看到公式的結(jié)果后，往往會令人自慚形穢，無地自容，羞愧難當，因而大徹大悟，痛改前非，也就達到了老師的目的。
若“不幸”撞上語文老師或政治老師，那可就徹底領(lǐng)略到那淵博的知識不是凡人所能及，在批評人時，態(tài)度悠然自得典雅優(yōu)美，往往能旁征博引，引經(jīng)據(jù)典，把中國上下五千年、風(fēng)雪春秋事統(tǒng)統(tǒng)列舉出來，真正達到“陽春白雪”。而且還能全面、多層次地分析你的不足，歸納得條條有理，邏輯有序，使人一目了然。聽后，等于由老師單獨給你上了一堂生動的歷史課加政治課，加閱讀分析課，使人受益匪淺。
經(jīng)過這一遍遍的磨煉，即使是孫悟空的鋼筋鐵骨也招架不住，非脫胎換骨，重新做人不可了！
以藝術(shù)為話題的作文 9
寫的出一個好字，就造得出一個好句；造得出一個好句，就創(chuàng)得出一篇好文章。認得出一個字，就讀的懂一個句子；讀得懂一個句子，就欣賞的了一篇好文章。
書中的知識，就像是無際的天空；書中的樂趣，就像無垠的大海；書中的哲理，就像無邊的森林；書中的歷史，就像深海的寶藏一般，深深的誘惑著我。
所謂讀書，并不是抱著書死讀，讀書，是對藝術(shù)的欣賞。閑暇之余，浸泡在書店之中，翻一翻巴金先生充滿憂傷的《家》，品一品冰心奶奶費盡心思為我們寫的《寄小讀者》，午休的時候，翻出《水滸傳》來看一看，一百單八將的豪邁，朝廷的腐敗，讓人義憤填胸，午后，搬出一把搖椅，躺在上面，一邊聽著音樂，一邊翻閱著《三國演義》，讓人見識到諸葛亮的聰慧過人，臨睡之際，躺在床上，開著臺燈，讀著《紅樓夢》中賈寶玉的辛酸，體會著林黛玉的'痛楚，走在放學(xué)路上，欣賞著外國名著的另一番風(fēng)味，似乎忘了時間，忘了一切。
書中的知識，就像是無邊無際的天空，放眼望去，那么的遼闊，那么的純潔美麗，幾朵輕逸的白云隨風(fēng)飄蕩，將藍天點綴的更加美麗，有了一種全新的面貌。
書中的樂趣，就像是廣闊無垠的大海，時而泛起小小的波漣；時而平如明鏡；時而微波粼粼；時而波濤洶涌；千變?nèi)f化，各具風(fēng)味。
書中的哲理，就像是清靜幽雅的森林，越往深處，就越是神秘，時而聽到一聲鳥叫，感覺是那么的親切，那片森林在我們心中的樣子，始終是那樣，不會被改變。
書中的歷史，就像是深海的寶藏一般，引得無數(shù)人去探索，去找尋，那一點一滴積累下來的歷史，不僅是我們的過去，也是我們的未來，那其中的寶藏，就像是黃金湖一般誘人。
書籍，不僅僅是一些文字的合集，更是人類知識的結(jié)晶，也是自己祖國文化的結(jié)晶，前美國總統(tǒng)曾說過：“當中國人的下一代失去自己的文化時，我們就可以去攻打它。”多少人不知中國文化為何物？多少人崇洋？多少人多少人狂噴中國文化？中國之后再無中華！
所以，讀書不是讀死書，學(xué)習(xí)不是學(xué)課本，我們要從一些書籍中，去學(xué)習(xí)前輩的經(jīng)驗，去欣賞前輩的“藝術(shù)”。
以藝術(shù)為話題的作文 10
變臉這種老傳統(tǒng)的技活在現(xiàn)代的傳人是越來越稀少，而其實只要我們仔細端詳周圍的人卻會驚訝地發(fā)現(xiàn)很多現(xiàn)代人已經(jīng)將“變臉”演繹得爐火純青了。這似乎已成為現(xiàn)代的人臉的藝術(shù)了。
變臉的人，只要輕輕用手拂過臉，花臉就變了。但縱其變化千種，也不外乎是花臉一個，而再丑態(tài)的臉，也能博得觀眾一笑。相比之下，人的“變臉”則變化無窮，無法揣測了。單單是提一下眉毛，拋一下眼，翹一下嘴角這幾樣之間就夠讓人去揣摸了，是緊鎖眉宇，還是不懷好意？是友好示意，還是暗藏？是得意洋洋，還是狡詐奸猾？或者是更多的暗示？怪不得有人感嘆：人是最難琢磨的動物。這便是人臉的藝術(shù)，變化之多，層出不窮。
變臉這種技巧，要求必須有敏捷的速度。變臉大師一秒內(nèi)可以變好幾次臉。而人們變臉之靈敏有時竟可快到讓人無法察覺的程度。誰曉得這一聲笑竟會是一場戰(zhàn)火的開端？誰曉得這一聲哭竟會是一段陰謀的？誰曉得這一個回眸竟會引出一段悲��？似乎無論我們?nèi)绾尉�，也總是無法避開陷阱。這便是人臉的藝術(shù)，變化之快，超人之想象。
表演變臉的過程，總得用手遮住才能夠完成。如果說變臉是一種障眼法，那么人變臉就是魔術(shù)了。我們都知道，魔術(shù)師的手就一直在那晃呀晃的，但我們就是不清楚他是如何讓手里的戒指突然消失又突然出現(xiàn)的。這讓我們看得見猜不著。怪不得曹操笑一笑。他的手下反而就突然都全身起雞皮疙瘩了。而曹操不就正如現(xiàn)代的上層管理人員，特會搞人臉藝術(shù)，讓下層的`人提心吊膽？這便是人臉的藝術(shù)，讓人看得到面象看不出變化。
對于一個畫家，他若是想惟妙惟肖地描摹出人的一種神態(tài)，總少不了好幾年時間的刻苦模仿練習(xí)。但最終的創(chuàng)作也只能說是逼真，仍舊讓人感覺含糊，也許這便是藝術(shù)吧。有如蒙娜麗莎的微笑，不就一直讓世人揣摸著么？可見，人的變臉之高超，而人臉就便是這不朽的藝術(shù)。
隨著時代的推移發(fā)展，人臉越來越多姿多彩，卻總少了人臉該有的本色。讓人不得不發(fā)起：什么才是人臉的本色？人臉該不該走上藝術(shù)的道路呢？
也許當人們躺在暮秋的曠野上享受迎面拂來的薄薄涼風(fēng)時而臉上自然流露出來的愜意，才是人臉的本色，也是藝術(shù)的本意吧。
以藝術(shù)為話題的作文 11
最近，我愛看的動畫片是《喜羊羊和灰太狼》，《美言果汁》是其中的一集�？催^這一集，我的收獲很大，原來說話還有這么大的竅門。
本集的主人翁是沸羊羊，請看鏡頭一：他看見美羊羊的新圍巾，張口評論道：“哎呀，現(xiàn)在是什么年代啦！你怎么還戴這么老土的圍巾�。 泵姥蜓蚵犃嗣婕t兒赤，瞪圓雙眼，轉(zhuǎn)身就走了。沸羊羊若無其事地說：“至于這么生氣嘛�！�
鏡頭二：沸羊羊來到村長慢羊羊的'實驗室，看著正在做實驗的慢羊羊，嘆著氣說：“村長，你怎么盡做這些無聊的發(fā)明呀？”慢羊羊聽了臉色“唰”地變青了。沸羊羊環(huán)顧一下四周：“瞧瞧這……再看看那……你的實驗室裝修得太……”慢羊羊氣得火冒三丈，終于忍不住把剛剛發(fā)明的“美言果汁”遞給了沸羊羊，沸羊羊一口喝了下去。結(jié)果怎么樣……
再看鏡頭三：沸羊羊如同換了個人似的：“你的實驗室裝修得太有特色了，真是別具一格和你的智慧太相配了�！甭蜓虮徽f得喜笑顏開，不好意思地撓著腦門說：“呵呵，是嗎？真的呀？”
鏡頭四：第二天，沸羊羊上學(xué)遲到，他說：“村長你上的課太生動，讓我晚上想著都失眠，所以遲到的�！甭蜓蚵犃诵睦锇底愿吲d，就讓他先回座位。沸羊羊經(jīng)過喜羊羊座位時說：“你今天真帥�！苯�(jīng)過懶羊羊座位時，懶羊羊不高興地說：“為什么村長批評我遲到，卻不批評你？”沸羊羊拍拍懶羊羊的頭發(fā)說：“那是因為你的發(fā)型太酷了，村長嫉妒�！睉醒蜓虮徽f得恍然大悟，不但消了氣，還自豪起來。沸羊羊回到座位又對美羊羊說：“你的圍巾太漂亮了，很適合你的氣質(zhì)�！泵姥蜓蛟尞惖貑枺骸澳阕蛱爝�說我的圍巾老土來的。”沸羊羊解釋道：“我說的老土是一種傳統(tǒng)，傳統(tǒng)又是一種美德，美德更是一種時尚�！比詢烧Z讓美羊羊臉上笑開了花。
真是“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒�！闭Z言真是一門學(xué)問，如果我們會用欣賞的眼光去看待別人，自然會發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點，用智慧的美言與別人交談，那我們的人際關(guān)系不就會更加和諧，更加美好了嗎？今天我也“喝”到了一點“美言果汁”了，你“喝”到了嗎？
以藝術(shù)為話題的作文 12
