茶花女讀書(shū)筆記3000字
《茶花女》是法國(guó)作家亞歷山大·小仲馬創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是其代表作。故事講述了一個(gè)青年人與巴黎上流社會(huì)一位交際花曲折凄婉的愛(ài)情故事。下面是關(guān)于茶花女讀書(shū)筆記3000字的內(nèi)容，歡迎閱讀！
《茶花女》是小仲馬的成名作，而且是后來(lái)的作品所不能超越的。在這方面以及作品的題材上，我還是更喜歡他的父親大仲馬。大仲馬的作品至少耳熟能詳?shù)木陀小度齻�(gè)火槍手》、《基督山伯爵》、《俠盜羅賓漢》、《黑郁金香》等等，作品風(fēng)格更具男人味道，不像小馬的作品，有點(diǎn)酸酸的小資情調(diào)。
小說(shuō)采用倒敘手法和多角度敘述手法，先以“我”的身份敘述瑪格麗特的死亡和后事，再引出阿爾芒并由阿爾芒敘述，到瑪格麗特信的敘述再到朱莉的補(bǔ)充日記。制造懸念，吸引讀者眼球。
一、《茶花女》的爭(zhēng)議
在當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)，寫一名名妓的故事，無(wú)論在倫理方面還是世俗見(jiàn)解方面都是無(wú)法讓人接受的。盡管在小說(shuō)最后，“茶花女”還是為了所謂的倫理、正義，要“贖罪”，犧牲了自己的愛(ài)情，付出了自己的生命，但《茶花女》在當(dāng)時(shí)還是不被很多人，尤其是不被社會(huì)“高層”人士所接受。小仲馬為什么把原本是放蕩的行為美化為“純真愛(ài)情”故事呢?這樣一部與世俗格格不入的作品為什么能夠流傳甚廣，紅極一時(shí)，也讓小仲馬站在了文壇頂峰呢?
疑惑的解答:在19世紀(jì)后期，唯美主義文學(xué)開(kāi)始在英國(guó)盛行，與之相似的有法國(guó)的象征主義或頹廢主義運(yùn)動(dòng)。唯美主義者認(rèn)為藝術(shù)不應(yīng)具有任何說(shuō)教的因素，認(rèn)為“美”才是藝術(shù)的本質(zhì)，并聲稱藝術(shù)與道德之間沒(méi)有關(guān)聯(lián)，要求藝術(shù)自律，為藝術(shù)而藝術(shù)，徹底背離和顛覆日常生活，將藝術(shù)從道德約束中解脫出來(lái)。小仲馬的《茶花女》盡管與當(dāng)時(shí)社會(huì)的倫理道德不合，卻符合了當(dāng)時(shí)的這種唯美主義。所以原本是放蕩的行為在脫離了一切的倫理道德，沒(méi)有了一切的束縛后，也可以是純真愛(ài)情故事。這是理性與感性的對(duì)抗，這也就是為什么雖然《茶花女》不被社會(huì)“正經(jīng)”人士所接受，卻受到許多文學(xué)大家的.青睞也贏得了很多讀者的原因。
二、對(duì)瑪格麗特善良、純潔的疑問(wèn)
在還沒(méi)有讀《茶花女》這本書(shū)之前。我就已經(jīng)知道“茶花女”同許多小說(shuō)主人公一樣，是美麗，善良，純潔的代名詞。然而剛開(kāi)始看書(shū)的時(shí)候，我不以為然，她過(guò)著放蕩奢華的生活，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，靠當(dāng)男人的情婦來(lái)索取金錢并且揮霍無(wú)度，我實(shí)在無(wú)法將純潔這個(gè)詞語(yǔ)和她放在一塊兒。盡管作者在故事中夾雜了不少為她辯護(hù)的言辭，比如在剛開(kāi)始的時(shí)候?qū)懰篮蟮穆淦�，沒(méi)有尊嚴(yán)，沒(méi)有朋友，連家具都要被拍賣，死前強(qiáng)顏歡笑，是男子的消遣之物，表面風(fēng)光，內(nèi)心寂寞。但是當(dāng)時(shí)我覺(jué)得這些都是她自找的，因?yàn)樗龑?duì)那些情人也不是真心的，只是利用他們來(lái)索取金錢和取樂(lè)。如果說(shuō)，之前是身不由己，被迫誤入這種生活，那么在老公爵給她提供了大量的金錢并且要求她改變以往的荒唐生活時(shí)，她完全可以抽身，但是她卻對(duì)那種生活戀戀不忘，回到巴黎一面背著老公爵重操舊業(yè)，一面又繼續(xù)接受老公爵的金錢，讓我覺(jué)得她其實(shí)骨子里就是這樣一個(gè)放蕩的人，并且很自私。
