九月九日憶山東兄弟原文、翻譯及賞析
《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng)作的詩(shī)歌。此詩(shī)寫出了游子的思鄉(xiāng)懷親之情。詩(shī)一開頭便緊切題目，寫異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。以下是小編整理的九月九日憶山東兄弟原文、翻譯及賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
原文
九月九日憶山東兄弟①
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客②，每逢佳節(jié)倍③思親。
遙知④兄弟登高⑤處，遍插茱萸⑥少一人。
注釋
①九月九日：指農(nóng)歷九月初九，即重陽(yáng)節(jié)。憶：想念。山東：指華山以東一帶。寫這首詩(shī)時(shí)王維客居在長(zhǎng)安，他的家在華山以東的山西永濟(jì)。
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�、郾叮杭颖�，更加。
④遙知：遙遠(yuǎn)地料想到。
�、莸歉撸汗庞兄仃�(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗。
�、捃镙牵▃hūyú）：一種有濃香的植物，即草決明。古代風(fēng)俗，重陽(yáng)節(jié)時(shí)在身上佩戴這種草，可以驅(qū)邪避惡。
解讀翻譯
獨(dú)自一人在外地生活，
每到歡慶佳節(jié)就更加思念親人。
我在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)想象著，今天兄弟們登高的時(shí)候，
大家都插戴茱萸，就少了我一個(gè)人。
賞析
這首詩(shī)是王維17歲時(shí)寫的，表達(dá)了他思念家鄉(xiāng)、懷念親人的感情�！蔼�(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，一個(gè)“獨(dú)”字和兩個(gè)“異”字寫出自己舉目無(wú)親、孤獨(dú)寂寞的感受。第二句“每逢佳節(jié)倍思親”說(shuō)明平常已有思親之苦，而到了節(jié)日這種思念就更加深沉�！氨丁弊謱懗隽怂寄钪�、思念之重。詩(shī)的后兩句是詩(shī)人的想象，遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時(shí)，身上都佩戴了茱萸，卻唯獨(dú)少了我一個(gè)人。這兩句是全詩(shī)感情的最高潮，詩(shī)人想象著親人們歡聚重陽(yáng)節(jié)時(shí)，一定會(huì)想起他這個(gè)游子，實(shí)際是寫他一直在思念家鄉(xiāng)，一直在想象著家里的情況。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，非常感人。
這首王維少年時(shí)期創(chuàng)作的抒情小詩(shī)，和他后來(lái)那些富于畫意、構(gòu)圖設(shè)色非常講究的山水詩(shī)不同，寫得非常樸素。但這首詩(shī)卻有著強(qiáng)烈的打動(dòng)人心的力量，尤其是對(duì)作客他鄉(xiāng)的人們。這種力量，首先來(lái)自它的樸質(zhì)、深厚和高度的概括。
王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩(shī)時(shí)他大概正在長(zhǎng)安謀取功名。繁華的帝都對(duì)當(dāng)時(shí)熱中仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對(duì)一個(gè)少年游子來(lái)說(shuō)，畢竟是舉目無(wú)親的“異鄉(xiāng)”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無(wú)親。第一句用了一個(gè)“獨(dú)”字，兩個(gè)“異”字，分量下得很足。對(duì)親人的思念，對(duì)自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個(gè)“獨(dú)”字里面。“異鄉(xiāng)為異客”，不過(guò)說(shuō)他鄉(xiāng)作客，但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般地?cái)⒄f(shuō)他鄉(xiāng)作客要強(qiáng)烈得多。在自然經(jīng)濟(jì)占主要地位的封建時(shí)代，不同地域之間的風(fēng)土、人情、語(yǔ)言、生活習(xí)慣差別很大，離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去，會(huì)感到一切都陌生、不習(xí)慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍�！爱愢l(xiāng)”“異客”，正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。
作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日自然也是存在的，不過(guò)有時(shí)不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見(jiàn)的是“佳節(jié)”──就很容易爆發(fā)出來(lái)，甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié)，往往是家人團(tuán)聚的日子，而且往往和對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是十分自然的了。這種體驗(yàn)，可以說(shuō)人人都有，但在王維之前，卻沒(méi)有任何詩(shī)人用這樣樸素?zé)o華而又高度概括的詩(shī)句成功地表現(xiàn)過(guò)。而一經(jīng)詩(shī)人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。
前兩句，可以說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩(shī)的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。