如果生活只是柴米油鹽，溫潤流動的藝術(shù)似乎更有芬芳；如果藝術(shù)只是咿咿呀呀，變幻莫測的生活似乎更具挑戰(zhàn)。若恰了陽明先生所言“婦孺皆圣”，人人也可成詩人成畫家，讓生活藝術(shù)化，豈不樂哉？
生活有順心和不如意之分，藝術(shù)有高低優(yōu)劣之別，贊生活為藝術(shù)之源的人，是否也能接受雅致生活孕育出了低俗趣味？自我看來，為生活服務(wù)的藝術(shù)，勢必是要取材于生活，親近于生活的。
那樣一種藝術(shù)，是背負使命的，為公也好，為私也好，這類藝術(shù)所面向的重視公眾。像期待士兵們喝彩的軍團文藝兵，想靜靜躺在二戰(zhàn)戰(zhàn)士手中的'“軍供版圖書”，像通過選秀出名的歌手。因為由生活孕育而成，這類藝術(shù)或許沾染了人間的煙火味，但是生活賦予他們的更是充盈的感情，那里有熾火有鋒芒，與人更相通。
藝術(shù)至上者所談的藝術(shù)，似乎更為高雅，更為孤傲。其實不然，如果這種藝術(shù)生活都可以模仿的話，它也失去了它的獨特性，它那可以恃才傲物的資本。
藝術(shù)家，不應(yīng)否認生活也是藝術(shù)家。孩子最熟悉的畫作，不是達·芬奇的《最后的晚餐》，不是梵高的《向日葵》，而是這片蔚藍的天空，云朵在畫他們最愛的兔子和青蛙。去年就有一幫藝術(shù)家匯聚《天氣大戰(zhàn)》，展覽將藝術(shù)與自然奧秘完全結(jié)合，當生活藝術(shù)化，更美好的體驗便開始了。
林語堂說“人必有癡”，人走潮岸，必然要尋點什么。生活是易得的筆，一言一行，人在書；生活是難使的筆，一舉一動，留痕世間。
能夠執(zhí)筆生活點墨，書寫藝術(shù)人生的人不多。能夠平衡藝術(shù)與人生，在多彩與黑白的間隙中幸福的人更少。細數(shù)而來，農(nóng)名畫家米勒，有抗拒宮廷浮華的堅毅，才有《拾穗者》那來自生活的悲憫。天才僧侶弘一法師，有經(jīng)住生活跌宕的寧靜，才有屬于藝術(shù)的才華。
生活與藝術(shù)之間，沒有你爭我奪的利害關(guān)系，沒有誰敗誰勝的戾氣，它們相融相合，他們相吸相引。而作文章者，畫卷圖者，皆為人。人若能體生活，有佳于藝術(shù)，人若能擅于藝術(shù)，有佳于生活。
清泉，和風(fēng)與明月，皆可入畫。歡愉，痛苦與怡然，皆可入景。生活之墨，不濃不淡，恰能夠一人繪一藝術(shù)人生。
以藝術(shù)為話題的作文 13
要裝進一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一支玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨有的體驗，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。換一個角度來看，雖然倒掉了一杯陳水，但你擁有了一杯新泉；雖然失去了薔薇，但你采得了玫瑰；雖然遭受了心靈的創(chuàng)傷，但你多了一份獨有的體驗。我們在人生之路上的遭遇便如同這生活中的點滴，有失，亦有得。
拒絕是一種理智的選擇與放棄，更是一種態(tài)度，是為了獲得而作的充分準備。
東漢末年的神醫(yī)華佗，年輕時曾游學(xué)徐州，兼通數(shù)經(jīng)，通曉養(yǎng)性之術(shù)，據(jù)史書記載，他年近半百，相貌卻如壯年。他性情爽朗剛強，淡于功名利祿，曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當孝廉的請求，只愿作一個平凡的民間醫(yī)生，以自己的醫(yī)術(shù)來解除病人的痛苦。他樂于接近群眾，足跡遍及江蘇、山東、安徽、河南等地，深得群眾的信仰和愛戴。
南宋末年文天祥，驅(qū)逐元兵不成被俘，元朝皇帝忽必烈親自出馬勸降，以宰相之職作為誘餌，妄圖使文天祥投降，但遭文天祥嚴厲拒絕。忽必烈只好問他究竟要什么。文天祥回答說：“愿以一死足矣！”文天祥這種以身殉國，視死如歸的的偉大精神使得敵人束手無策，一籌莫展�！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”成為千古絕唱。
中國近代作家朱自清晚年身患嚴重的胃病，當時，國民黨勾結(jié)美國，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，美國又執(zhí)行扶助日本的政策。他毅然在《抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉》的宣言書上簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍�！彼R終前還囑咐夫人：“ 我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉 �！敝熳郧澹粌H在中國文壇上有一席之地，同樣作為一名愛國人士永垂不朽。
拒絕，造就了鷹的'高傲冷峻，候鳥的執(zhí)著，蝴蝶的飄舞，蜜蜂的忙碌……
獲得，滿足了鳳凰涅槃的快樂重生，滿足了雷滾電閃后的紅霞滿天，滿足了暴風(fēng)雨后的晴空萬里……
人生之路上，我們不斷做著加減法，也必須做。從一定意義上講，平衡的藝術(shù)就是舍與棄的藝術(shù)，生活的藝術(shù)在于學(xué)會舍與棄。現(xiàn)代社會充滿了誘惑，也就需要人們認真地進行選擇，也需要在選擇中善取善棄。什么都不愿舍棄的人，其結(jié)果必然是對生命的最大舍棄。
以藝術(shù)為話題的作文 14
認識小貓是在一個寒冷的冬天早晨。
那天大家都穿著厚厚的棉衣，而坐在窗邊的我卻開著窗。冬天的風(fēng)的確有點猙獰，不過我喜歡。不知道什么時候我開始喜歡蓋著被子在冬天吹電扇。直到有一天媽媽忽然進來關(guān)了電扇，然后用被子裹緊瑟瑟發(fā)抖的我。我感到有東西掉在臉上，好冷。我記得小時侯有人說她的孩子靦腆，她在笑，大了，別人說她的孩子奇怪，她依舊在笑，然而今天卻……于是我 對自己說以后再不吹電扇了。
教室里開始有人議論了。忽然有人要我關(guān)窗戶。我沒有回答，仍舊開著，有些麻木。那個女生好象生氣了，也許從來沒有人會這樣對她，她有足夠的資本和外貌來維持她的高貴。
好的，只要還有一個人說比冷，就不關(guān)。
這時做在我旁邊的小貓說，我不冷。
我第一次注意自己的同桌，他有很好看的樣子，至少我這么認為，倒不是他幫了我。
作為一個孩子你不應(yīng)該這樣。
聽到這句話我心里特慌，我害怕別人用這種口氣跟我說話，而且，他也只是個孩子。
何必跟自己過不去呢？其實我真的很冷。
我關(guān)了窗，說，我害怕。
面對突如其來的回答他好象有點驚訝，但他還是揚起嘴角笑了。而我也跟著他笑了。至今我也不知道他為什么笑，也不知道我自己為什么要跟著他笑。
于是小貓成了我第一個真正意義上的朋友。他耐著性子跟我講話，哪怕常常我只是聽他一個人說。有時我驚訝他的耐性，有時也驚訝自己的固執(zhí)。我覺得自己象個容器，在不停地接受一點一點的占據(jù)，毫不張揚。
小貓總是微笑著看者我，正于第一次看到他時的那一縷陽光，有溫暖，但更多是耀眼
對我來說跟別人交往是一個繁冗的動作，有點張狂，有點奢靡，仿佛坐在墻角的'小女孩，劃燃一根根火柴，然后望著希望在火光中明明滅滅，最后歸零。
我跟小貓說，我害怕有天我會喪失說話的能力。小貓定定地看者我說，不會的，因為你是我的朋友，永遠都是。我微笑著看著他，點了點頭。
其實我從不相信永遠。
我守著我的承諾，一直一直，哪怕它會潰爛。我想這是一種擁有，一種升華。
以藝術(shù)為話題的作文 15
我最喜歡十二生肖瓷像了。
這十二生肖瓷像是爸爸出差帶回來的。當時他沒有告訴我是什么東西，只說是送給我的禮物。
這是陶瓷做成的十二種動物，個個顏色鮮艷，栩栩如生。
你看，那鼠，鬼鬼祟祟；牛，老實憨厚；虎，威風(fēng)凜凜；兔，小巧玲瓏，搖頭擺尾；蛇，狡猾奸詐；馬，奔跑如飛；羊，溫柔可親；猴，神氣活現(xiàn)；雞，昂首高歌；狗，蹲坐如神；豬，又肥又胖。