解答:直到后來(lái)她為了阿爾芒，為了他們的愛(ài)情，住到鄉(xiāng)下，遠(yuǎn)離巴黎，開(kāi)始新的生活并且不惜變賣家當(dāng)，到最后她為了阿爾芒的妹妹，為了阿爾芒接受阿爾芒父親的斷絕關(guān)系的要求，我才明白她是善良的，純潔的，堅(jiān)強(qiáng)的，只是之前一直沒(méi)有遇到一個(gè)真正愛(ài)她的人。
三、對(duì)阿爾芒愛(ài)情的不認(rèn)同
我對(duì)阿爾芒的愛(ài)情表示不認(rèn)同，與瑪格麗特幾次匆匆見(jiàn)面就愛(ài)的死去活來(lái)，見(jiàn)面后不久就共度良宵還認(rèn)為這是種純潔，我不能夠理解。瑪格麗特讓阿爾芒不需要知道任何事情，只需當(dāng)她的地下情人就行，在我看來(lái)這是很低下肉體的欲望，對(duì)一個(gè)人什么都不了解，單單看人家長(zhǎng)相怎么能稱得上愛(ài)呢?而阿爾芒能夠接受并且還反思自己讓我懷疑他這種愛(ài)情是一種虛榮心。在瑪格麗特離開(kāi)他時(shí)并沒(méi)有去相信她，而是選擇了精神上的報(bào)復(fù)。
四、阿爾芒的父親是否是虛偽自私的
人們總說(shuō)要在當(dāng)時(shí)的環(huán)境社會(huì)去理解人物，在當(dāng)時(shí)，和一位妓女在一起，是有失身份的，阿爾芒的父親是那個(gè)年代的人，有這種想法不奇怪，況且阿爾芒為了瑪格麗特，無(wú)節(jié)制地?fù)]霍金錢，不務(wù)正業(yè)，去賭博，整天與瑪格麗特在鄉(xiāng)下尋歡作樂(lè)，試問(wèn)哪一個(gè)父母能夠允許這種事情的發(fā)生?雖然阿爾芒的父親拿阿爾芒妹妹的婚事來(lái)“請(qǐng)求”瑪格麗特，理由雖然荒唐，但是我還是能夠體諒一位做父親的心，行為雖然不妥當(dāng)，但是還不至于不可饒恕。
解答:從當(dāng)時(shí)的社會(huì)倫理方面來(lái)看，阿爾芒的父親確實(shí)是“正義之士”，是那個(gè)社會(huì)倫理道德的捍衛(wèi)者，但是當(dāng)時(shí)是唯美主義風(fēng)盛行的時(shí)候，如果拋去了一切的倫理道德，一切束縛，單單是從阿爾芒與瑪格麗特的愛(ài)情角度看，他是自私的，因?yàn)樗麨榱藘鹤拥摹罢_”人生，不顧瑪格麗特的感受，還拿他女兒的婚姻博取瑪格麗特的同情，導(dǎo)致瑪格麗特的愛(ài)情破滅，精神崩潰，他只想到了兒子，卻沒(méi)有為瑪格麗特考慮，所以他是自私的。
五、“茶花女”悲劇的成因
1、 社會(huì)因素:當(dāng)時(shí)法國(guó)資本主義社會(huì)瘋狂榨取社會(huì)錢財(cái)，那些社會(huì)有錢人過(guò)著紙醉金迷的生活，廣大女子成為他們的玩弄對(duì)象，有個(gè)情人是在正常不過(guò)的事了，以此滿足他們的虛榮心。
2、 性格因素:雖然是妓女，但是卻沒(méi)有丟失最初的赤子之心，善良單純。在阿爾芒父親苦苦哀求下，為了成全阿爾芒妹妹的婚姻，忍痛離開(kāi)阿爾芒，被迫重新過(guò)著原先放蕩荒唐的生活。即使在阿爾芒的精神報(bào)復(fù)下，也決不說(shuō)出真相，寧愿自己痛苦也不愿違背對(duì)一個(gè)老人的承諾。
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