典故故事：捉刀人

　　導(dǎo)語：捉刀人:指拿著筆的旁侍。古代的侍從，有專門的刀筆吏，這里的刀和筆的作用類似。所以，捉刀人也比喻替別人代筆作文的人。詳細(xì)故事下面我們一起來閱讀一下吧！

　　典故故事：捉刀人

　　注音：zhuō dāo rén

　　說解："捉刀人"原指曹操。因上古以刀為筆，竹木簡(jiǎn)出現(xiàn)后，又用刀修改竹木簡(jiǎn)上的舛誤，后稱代人作文字為"捉刀人"。《聊齋志異·張鴻漸》："時(shí)盧龍令趙某貪暴，人民共苦之。有范生被杖斃，同學(xué)念其冤，將鳴部院，求張為刀筆之詞……趙以巨金納大僚，諸生坐結(jié)黨被收，又追捉刀人。"

　　原文：魏武將見匈奴使，自以形陋甚陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰："魏王何如?"匈奴使答曰："魏王雅望非常;然床頭捉刀人，此乃英雄也。"魏武聞之，追殺此使。

　　解釋：床：指坐榻;捉刀人：指拿著筆的旁侍。古代的侍從，有專門的刀筆吏，所以，這里的"刀"為修改竹木簡(jiǎn)錯(cuò)字的小型工具，和筆的作用類似。比喻替別人代筆作文的人。捉刀，這里指握著刀，拿著刀。;形陋：形象丑陋;代：代替。

　　用法：作賓語、定語;用于書面語

　　考證：國(guó)內(nèi)權(quán)威工具書如《現(xiàn)代漢語詞典》等，對(duì)"捉刀"等詞中的"刀"，均解釋為"殺人之刀"或語焉不詳。第五版《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：

　　〈書〉〈動(dòng)〉曹操叫崔琰代替自己接見匈奴使臣，自己卻持刀站立床頭。接見完畢，叫人問匈奴使者："魏王何如?"回答說："魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。"(見于〈世說新語·容止〉)后來把代別人做文章叫捉刀。

　　2010年11月 ，著名學(xué)者宋傳偉先生根據(jù)自己多年的`考證與推理，在北大中文論壇發(fā)表論文〈"捉刀人"的千年之誤〉，對(duì)這些權(quán)威的解釋提出質(zhì)疑，認(rèn)為這種解釋前后矛盾，不能使人信服。在自己的論文中，宋傳偉先生大膽否定了傳統(tǒng)的解釋，認(rèn)為此處的所謂"殺人之刀"實(shí)際應(yīng)為一種書寫工具。認(rèn)為"捉刀人""捉刀"的目的不是殺人，而是主人身邊的"秘書"，這樣，權(quán)威工具書上解釋的"代別人作文章"才能順理成章。這樣，對(duì)于"捉刀""捉刀代筆""刀筆吏"等詞中的"捉"和"刀"的分析也就迎刃而解了。

　　同義詞：床頭捉刀人

　　成語故事：三國(guó)時(shí)期，生性多疑的曹操在會(huì)見匈奴的使者時(shí)，為了顯示他的威武形象就讓一表人才的崔季珪裝成他接見，自己則扮成武士提著刀站在床頭。會(huì)見完畢就命間諜問匈奴使者對(duì)魏王的印象如何，匈奴使者說床頭捉刀人才是真正的英雄

　　成語舉例：《捉刀人》是一出新編的曹操戲，北嬰編劇，林蔭宇執(zhí)導(dǎo)。

　　魏武將見匈奴使的"使" (使者)

　　自以形陋的"以" (認(rèn)為)

　　不足雄遠(yuǎn)國(guó)的"雄" (稱雄)

　　使崔季珪代的"使" (讓)

　　既畢的"既" (在)

　　魏王何如的"何如" (怎么樣)

　　然床頭捉刀人的"然" (但是)

　　此乃英雄也的"乃"(是)

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