我喜歡十二生連中的兔子，因為我是屬免的。你瞧！它大大的腦袋上嵌著兩顆寶石般的眼睛。小鼻子不怎么清楚，一張“八”字嘴紅得好似涂了口紅。尾巴看不見，四條小腿短短的，就像四個小棉桃，有趣極了！身上白得像披上了一件用雪花兒織成的白袍，好漂亮呀！
“鼠比牛小許多，它為什么還排在最前面呢？我問爸爸。爸爸給我講了十二生肖故事，原來是老鼠躲在牛身上，跑到了前面！
這些陶瓷工藝品不僅美麗，而且給我的生活增添了無窮的樂趣。現(xiàn)在，它們又成為我生活中不可缺少的朋友了。
�。∶利惖奶沾晒に嚻�。
前幾年，我與哥哥住在一起。哥哥做泥塑的功夫可棒了。他做的泥塑看起來栩栩如生，慢慢地，我的心中萌生了一個愿望——我也要像哥哥那樣做一手漂亮的泥塑活。從此我便踏上了我的泥塑之旅。
以后每當哥哥要做泥塑時，我便躲在角落里偷偷地學(xué)著——邊看著哥哥做，手里也拿著花泥和美工刀小心翼翼地模仿著。剛開始，好像一切不太順手，每當我把我的杰作向哥哥展示出來時，哥哥卻總笑著說我做的是“四不像”。幾次之后，我再也不敢向他展示自己的作品了，便用零用錢買了本有關(guān)如何做泥塑的書，成天悶在房間里苦苦地自學(xué)著。
為了做好泥塑作品，我可下了一番苦功。炎熱的夏日里，我在房間里做泥塑，額頭上滲出了細密的汗珠也顧不得擦一下；美工刀劃傷了我的手指，貼上創(chuàng)口貼后繼續(xù)做；做壞了，也絕不灰心，換塊花泥重新做……在剛?cè)腴T時，我遇上了許多困難，也遭遇了多次的.失敗，但每次看著自己不太成功的作品，我都認真地思考，并獲得了新的經(jīng)驗和教訓(xùn)。日復(fù)一日，我的經(jīng)驗也愈來愈豐富，做泥塑的技術(shù)也愈來愈純熟，擺在桌上的作品也越來越栩栩如生了。
以藝術(shù)為話題的作文 16
假想一下，倘若你一夜之間因為某一事故而失去了身體的某一部分。你醒來發(fā)現(xiàn)自己突然之間不會說話，以后只能依靠手語來與世界對話；突然之間聽不到聲音，以后只能依靠文字來認識世界；突然之間看不到光明，以后只能依靠他人的言語來感觀世界；突然之間行走不便，時時需要他人的扶持和幫助時，你會自卑嗎？
星期二的下午，北京的殘疾人藝術(shù)團來到我們學(xué)校表演，我懷著滿心的自卑和害怕去到現(xiàn)場。為什么自卑呢？因為他們受到命運的捉弄，無意之中使他們成為了殘疾人，而回望自己過去的種種，例如：沒有好好珍惜每一次的考試，辜負老師對我的期望。隨隨便便應(yīng)付老師交代的作業(yè)，而他們珍惜現(xiàn)有的每一分每一秒，艱苦而勤奮地練習(xí)和讀書，但我們對臨近的中考卻沒有絲毫的緊張。你說我們應(yīng)不應(yīng)該自卑呢？為什么害怕？因為我害怕但他們的對上我的目光時，我卻不經(jīng)意的用了憐惜的神情，這會不會大大損害他們的自尊心呢？
可事實上，他們的表演，不論是聾啞姑娘表演的柔韌有余的'《年年有余》，還是充滿祥和之氣的《千手觀音》，還是獨腿兄弟表演的撼動人心的《鷹之翼》都傳遞著那股濃濃的自強不息的精神和毅力。我知道，這是屬于他們的表演，這是屬于他們的舞臺。即使我們有一天可能會成為像他們這樣的人，我覺得我們也難以學(xué)習(xí)他們的那種不挫折低頭的精神，對吧！
其中深刻地印在我的腦海里有兩個人的往事。第一個是英氣逼人的哥哥，主持人說出了哥哥的經(jīng)歷：哥哥在上學(xué)的路上，看見一名陌生的男孩在鐵軌上嬉戲，火車在不遠處迎面而來，哥哥為了救這名男孩，永遠失去了自己的左臂。他的所作所為不僅僅是我一個人欽佩的，而且是我們各自心坎上的英雄！另一位是手語老師，她在臺上給所有的聾啞人做手語，倘若沒有手語老師的配合和支持，今天的表演也不會這么地精彩。真心謝謝你的奉獻。
表演的最后，我沒有同情和害怕，有的只是滿滿的感動。因為他們那種自強不息的精神和毅力，只能讓我敬佩。謝謝你們不辭勞苦，千里迢迢地來到我們身邊，為我們傳遞正能量！
以藝術(shù)為話題的作文 17
接著，我又來到了一間能幫人變高矮的房間。它看上去沒有什么特別之處，但進去一看，才發(fā)現(xiàn)屋子的地面是傾斜的呢！我站到了左邊的角落，媽媽來到右邊的角落，爸爸用相機拍下了這一個鏡頭。我拿過相機一看，嚇了我一跳：照片里的媽媽非常高大，而我卻出乎意料地矮小。這是為什么呢？我百思不得其解，后來用手機查了一下資料，才似有所悟：原來那是一間根據(jù)透視原理加工成的特別房間，地面傾斜，站的遠近不同，頂部的高矮差異，再加上欣賞者的角度不同等因素，就造成了這種狀態(tài)。
“3D魔幻藝術(shù)真有趣！”在爸爸的一再催促下，我戀戀不舍地離開了展廳。
簡評：“3D魔幻藝術(shù)畫”以其獨有的魅力吸引著小作者，不僅看得仔細，玩得開心，還用筆有重點地記錄下了參觀時的所見所為所思，表達了喜愛之情。
當熱情的的五月邁著青春的步伐向我們走來時，藝術(shù)的激情已不容拒絕地走進了我們每一個人的生活，飄揚在校園的每一個角落。
羅曼羅蘭說：“藝術(shù)是一種享受，是一切享受中最迷人的享受”。我校一年一度的藝術(shù)節(jié)，無疑是給我們提供了一個享受藝術(shù)，放飛心情的空間；一個施展才華，張揚個性的舞臺。
每個人都離不開藝術(shù)的熏陶。音樂、美術(shù)、書法、舞蹈等，都是藝術(shù)的種類。我們平時在課堂上學(xué)習(xí)藝術(shù)，在生活中感受藝術(shù)。藝術(shù)節(jié)更是展示自己的所學(xué)、所悟、所感最好的舞臺。
當我們景秀中學(xué)藝術(shù)節(jié)的帷幕漸漸拉開時，同學(xué)們的藝術(shù)激情逐漸展現(xiàn)。那稚氣的歌聲中，充斥著對藝術(shù)的熱愛；那稚嫩舞蹈中，跳出了對藝術(shù)的向往；那靈動的畫筆，更放飛了對藝術(shù)的夢想。在這個人人平等的舞臺上，每個人都是主角，大家用自己的.方式，演繹自己心中的藝術(shù)。在無止境的藝術(shù)中高舉生命智慧的大旗。有思想的翱翔，有感情的抒發(fā)，有青春的旋律，有詩意的飛揚。藝術(shù)節(jié)是屬于每個人的，只要你愿意，藝術(shù)的大門將永遠向你敞開
藝術(shù)節(jié)的帷幕正漸漸拉開，我們的夢想才剛剛起航。讓我們帶著執(zhí)著的信念，伴著青春的音符，努力開創(chuàng)一片屬于我們自己的藝術(shù)天空。
以藝術(shù)為話題的作文 18
藝術(shù)這樣一個五彩繽紛的詞匯，或許在我們這群初三人的眼中詮釋不出什么，但是我們的課桌給了我們一個美好的答案。
好學(xué)之學(xué)霸篇
你是不是一個學(xué)霸，往你桌子上一瞄便知道。如果是干干凈凈的，恭喜你，你是個不好學(xué)的學(xué)渣。如果是雜亂無章的一堆書，那你就勉強還算個學(xué)生。如果是一堆試卷一堆書，也可以說你是好學(xué)生�？蓪W(xué)霸的'桌子，永遠是只有幾只筆和試卷交輝相映，人往桌子前一坐便提筆開始寫，等你慢悠悠地掏出筆來，人家都寫完好幾個題了。
好學(xué)生為什么學(xué)成不了學(xué)霸？區(qū)別就在這一細節(jié)上，據(jù)本人初三以來細致入微的觀察，本班穩(wěn)坐第一的同學(xué)正是如此，而前幾名不外乎如此。
好學(xué)之文藝篇
初三這緊張而快節(jié)奏的下半個學(xué)期，班級乃至年級都是以奔赴戰(zhàn)場的姿態(tài)，不要命的學(xué)習(xí)著，但總有這樣一群人，閑暇之余不忘給自己緊張的生活多添一抹亮色，他們都有一個總稱——文藝青年。
文藝青年這個名字一念上去有些許小資情調(diào)，但是在初三這么快節(jié)奏的生活中難得有時間，所以心里有那么些文藝氣泡的學(xué)生，總能想出點東西裝點一下自己的桌子，像在桌子上貼幾個不干膠，寫幾句勵志宣言，書本的擺放要歸類好，更有甚者十分嚴謹?shù)囊勒拯S金分割比例擺放書本，也有的會在桌子上擺個精致的小水杯，或者擺瓶牛奶什么的，咱們就通通把它們歸類為，文藝。
據(jù)本人觀察有上述愛好的學(xué)生，在本班不在少數(shù)，看來大家是往文藝方面發(fā)展的。
普通之小卒篇
除去如上兩種，咱班大多數(shù)可以歸類為普通青年，他們的桌子普普通通，或許他們身上缺少一部分學(xué)霸的學(xué)習(xí)細胞，文藝青年的藝術(shù)細胞，他們普普通通的，成績也普普通通的，難得引人注意，他們也許有另一番思想吧。
人格之分類篇
其實除了普通的青年我們班還有一些獨立特行的存在，他們的桌子千奇百怪，本人有見過一副“棋盤大作”，此桌主人必定是愛棋之人，隨時準備廝殺一切吧。還有的桌子慘遭凌辱，它們的主人很沒良心地挖了無數(shù)個洞，然而桌子的邊也不放過，小刀在他們身上花下了千百刀，可桌子不會說話，有苦難言啊。
藝術(shù)這詞在我們班得到了很好的詮釋，我們班的桌子上的擺設(shè)，就是一道藝術(shù)，正因為有了這份藝術(shù)，初三的學(xué)習(xí)生活才會更加繽紛，更加絢爛。
以藝術(shù)為話題的作文 19
在大家的工藝美術(shù)書本上，有那么一件獨特的雕塑作品，它是由數(shù)個圓筒組成的造型設(shè)計。初遇這一件雕塑時，我也被它特有的藝術(shù)風(fēng)采所吸引住。它在如很多照片中引人注意，緣故有多種多樣，我梳理了一下，一共能夠分成三大類，分別是：
一、色彩。它的色調(diào)呈深紅色，在周邊一些建筑的烘托下，它看起來分外奪目，令人迫不得已去留意它；
二、造型設(shè)計。它是由數(shù)個樣子尺寸大小不一的圓筒構(gòu)成的，看起來很雜亂，但是它卻顯出了一種不同尋常的設(shè)計風(fēng)格，那樣的話，大家自然可以去留意它了，由于在千篇一律的工程建筑中，它能出類拔萃；
三、地理位置。這一件雕塑作品位于在西雅圖滑冰場的正前方部位，這兒是個人來人往的'地區(qū)。人的目光會被新鮮的事情所吸引住，那么一件獨特的雕塑矗立在那么好的地區(qū)當中，當然會造成大家的視覺效果反映。
實際上，要是仔細的去觀查這座雕塑得話，你要會品味出另一種美。這類美并不是外在的美，只是本質(zhì)的美。從不一樣時間，不一樣地址，不一樣視角欣賞到的設(shè)計風(fēng)格不盡相同。而自己發(fā)覺的美確是這般：運動之美。這座雕塑的造型設(shè)計看起來雜亂，具體卻有著運動的豪爽設(shè)計風(fēng)格；它的色彩，是火一般的紅色，最能體現(xiàn)一種對運動的熱情，何況它是矗立在滑冰場的正前方，我覺得更是為了更好地能讓人民群眾激發(fā)對運動的喜愛之情嗎？每一個榮幸親眼看到這座雕塑的大家，我猜她們在欣賞時一定會在心的深海中涌起一層層對運動的期盼吧！換一個視角，我再去欣賞，發(fā)覺的是一種磅礴之美，那時生命的美。在一個不一樣的視角下我們?nèi)ビ^查這類雕塑，原先雜亂的覺得在一一瞬間消失了，大家見到的是一件層巒疊翠的雕塑。一個個高矮不一樣的圓筒，宛如生命的起起伏伏，而火一般的紅色，則反映出了大家對生命的激情，看到這座雕塑，要我激起了舊事的諸多，有甜美的，也是有心酸的。
請使我們?nèi)ビ眯挠^查與欣賞身旁的藝術(shù)，他們擁有無窮無盡藝術(shù)風(fēng)采和不能小看的藝術(shù)使用價值；使我們?nèi)ヮI(lǐng)略到藝術(shù)的人生境界，去感受藝術(shù)著作所產(chǎn)生的感召力，欣賞百遍就會有千種獲得，給你的一雙慧眼去發(fā)覺藝術(shù)的美吧！
以藝術(shù)為話題的作文 20
生活本是一門藝術(shù)，動與靜，執(zhí)著與應(yīng)變使它豐富多彩，是勇敢前進，還是停下來慢慢思考。
每個人都會面臨著機遇與挑戰(zhàn)，每個人也同樣會面對著選擇。堅定目標，執(zhí)著追求是成就事業(yè)，粉飾人生的必要條件。世界吉尼斯紀錄現(xiàn)已家喻戶曉，世界各國的人都為之振奮，驚嘆于這項超凡的創(chuàng)舉。在這其中還有鮮為人知的故事—————吉尼斯的創(chuàng)立者最初并未想會有今天的成就，最初他只是驚訝于一件小事—————當小朋友問到他世界最大的花是什么的時候，他試圖找到一本關(guān)于這方面的書籍來回答小朋友的問題，但他發(fā)現(xiàn)，并沒有一本書記錄有關(guān)的事情，他覺得是一種遺憾，于是他萌發(fā)了一種念頭：編寫一本世界之“最”的書。
起初的一個簡單想法，他開始只是在自己的周圍收集，后來擴展到全國，后來是全世界，他的堅持，執(zhí)著，改變了他的人生，也改變了世界，從此人們因為《世界吉尼斯大全》而記住了他的名字，同時他的書在各國被翻譯成了不同的語言，也為他帶來了一筆巨大的收入，更重要的是他填補了人類的一項空白，為子孫后代留下了寶貴的文化財富。我們做任何事情都需要這執(zhí)著追求的精神，因為它的力量是無可限量的。
然而，一味的執(zhí)著，就可能使你偏離航道，盲目的執(zhí)著會抑制你的前進，因此在堅持不懈的同時要適時的調(diào)整自己，從容應(yīng)變。古時，有一位和尚聰明過人，遠近聞名，因此就有許多人向他發(fā)出挑戰(zhàn)，甚至是故意刁難，而聰明的和尚每次都能應(yīng)對自如，使挑戰(zhàn)者輸?shù)男姆诜�。聞聽和尚的聰明，有位“智叟”突發(fā)奇想，要和尚與一位雕刻大師比雕刻的'技藝，和尚無奈只好答應(yīng)了，他們比刻老鼠，同時和尚提出既然是老鼠就要用貓去測驗，看是否逼真，和尚根本不會雕刻，但他的作品卻使貓不顧一切的撲了上去，結(jié)果獲得了勝利，那個和尚是用魚干做的雕刻材料。面對多變的環(huán)境，我們不可能事事皆通，既要執(zhí)著追求，又要學(xué)會變通。評點：執(zhí)著固然是可敬的精神，面對機遇與挑戰(zhàn)使人不畏艱險最終成就完美人生。我們呼喚更多的人擁有向上的意識。
環(huán)境是多變的，一味執(zhí)著可能會碰“南墻”，其結(jié)果或許比走彎路更慘，生活是門藝術(shù)，需要執(zhí)著的精神，也需要變通。
以藝術(shù)為話題的作文 21
清澈見底的溪水淙淙地流淌著，它充滿了生機與活力，而湖水卻靜止不動，猶如死水一般。于是湖就問道：“同樣是水，為何你是那樣充滿活力，而我卻沒有生機呢？”小溪回答說：“因為我舍棄了舊水，注入了清水，有舍有得才能永遠充滿活力�！�
小溪簡單的幾句話卻蘊含了深刻的道理，那就是有“舍”才有“得”。
舍，是一種智慧。梅花舍棄了在夏天與百花爭妍的機會，卻在冬天凌寒獨自開放，于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍，是一份呵護。樹葉在深秋之際，舍棄了相依相伴的大樹，它并非無情，而是為了“化作春泥更護花”的遠大追求。
舍，是一種磨礪。砂礫舍棄了驕陽之暖，寄身于蚌中，飽受磨難，最終才變成了璀璨奪目、價值不菲的珍珠。
舍，是一種勇氣。北冥的大鵬舍棄了安逸的生活，它騰風(fēng)而起、振翅高飛，于是才有了“扶搖直上九萬里”的氣魄。
“舍”與“得”始終是辯證的，并在某種程度下相互轉(zhuǎn)化。那么，我們在舍棄時就不要過分憂傷，因為獲得已經(jīng)在不遠處招手；在得到時也不要過分激動，因為意外總是時有發(fā)生。
“一紙詔書，漢匈和親”令無數(shù)后宮佳麗聞此凋了朱顏。只有你，柔弱而美麗的昭君挺身而出。你舍棄了安逸富貴，卻換來了漢匈和睦與百姓的安居樂業(yè)。你舍棄了個人的幸福生活，化作了一片青冢，鐫刻在了漢匈邊境的山谷之中。
“真的勇士，敢于直面慘淡的`人生，敢于正視淋漓的鮮血”，你在日本研究醫(yī)學(xué)，你的手本來是握手術(shù)刀的，是一股怎樣的力量促使你拿起了筆。在舍棄的同時你寫出了無數(shù)醫(yī)治人們心靈的文字。你舍棄了曾經(jīng)摯誠的理想，化作一潭碧波，蕩漾在中國人覺醒的心里。
在廣闊的原野上，盛開著一大片金黃的向日葵。是你梵高，你舍棄了喧囂繁華的城市，只為了描繪心中的一片燦爛。你不被眾人理解，常人把你當成了瘋子，你卻依然執(zhí)著于自己的理想。你的舍棄讓你有了頑強的意志，于是你描繪出了不朽的《向日葵》，盛開在世人的心中。
生活本身就是這樣一門平衡的藝術(shù)，想要得到，必須懂得舍棄。想要換一個新的發(fā)型，必須換掉原來的發(fā)型；想要獲得新苗，必須放棄原有的舊苗；想要多一分收獲，就必須多一分投入。
以藝術(shù)為話題的作文 22
進入青春期我越來越喜歡照鏡子，看到雖然稚嫩，但是日漸成熟的臉龐；雖然單薄，但是日益強壯的身軀；雖然顯露童心，但是逐漸沉穩(wěn)的神情，我沾沾自喜，自鳴得意；自我陶醉，孤芳自賞！
我非常希望得到別人的欣賞，卻經(jīng)常忽略對別人的欣賞。爸爸、媽媽明察秋毫，洞若觀火，用心良苦，意味深長地提醒我：“欣賞自己是本能，無可厚非；渴望得到別人的欣賞是欲望，順理成章；學(xué)會欣賞別人是法則，必須遵守。欣賞是藝術(shù)，要用心、用情、用腦、用智！”
我如夢初醒，恍然大悟；豁然開朗，撥云見日！仿佛站在欣賞藝術(shù)寶庫的門口，手持盛滿欣賞藝術(shù)珍品的潘多拉魔盒，滿懷好奇，探索追尋！
欣賞是認可、贊美。自我欣賞體現(xiàn)自尊、自信、自立、自強；人與人之間相互欣賞體現(xiàn)尊重、信任，理解、包容，傳遞溫暖，凝聚力量！
欣賞是行為藝術(shù)、審美藝術(shù)；思辨藝術(shù)，語言藝術(shù)。欣賞的藝術(shù)涉及心理學(xué)、美學(xué)、行為科學(xué)，是人際交往、交流、交融必修課，欣賞的藝術(shù)有獨特規(guī)律，鮮明特征，無窮魅力！
“天才都是贊美出來的”；“你教鞭下的學(xué)生中可能有牛頓，斥責(zé)的孩子中可能有瓦特，譏諷的人里可能有愛迪生”，欣賞的藝術(shù)講究贊美、激勵，避免貶低、杜絕否定！
“高山流水，知音難覓”，伯牙、子期心心相印，相互欣賞的千古佳話代代傳誦，欣賞的藝術(shù)講究真情投入，真心相待，避免虛情假意，杜絕人走茶涼！
“千里馬常有，伯樂不常有”；“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，三顧茅廬，求賢若渴；惺惺相惜，見賢思齊的經(jīng)典流芳百世，欣賞的`藝術(shù)講究以心相交，天長地久，避免利盡則散，杜絕曇花一現(xiàn)！
孤芳自賞，孤影自憐；敝帚自珍，躊躇滿志削弱毅力，是弱者狹隘的欣賞；夸夸其談，文過飾非；阿諛奉承，曲意奉迎是虛偽的欣賞，混淆是非！欣賞的藝術(shù)講究實事求是，理性客觀，避免指鹿為馬，杜絕盲人摸象！
“不以物喜，不以己悲”，我是新時代中國青少年，必將懂得欣賞的藝術(shù)，把握欣賞的藝術(shù)，用好欣賞的藝術(shù)！
正確欣賞自己，賦能蓄力；理性看待別人的欣賞，淡泊明志，寧靜致遠；真心欣賞他人，取長補短，海納百川，讓世界處處綻放欣賞藝術(shù)之花，欣賞真、善、美，弘揚正能量！
以藝術(shù)為話題的作文 23
言語的表達是人們交流溝通的有效途徑，所以會說話顯得特別的重要也特別的必要。實際上說話是一門高深的學(xué)問，也是一種特殊的藝術(shù)，這種考驗人智慧和情商的言語表達對生活有著很大的影響。正所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒�！�，一句好聽貼心的話可以拉近人與人之間的距離，也可以讓聽話者覺得舒服，讓傾聽者覺得歡喜，讓失意者覺得亢奮；而一句傷人的話語卻可以徹底傷透一個人的真心，可以直接擊退一個人的好意，可以徹底擊垮一個人的意志，因此，為了開心生活，為了舒心交友，學(xué)會好好說話是我們?nèi)松飞弦环N必不可少的修行。
在我心目中，馬云就是一個口才很好的典范，而作為一個高情商的企業(yè)家和演說家，馬云絕對是一個專修語言藝術(shù)的行家，因此在很多說話的場合中，馬云也受到了自己該有的尊重和贊美，真正是一個值得我們學(xué)習(xí)和效仿的好榜樣。其實要想真正感受馬云說話的藝術(shù)和智慧，那就不得不提那次的采訪名場面。
記得在一次外國交流會上，西方一些對中國帶有偏見和誤解的記者一直在詆毀中國的文化和形象，面對這一情況，馬云僅僅用一個巧妙的問答就讓西方媒體啞口無言了。馬云鏗鏘有力的問在場的人員，問他們誰曾經(jīng)讀過儒釋道三家其中的一篇文章，面對滿場的靜默和無聲，馬云擲地有聲地說自己讀了五遍的`圣經(jīng)，這種深層次的解讀讓他懂得了一個道理，那就在你不懂一個國家的文化時，請你不要隨意的評判和詆毀它，相反你一定要尊重每一個國家的文化和發(fā)展，只有這樣才不失為一個君子之風(fēng)，不失為一個強國之度。就是這樣，馬云用自己高情商的話語挽回了自己的面子，也用自己高智慧的言語維護了國家尊嚴，著實讓人覺得佩服和敬仰。
其實一直強調(diào)說講話是一門講究章法、原則，智商和情商的藝術(shù)，那也就是告訴我們說話的時候一定要再三考慮，考慮別人的感受，考慮別人的處境。與此同時，我們說話的時候一定要顧及別人的自尊和顏面，也一定要注重說話的對象和場合，更要講究說話的分寸和尺度，只有這樣才不會在無形中傷害了別人，也不會在無知魯莽中毀了自己。
以藝術(shù)為話題的作文 24
小時候，十分喜愛圍觀大人們喝茶，特別是一種卷起來像小田螺的茶。茶葉在滾燙的開水中上下翻騰，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最后落葉歸根般安詳?shù)靥稍诒�，一股香氣也彌漫開來。聽說它叫碧螺春，在以前還是一種只有皇上才能喝到的茶呢！
以前喝茶，圖一個新奇，看到大人們喝，自己也總是搓搓小手，水汪汪的大眼睛好奇地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，想試一下。千方百計，所謂“得來全不費工夫”。終于，我從爺爺?shù)氖种袚尩搅瞬璞�，不等爺爺反�?yīng)過來，趕忙躲起來，東施效顰，一口下去，第一秒還毫無感覺，第二秒，第三秒茶葉與茶水在我舌頭周圍嬉戲，苦苦澀澀的感覺隨之而來。我眉頭一皺，還未咽下的茶就被我吐了出來，吐了一地，對此，我本來神采飛揚的臉上瞬間變得狼狽不堪。也只好把茶杯還給爺爺，默默地收拾這一地殘渣。我對這件窘事記憶猶新，那時在我眼中，茶是最難喝的水，讓人苦不堪言。
此后，我久久沒有喝茶。其中有不敢回憶那件窘事的畏懼感，更多的是茶的苦澀讓我敬而遠之。
但再后來，卻又突發(fā)奇想，拿出袋子上已有些許塵埃的茶葉，拿出了杯子，倒上些許開水，又看到了熟悉的茶葉的舞蹈，靠近聞一聞，竟有些懷念。這次只是小小地抿一口，細細地品，口里的味道，依舊是原來的苦味，但不像以前那樣再把茶吐出來。再過幾秒，竟有些甘甜！我有些許興奮，一口又一口，居然喝完了。在我眼里，茶的苦不再讓我反感，反而開始接受。
現(xiàn)在，雖然也不是經(jīng)常喝茶，但感覺茶的味道似乎變得更甜。我又泡了一杯茶，剛剛喝下去，雖然依舊是苦味，但細品之后，感受到了些許回甘。舌尖感受到了茶的順滑，仿佛又感受到時間的沉淀，大自然的清香。這次，我是品完了這整整一杯茶。品茶的`時候，看看書，看累了再看看窗外的綠樹，似乎找到了生命的意義，心境淡然恬靜，一種久違的愜意之感油然而生。
這茶的味道，思來想去，像我們的生活一樣，有些事也許當時想是壞事，過后一想，也許就是塞翁失馬，焉知非福。而我們在成長中總會遇到挫折，要相信時間的洗禮會讓苦澀褪去，甘甜到來，陽光總在風(fēng)雨后呀！
以藝術(shù)為話題的作文 25
說起最早意識到民間藝術(shù)，還是在我的一位小學(xué)同學(xué)家里。她的哥哥喜歡繪畫，因此家里貼著許多他自作的畫幅。用的不過是一般的白紙、水彩，內(nèi)容是一色的龍鳳呈祥、花開富貴，并無特色，但筆調(diào)渾圓飽滿，透露出市民安定親切的意思。她哥哥的畫作，也應(yīng)當算民間藝術(shù)吧。
記得我當時沒有見到這位哥哥，卻斗膽向其妹妹建議他考美術(shù)院校。同學(xué)搖頭表示家里根本供不起一個學(xué)美術(shù)的學(xué)生。后來聽說她哥哥給人家畫廣告，閑時畫些花鳥魚蟲娛樂自己與親朋。每常惋惜，環(huán)境和機遇時常制約著人，也許這位兄長沒有徐悲鴻的`毅力與膽量去創(chuàng)造，所以做了一個有趣的普通人，但他的畫作的魅力已留在我的記憶里。我想這該算民間藝術(shù)的魅力。
當然敬佩那些在藝術(shù)道路上勇于探索、創(chuàng)新的人，他們是大師。那些明人眼眸的畫作，那些啟人思索的旋律，那些令人扼腕嘆息的千古佳句……綿延著一種文化精神，無比可貴。但那些無處不在，需細心體味的民間藝術(shù)，也能激起人們對美好事物的熱愛，安定人們世事繁紛中忙亂的身心。
后來我每到一處就留心，誰家門楣的雕花，誰家屋畔的石鼓；何處觸摸過的把手，何處用過的杯盞；街頭清唱，園角絲竹，民間藝術(shù)無處不在，就連泥面人里蘊涵的氣息神態(tài)都讓人感懷。于是生活多了樂趣，心情為之舒暢。母親常說音樂消除煩惱，每當聽到夜半，為不影響人將音量調(diào)小，趴在音響旁聽。我想這個愛好也該算民間的行為藝術(shù)吧，一種傾聽的藝術(shù)。
少時在姨母家，她家居住的小街上有一個字畫鋪，主人是個退休工人，性喜寫畫，興起時常當街鋪紙，一路寫去，誰說好就拿了去，一文不要。于是當?shù)卦S多平常人家都懸掛字畫，普通之家也有了書香之氣，真是文化蘊生文化，佳境衍生佳境啊。
收舊的吆喝，孩子游戲的歌謠，今日盛行的手機短信，都該算民間藝術(shù)。許多被正史遺漏的東西在民間流傳下來，極大地豐富了我們的歷史文化。
平常人少有機緣交識藝術(shù)大師，品嘗到藝術(shù)的至高之境。好在民間藝術(shù)讓人感覺藝術(shù)離凡人并不遙遠，只要有雙有心之眼就能夠感受到它，感受到藝術(shù)的力與美，感受到自己活得不算個糟人。
以藝術(shù)為話題的作文 26
曾有一名作家說過這么一句話：“我之所以能寫出一些好的作品，是因為我腳下有地，頭頂有天，眼中有人�！币嘤谐Ｑ缘馈八囆g(shù)源自生活”，正如這句話所說，生活中無處不藏著美，等著人們?nèi)グl(fā)掘。
其一為腳下有地。漫漫歲月中，人類就是在這片大地下行走，在這片大地上繁衍生息。時光如一把雕刻刀，在這方大地上砥礪出人類的歷史。在蒼茫大地間暢游，在一處又一處留下自己的腳�。耗A麗氣度的故宮，感受到一個又一個王朝興衰所帶來的滄桑；仰望挺拔的凱旋門，眼前法蘭西帝王的傳奇一生有如走馬燈閃過；輕撫巴特農(nóng)神廟的石柱，仿若時光回溯，古希臘文明如燦爛的明珠；漫步在盧浮宮之中，無數(shù)藝術(shù)珍品描寫出歷史的.一個個片段……哪怕不出門遠行，單是在城墻根下走走，抑或掀開本書頁泛黃的舊書，都能讓精神在過往中游一遭，沉溺于這片土地上所積淀的歷史文化，游四海，品歷史韻味，此為生活藝術(shù)之一。
其二為頭頂有天。寬廣夜空下，無數(shù)雙眼望著明亮的群星，好奇著造物者的存在與否。崇山峻嶺，江河湖海，皆出于大天然的鬼斧神工，非人力所能砥礪而成。當邁入天然地領(lǐng)域，即擺脫了一切俗世的紛雜。望林海連綿起伏，聽鳥鳴低徊婉轉(zhuǎn)；拂江上之清風(fēng)，賞山間之明月。走遍大江南北，感受壺口瀑布的雄壯，桂林山水的秀美，浩大長江的無窮無盡……每每至此，便感受到團體在天然前的渺小，為奇麗壯闊之景所感動。賞美景，感世界博大，此為生活藝術(shù)之二。
其三為眼中有人。視線發(fā)出至日常的世界，便見無數(shù)人來來往往，早上出門，有向你問好的鄰里；小餐館里，有淺笑著幫你點菜的服務(wù)生；擁擠的公共汽車上，有起身給白叟讓座的學(xué)生；在大街邊，有正辛勤任務(wù)的環(huán)衛(wèi)工人……日復(fù)一日，你隨處都可見這些人。他們都是普通人，過的都是普通的生活，與你擦肩而過便隱匿在人海之中。然而，這些人身上卻常放射出普通的光輝，在他們身上，所能看到的，是熱心，友愛，勤勞，堅強……走世間，看人生百態(tài)，此為生活藝術(shù)之三。
品生活藝術(shù)，有此三者。生活之美，處處可覓，不僅作家從中尋找著靈感，縱然不是作家，也能在之中感受到美，激發(fā)出對生活的熱愛。
以藝術(shù)為話題的作文 27
花解語，鳥自鳴。生活中處處有語言，不同的語言打開不同的世界，比如雕塑，基因等都是語言，這其中還包括有聲的、無聲的語言，任何一種語言都有它獨特的魅力，而我要說的這種獨特的語言叫——傳統(tǒng)藝術(shù)。
廣州是國家歷史文化名城，同時也是嶺南文化的發(fā)源地和興盛地。而廣州著名的旅游景點——嶺南印象園，是傳承和發(fā)揚嶺南文化的重要場所。
嶺南印象園里的建筑是典型的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格建筑群落。民居依水而建，或窄門高屋，或鑊耳高墻，壯觀的'蠔殼墻、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。整個景區(qū)匯集了你對嶺南古老家園所有的想像：小院、古街、祠堂、戲臺、比武臺、牌坊、老榕樹、大池塘，有回到那段歷史的感覺，給人一種濃濃的懷舊情懷。而讓我印象最深刻的莫過于皮影戲和大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”。
嶺南印象園演出的是陸豐皮影戲，陸豐皮影戲是南路影戲唯一僅存的一支，是我國三大皮影系統(tǒng)之一的潮州影的唯一遺存。它的藝術(shù)傳統(tǒng)優(yōu)秀古樸、音樂唱腔甜美豐富，緊隨時代、銳意革新，將水墨畫、通花剪紙、單線平涂等各種民族繪畫形式，成功地運用于舞臺美術(shù)；影人、道具雕刻精致，色彩鮮艷，表演細膩生動，形象逼真。我們觀看的皮影戲叫《龜與鶴》，講述的是一只烏龜和一只鶴之間發(fā)生的故事，雖然只有短短的十幾分鐘，但其劇情的曲折和幽默往往引得臺下的觀眾哄堂大笑。
而大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴、賽龍奪錦、搶包山等傳統(tǒng)嶺南文化項目。雖然臺上的演員們都是以無聲的形式在表演，但此時無聲勝有聲，他們用自己高超的技藝深深地讓觀眾折服，現(xiàn)場高潮迭起，觀眾們也是按捺不住自己內(nèi)心的激動，頻頻迸發(fā)出雷鳴般的掌聲。是他們讓我們從節(jié)目中感受到嶺南文化的獨特魅力。
語言豐富生活，演繹生命，傳承文化。今天的皮影戲和原生態(tài)技藝表演等傳統(tǒng)藝術(shù)就是對嶺南文化最好的傳承。希望能有越來越多的人加入到傳統(tǒng)藝術(shù)傳承的行列中，讓我們的傳統(tǒng)文化能夠經(jīng)久不衰，讓更多人的人感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，感受這無聲語言的魅力！
以藝術(shù)為話題的作文 28
藝術(shù)，是人類與自然相處，碰撞出的璀璨火花，它光耀了人類的精神星空，點綴了歷史的燦爛長河，因為藝術(shù)，人生顯得富有詩意，人類更加智慧靈光。
但是，因為人類的疏忽，有時，在追求藝術(shù)的過程中，人類總會犯這樣或那樣的錯誤。
點翠頭面，這一件件光鮮亮麗的藝術(shù)品，飽含了古人多少的智慧和心血，融聚了中華幾年的文化榮光，它把京劇之花映襯得更加璀璨奪目、動人心魄。但是，我們的先民在追求藝術(shù)的同時，卻忽略了一個嚴重的事實：一件點翠頭目，需要用上80多只翠鳥翅膀下的羽毛。而且，據(jù)說，這些羽毛，還必須從鮮活的翠鳥身上直接拔取，現(xiàn)場加工。
知道這些，再去看那些精美絕侖的點翠頭面，我們便無法再美美地歆享點翠藝術(shù)的絕美。藝術(shù)，本是人與自然和諧的琴弦，彈奏出的美妙天籟和音，然而，一旦我們用血淋淋的殺戮，來成就所謂美妙的藝術(shù)，那么，這樣的藝術(shù)，不要也罷，它只會暴露人類的無知，使人性變得丑惡猙獰。
我們用藝術(shù)表現(xiàn)世界之美，我們用智慧創(chuàng)造世界之美。真正的藝術(shù)和智慧，讓滿世界都充溢著和諧的音符。它是天藍水碧，人在畫中游，不是黑煙滾滾、污水橫流;它是燕囀鶯啼，百鳥和鳴，不是馬達轟轟、噪音喧囂雷動;它是小鳥啄食，人來不去，不是趕盡殺絕、孤鴻哀鳴。
我們用藝術(shù)表現(xiàn)世界之美，世界之美，美在世間萬物生靈。沒有茵茵的綠色，大地變成干涸的沙漠，那是人類明晃晃的利斧，把郁郁蔥蔥的森林，雕成一件件精美的'家具。到處是歡快的田鼠，那是人類的先進的弓繳，把蒼鷹和蟒蛇，轉(zhuǎn)化成熱騰騰的佳肴。當野釣者不再歡快，因為河里的游魚成了珍稀;當象牙不再溫潤，因為一頭頭大象在痛苦中死去;當人們盲目追求自己藝術(shù)享受時，藝術(shù)早褪化為殘忍，美的內(nèi)涵早已失真。
追求藝術(shù)是人類天分，珍愛生靈讓藝術(shù)之美回歸本真。人類生而有情，人類智慧無窮，人類目力有限，科技潛力無限。我希望，人們在追求藝術(shù)時，若能懷揣悲憫情懷、天人思想，將無窮智慧，鑄成輝煌科技，譜寫藝術(shù)篇章，這樣的藝術(shù)，一定讓人欣慰、令人向往。
以藝術(shù)為話題的作文 29
令人感到極度吃驚而又不得不刮目相看的是：那些賺了大錢成了大款的人們，大都不是滿腹經(jīng)綸才華橫溢的知識分子，也不是那些忠于職守埋頭苦干的兵工分子，而是那些書沒讀幾年錢倒賺了不少的農(nóng)民分子。這種既特別又特殊的“經(jīng)濟景觀”，在珠江三角洲地區(qū)尤為明顯，其他沿海地區(qū)也沒少見。他們仗著國家制定的相關(guān)改革開放的優(yōu)惠政策，紛紛洗腳上田，或大張旗鼓地開工廠，或聲勢浩大地辦公司辦企業(yè)，轟轟烈烈，熱熱鬧鬧，出人意料地在一夜之間成了腰纏萬貫財大氣粗的大款、老板。鉆法律空子而大發(fā)橫財、偏財、不義之財?shù)模泊笥腥嗽凇?/p>
由于他們是農(nóng)民出身，滿于現(xiàn)狀不思進取急于求成和貪圖享受，便成了某些知識低下的人們致命的劣根性。因為沒有足夠的知識和豐富的經(jīng)驗，而不懂得應(yīng)該如何更好地將所賺到的錢財再投資再利用，不懂得怎樣運用有效的方法和手段去管理企業(yè)和發(fā)展企業(yè)。即使懂得，也過分地急于求成。令人深感悲哀的是，他們只懂得花天酒地去吃喝玩樂，拈花惹草去尋花問柳，找二奶包情人養(yǎng)小蜜去宣泄他們那扭曲的情欲和變態(tài)的性欲。以為錢多了，這樣花才夠威風(fēng)才顯氣派；以為有錢了，財大氣粗地便是老子天下第一。
由于企業(yè)的'管理不當和經(jīng)營不善，許多沒有經(jīng)驗的工廠便紛紛虧本破產(chǎn)，最終導(dǎo)致債臺高筑，身敗名裂；由于自己的貪圖享受，也使家庭烽煙四起，最后或家破人亡或妻離子散，更有甚者，鋌而走險去做非法買賣，結(jié)果被扭進了班房吃上了“皇糧”。于是，許多被金錢誘惑和許多被金錢困惑著的人們，在遭遇不幸以后總會痛心疾首地詛咒金錢是魔鬼，謾罵金錢是“禍斃”，遣責(zé)金錢是罪惡。
有人說，賺錢是一種技巧，而花錢卻是一門藝術(shù)。我很欣賞此話。那些痛心疾首痛斥怒斥金錢不是的人們，歸根結(jié)底是他們還沒有領(lǐng)悟和學(xué)會花錢的藝術(shù)罷了！也有人說：擁有的金錢越多，帶來的危害越大。我想這句話是沒有科學(xué)根據(jù)的。
其實，錢多也無妨嘛！只要自己學(xué)會花錢的藝術(shù)。譬如，你把錢花在慈善事業(yè)上，回報你的將是真心的夸獎和真誠的贊賞。那時候，你就會覺得金錢的可愛，而怨聲載道悔恨交加的痛斥也難見其蹤了！
以藝術(shù)為話題的作文 30
有些事情，經(jīng)歷后便很難忘卻；有些事物，一旦觸碰就難以消失。至今那件關(guān)于陶藝的事還在我腦海中徘徊，大概是因為那是件值得自己自豪的事情吧？那個日子不難記住——5月1日~5月3日，是“軍訓(xùn)三日”。曾經(jīng)也到過這兒，不過時間太短，沒辦法體驗。這次，說真的，太難忘了。
原因只有一個：與集體在一起。不記得具體的時間及地點了，只記得陶藝的整個過程。進教室了，的的確確是陶藝課：桌上排列著一系列工具。教室后面，擺放著以前一些同學(xué)的陶藝作品。至關(guān)重要的是墻角那一大堆陶泥，像加過工的土塊。再把視線轉(zhuǎn)移到講臺，上面放著一個筆筒，一個用陶泥做的筆筒！這不得不讓像我們這群沒見過世面的學(xué)生吃了一驚。鈴聲響了，老師在上面講著，我在下面苦苦思考著，到底做個什么呢？老師嘮叨的中間，向我們介紹了后面的一些藝術(shù)品，有下令不許碰，只許觀賞。可老師越說不能碰，大家就越碰得起勁！終于熬到了制作過程了，老師又開始“說書”了：“不可以抄襲別人的作品。不要拿太多的泥。要小心使用工具......”
原本以為做陶藝如同玩橡皮泥，很簡單，就算陶泥硬，只要再往上加點水就搞定了。可誰知道，陶泥這么硬，不管我怎么加水都沒用，真可謂“硬豆腐”。同我一起合作的同學(xué)似乎也沒聽，拿到陶泥不知如何下手�！翱偛荒懿蛔霭桑恳�，問老師？”我建議到。全體同意，于是我這個帶頭人上了。出乎意料的`是，老師竟然沒生氣，依舊微笑著，開始教我如何操作......我們小組已經(jīng)想好做什么了，我便重復(fù)老師的話。這回，要加油了。當時，快要開奧運會，我們便想到做五環(huán)。
組里沒有一個人是歇著的，都忙得不亦樂乎！......功夫不負有心人，我們的作品即將“問世”。這個神圣的時刻即將到來，所有人都要把自己或自己組里的作品拿上去，并派人講解。我這位組長，被“逼”到了上面見解。當時亂七八糟地將了些什么，老師問大家：“是應(yīng)該給她們優(yōu)還是優(yōu)+呢？”男生認為優(yōu)，而女生則恰恰相反。最終，權(quán)利還在老師，她遲疑了一會兒，告訴我們——優(yōu)+。“哦耶——！”我們組一起歡呼，如同改革開放一般激動、喜悅！其實，最美的不是陶藝，而是陶藝里的藝術(shù)。
以藝術(shù)為話題的作文 31
現(xiàn)在印名片兒的多是“××首席”、“××總監(jiān)”，很少見到“××藝術(shù)家”。
不過自己說自己是藝術(shù)家好像是有點兒那個了一些。甚至這年頭，頭發(fā)長得像女同志的“男藝術(shù)家”和頭發(fā)比男同志還短的“女藝術(shù)家”，也真的很不少。
如今的藝術(shù)被或真或假的藝術(shù)家們玩得越來越玄乎，越來越讓人迷糊，越來越像糨糊。似乎“藝術(shù)家”這種東西和咱們老百姓就不是一個星球的。看那大白紙上，亂七八糟刷幾筆，起個名字叫“深奧的靈性”，那就是藝術(shù)，所謂“抽象”；還有在一個大相框里貼張中等大小又黃又臟又皺的破紙，紙上畫只小小的蟲子，蟲子小得看不清腦袋腿腳翅膀，一個藝術(shù)家說這是萬黃叢中一點黑，“絕對的印象派”。
從前我不董藝術(shù)，現(xiàn)在由于所受熏陶多了，我發(fā)現(xiàn)自己越來越有藝術(shù)天分。真的。玩兒藝術(shù)不能用肉眼，要用心眼，當你用心眼去看藝術(shù)時，你便會發(fā)現(xiàn)“藝術(shù)”竟然會前所未有的清晰。要說我這藝術(shù)的`靈性，那也是受高人點撥。前陣子我買了雙鞋，紅的。普普通通很沒個性的布鞋，除了舒服沒有優(yōu)點。我母親那些天迷上了跳舞，穿高跟兒不爽，于是自己也買了雙布鞋，藍的。事有湊巧，偏偏這兩雙鞋除了顏色別的都一樣。話說那天早上，我下樓買豆?jié){，天未大亮，屋里陰暗，我睡眼惺忪，且沒有戴眼鏡，于是一不留神，犯了一個錯誤。大伙兒都猜到了吧？哎，想來真讓人不好意思，我竟然穿著一只紅鞋一只藍鞋下了樓，要命的是我這么穿著遛了好大一圈兒而自己全然不覺！直到一個小男孩兒以很崇拜的口氣對我說：“大姐，你腳上這鞋有沒有男款？”然后十分崇拜地求我告訴他哪兒買的這么酷，這么KAWAI，這么有藝術(shù)感的鞋。我臉不紅心不跳地告訴他，這鞋中國沒有賣的，然后臉狂紅心猛跳地飛奔到家。完了，這回沒臉見人了！過了好一陣子，我突然感到靈光一閃，然后開了竅，哦，原來這就是“藝術(shù)”��！
看一看瞧一瞧啊，“藝術(shù)”就是原來如此的東西。下回我印名片兒一定加個“藝術(shù)家”的后綴。何為藝術(shù)？同志們，這就叫“藝術(shù)”。
以藝術(shù)為話題的作文 32
一個靈動的身影在櫥窗中靜靜地佇立著，在一片目光中，它用它深邃的古典之美，展示那塵封在時光中的記憶。
它，就是青花瓷，它經(jīng)歷了歷史的風(fēng)云變幻和人情變故，在這復(fù)雜的變化中，惟有它仍纖塵不染，在青銅銹跡中蛻塵而出，驚艷了多少歲月，又記錄了多少歷史。
我的眼前展示著那么多經(jīng)歷過風(fēng)云滄桑的古物，卻惟有這青花瓷，讓我停留許久。玉的璞華在歲月中磨掉了一層美麗，重歸于庸俗，青銅器的古典在沉浮中憑添一層銹跡，明珠的寶光在耀眼中緩緩淪落。到頭來，只有那青紋留白的花瓷，令人感慨萬千。
是啊，多少人在這青花瓷面前駐足，只為一睹這清秀的'容姿。留白之中，記載了太多沉默、太多嘆息、太多無人傾訴的故事。這歷經(jīng)千年的青花瓷中，有著我們看不透的神秘。
也正是它，在歲月中依然如舊，依然纖塵不染，卻在這變化中又憑空增添出一抹清秀。
從這美麗的青花瓷中，我仿佛看見了它在爐火中千錘百煉的原形，又仿佛看見了它在富麗宮殿中曾經(jīng)的雍容高貴。但它雖然經(jīng)歷了磨難、風(fēng)塵和華麗，卻依舊有著自己清靈的本色。
歲月和沉浮好像并沒有改變它的一絲一毫，它的身上也沒有歲月的痕跡。但我們卻又從它花紋的輾轉(zhuǎn)纏繞中看到了它無意中表達的一切。
它的迷人就在這個地方。它經(jīng)歷風(fēng)云，卻仍舊如此美麗無瑕，它如此純潔清靈，卻又記錄著一切。它的古樸神韻表達著中國獨有的古典之美，它的紋理展示著它的故事。
精描細繪，在這光潔的瓶身上留下歷史，粉雕玉琢，琢出無瑕的美。它是一本書，一本無字卻有紋的書，它那么容易破碎，卻無言地記錄著一切。
我在這里站了許久，又重新向前走去。經(jīng)過那失去光潔的古絲綢，走過灰蒙蒙的寶石，走過銹跡斑斑的古幣……但我心中卻仍舊惦記著那美麗的身影，我還是忍不住去看它一眼，看一眼那個清麗的身影，看一眼她蘊含的神秘……
我沒再看其他東西一眼，徑直走回那里。我不只是想再看一眼，而是想去觸摸它的花紋，去感受它的故事。
就在這一瞬間，我徹底愛上了青花瓷，這留白中沉默的歷史。
歲月悠悠，波光明滅，風(fēng)云變幻，惟有你依然如舊。
以藝術(shù)為話題的作文 33
老版《西游記》的導(dǎo)演楊潔之死，引發(fā)了熱烈的懷念。有人回憶童年假期是標配《西游記》，汽水，電風(fēng)扇；有人懷念劇中的經(jīng)典人物；也有人反思當下影視行業(yè)的繁榮和浮躁。的確，經(jīng)典不能復(fù)制，但真正的藝術(shù)需要浮躁。
不可否認，《西游記》的確是幾代人的童年記憶。當時沒有華麗的服飾，酷炫的特效，甚至沒有演員，但是憑借著這些藝術(shù)家的熱情，奉獻和對藝術(shù)的追求，成就了一代經(jīng)典。毫無疑問，當時的藝術(shù)是純粹的，不是浮躁的，而是熱愛的，這是藝術(shù)最好的呈現(xiàn)。
另一方面，現(xiàn)在的影視行業(yè)，到處都是帥哥美女的噱頭，滿眼都是外表華而不實的粗制濫造。每一部作品落地銀幕，都被無情地說是靠大牌明星撐起一整部沉悶?zāi)X殘的劇。戲里人敷衍，戲外人開心。為什么電影電視都是稀世珍寶，而爛片卻大行其道？說到底，是從業(yè)者的浮躁，讓他們失去了對藝術(shù)的熱情，增加了對名利的向往。在盲目追求商業(yè)化的過程中，創(chuàng)作藝術(shù)中最重要的熱情逐漸喪失。
畢竟，在追逐名利的競爭中，輕裝上陣可以產(chǎn)生高收益，而數(shù)量上升，質(zhì)量只能下降到作文.但誰在乎呢？賺大錢就好。幾乎所有人都認為藝術(shù)是無價的，但現(xiàn)實是大家都在忙著從藝術(shù)中賺錢，在這個似乎可以一步登天的圈子里，藝術(shù)已經(jīng)灰飛煙滅，沒有了往日的華麗色彩。
有人可能會說，其實有很多影視人在追求真正的藝術(shù)，我們也在創(chuàng)造經(jīng)典。的確，總會有一些人在繁華浮躁中默默前行，總會有一些人在藝術(shù)的追求中苦苦掙扎，但我認為，點亮藝術(shù)的.輝煌需要全社會的努力，改變當前影視圈的浮躁現(xiàn)象勢在必行，因為真正的藝術(shù)是不能容忍任何浮躁的。
經(jīng)典不僅僅是供人致敬的。我們應(yīng)該向經(jīng)典學(xué)習(xí)，如何尊重藝術(shù)，如何熱愛藝術(shù)，如何追求藝術(shù)，我認為，不僅僅是影視人，作為社會的普通成員，我們應(yīng)該保留對藝術(shù)的向往，提高欣賞能力，從根本上對爛片說不！用自己的行動拒絕浮躁的藝術(shù)形式。從社會的角度來看，我們應(yīng)該盡一切努力消除拍爛片可以賺大錢的不良現(xiàn)象，增強人們的審美能力，讓大家享受完美的藝術(shù)盛宴。
藝術(shù)永遠是純粹的，浮躁不能追求真正的藝術(shù)，只有熱情才能成就經(jīng)典，只有沒有浮躁的藝術(shù)才能品味。
以藝術(shù)為話題的作文 34
我愛追尋；追尋科學(xué)，追尋生活，追尋自由，追尋快樂但我最最喜愛的，無非是追尋藝術(shù)了。
藝術(shù)，即是用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實更有典型性的社會意識形態(tài)。藝術(shù)一直是我所向往，它那獨特的魅力，美好的韻味以及激烈的競爭性，深深地吸引著我。
自古以來，它一直是人們所喜愛。它包含有音樂、舞蹈、雕塑、文學(xué)、曲藝、戲劇、電影等。我愛藝術(shù)，我要追尋藝術(shù)。
追尋藝術(shù)，追尋音樂，尤其是著名音樂家貝多芬作的曲，旋律優(yōu)美，又富有神秘感。我經(jīng)常在寫作文前聽音樂，便立刻會來靈感。無聊時，聽聽音樂，便能再次開心起來。心情煩躁時，只要一聽音樂，無論當前有多生氣，多煩躁，都會變得舒暢起來音樂獨特的魅力即是如此，它能給我?guī)盱`感，帶來快樂，帶來舒暢
追尋藝術(shù)，追尋舞蹈。我自小喜愛舞蹈，對舞蹈有著很大的興趣。上小學(xué)后，我加入了舞蹈班，對舞蹈更為喜愛了。跳起天鵝舞，舞步柔和，動作優(yōu)美，那獨有的線條美和姿態(tài)美，給人以十分美好的韻味。
追尋藝術(shù)，追尋美術(shù)。美，即是好；好的藝術(shù)就是美術(shù)。美術(shù)包括漫畫、素描、寫生、油畫和速寫等。我非常擅長素描，那是因為我學(xué)過，知道素描的基本功、訣竅和畫法。但我卻不是最喜歡素描；我最喜歡的，是漫畫。很多人都知道，漫畫是簡單而夸大事物特征的繪畫。含有諷刺與幽默性。但不巧，我喜歡的，也不是這種漫畫。
也許你會問，漫畫不就是這樣的嗎？如果你不喜歡這樣的漫畫，那你喜歡的`，又是什么漫畫呢？我的回答是：我喜歡的漫畫，是日本的傳統(tǒng)漫畫。雖然它也有具有諷刺性和幽默性，但它漫畫家的畫功占著它吸引人程度的很大的比例。就比如說現(xiàn)正暢銷的《哆啦A夢》吧！畫家藤子不二雄以他獨特的畫功，塑造出人人見人愛的機器貓哆啦A夢，大大提高了該漫畫的暢銷量。此漫畫非彼漫畫，現(xiàn)在你應(yīng)該知道了吧！我們幾個好朋友都非常喜歡漫畫；我們經(jīng)常把自己畫好了的作品，作個比較。做得比較好的，她會再接再厲；做得不是很好的，她也會加倍努力，爭取超過這次比賽的佼佼者。此，由于我們的競爭，令我們對美術(shù)，對漫畫的追求更加執(zhí)著，更加堅定。
我愛追尋藝術(shù)，來源于藝術(shù)的魅力，藝術(shù)的韻味以及競爭性。
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