重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗，登高時(shí)佩帶茱萸囊，據(jù)說(shuō)可以避災(zāi)。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽(yáng)日登高，佩帶茱萸，而自己獨(dú)在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然寫出了佳節(jié)思親之情，但會(huì)顯得平直，缺乏新意與深情。詩(shī)人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”意思是說(shuō)，遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時(shí)身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟──自己不在內(nèi)。好像遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團(tuán)聚；似乎自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說(shuō)，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”，和這兩句異曲同工，而王詩(shī)似乎更不著力。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)原注：“時(shí)年十七�！边@說(shuō)明此詩(shī)是王維十七歲時(shí)的作品，詩(shī)因重陽(yáng)節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維當(dāng)時(shí)獨(dú)自一人漂泊在洛陽(yáng)與長(zhǎng)安之間。九月九日是重陽(yáng)節(jié)，中國(guó)有些地方有登高的習(xí)俗�！短接[》卷三十二引《風(fēng)土記》云：“俗于此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒�！�
作者簡(jiǎn)介
王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。先世為太原祁（今屬山西）人，其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開元進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。中年后居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂(lè)，工書畫。有《王右丞集》。
重點(diǎn)字詞解析
獨(dú)：獨(dú)自、孤身一人，點(diǎn)明詩(shī)人身處異鄉(xiāng)的孤獨(dú)狀態(tài)，為后文 “思親” 埋下伏筆。
異鄉(xiāng) / 異客：“異鄉(xiāng)” 指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方；“異客” 指漂泊在外的人，兩個(gè) “異” 字疊加，強(qiáng)化了詩(shī)人的陌生感與孤獨(dú)感。
每逢：每次遇到，說(shuō)明 “思親” 并非偶然，而是每逢節(jié)日都會(huì)觸發(fā)的情感，突出思鄉(xiāng)之深。
佳節(jié)：此處特指重陽(yáng)節(jié)（農(nóng)歷九月初九，又稱 “登高節(jié)”“茱萸節(jié)”，是唐代重要的傳統(tǒng)節(jié)日）。
倍：加倍、更加，強(qiáng)調(diào)節(jié)日氛圍下，思鄉(xiāng)之情比平時(shí)更為濃烈，是全詩(shī)情感的核心強(qiáng)化詞。
遙知：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地想到，詩(shī)人無(wú)法直接看到家鄉(xiāng)場(chǎng)景，只能通過(guò)想象推測(cè)，體現(xiàn) “距離之遠(yuǎn)” 與 “思念之切”。
登高處：重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一（古人認(rèn)為九月初九 “九九” 諧音 “久久”，登高可避災(zāi)祈福），此處借 “登高” 這一具體行為，喚起讀者對(duì)節(jié)日?qǐng)鼍暗穆?lián)想。
遍插茱萸：重陽(yáng)節(jié)另一傳統(tǒng)習(xí)俗（茱萸是一種有香氣的植物，古人認(rèn)為佩戴茱萸可驅(qū)邪避災(zāi)），“遍插” 說(shuō)明兄弟全員參與習(xí)俗，與后文 “少一人” 形成對(duì)比，突出詩(shī)人的缺席與遺憾。
少一人：“一人” 特指詩(shī)人自己，以兄弟團(tuán)聚的場(chǎng)景反襯詩(shī)人的孤獨(dú)，用樸素的語(yǔ)言將思鄉(xiāng)之情推向高潮，余味悠長(zhǎng)。
詩(shī)歌內(nèi)容與情感主旨
�。ㄒ唬﹥�(nèi)容層次解讀
首句（寫景抒情）：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客” 開篇點(diǎn)題，直接交代詩(shī)人 “孤身在外” 的處境，用 “獨(dú)”“異” 二字奠定全詩(shī)孤獨(dú)、惆悵的基調(diào)，讓讀者瞬間感受到詩(shī)人的漂泊之苦。
次句（觸景生情）：“每逢佳節(jié)倍思親” 承接首句，由 “孤獨(dú)處境” 轉(zhuǎn)向 “情感爆發(fā)”，將 “佳節(jié)” 這一歡樂(lè)場(chǎng)景與 “倍思親” 的傷感形成對(duì)比，寫出了普遍的思鄉(xiāng)情懷，成為千古傳誦的名句（“每逢佳節(jié)倍思親” 至今仍被用來(lái)表達(dá)節(jié)日思念親人的情感）。
三、四句（想象襯情）：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人” 從 “自身思親” 轉(zhuǎn)向 “想象親人念己”，詩(shī)人不直接寫自己如何思念兄弟，而是推測(cè)兄弟在登高插茱萸時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)少了自己，用 “以彼襯此” 的手法，讓思鄉(xiāng)之情更顯真摯、深沉，也讓詩(shī)歌畫面感更強(qiáng)（讀者可清晰想象兄弟登高團(tuán)聚的場(chǎng)景）。
（二）情感主旨
全詩(shī)以樸素自然的語(yǔ)言，通過(guò)描寫重陽(yáng)節(jié) “異鄉(xiāng)思親” 的場(chǎng)景，抒發(fā)了詩(shī)人漂泊在外的孤獨(dú)感、對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念，同時(shí)也體現(xiàn)了唐代重陽(yáng)節(jié)的民俗文化，展現(xiàn)了中國(guó)人 “重視親情、珍視團(tuán)圓” 的傳統(tǒng)價(jià)值觀。
文化背景與習(xí)俗拓展
重陽(yáng)節(jié)文化：
起源：重陽(yáng)節(jié)起源于上古時(shí)期，定型于唐代，與 “除夕、清明、中元” 并稱中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日，核心寓意是 “祈福避災(zāi)、敬老孝親”。
傳統(tǒng)習(xí)俗：除詩(shī)中提到的 “登高”“插茱萸” 外，還有 “賞菊花”“飲菊花酒”“吃重陽(yáng)糕” 等習(xí)俗（如 “重陽(yáng)糕” 諧音 “登高”，寓意步步高升；菊花在秋季開放，象征長(zhǎng)壽）。
現(xiàn)代意義：1989 年，我國(guó)將重陽(yáng)節(jié)定為 “老人節(jié)”，倡導(dǎo) “尊老、敬老、愛(ài)老、助老”，讓傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀結(jié)合。
“山東” 的含義：
詩(shī)中 “山東” 并非指今山東省，而是指 “崤山以東”（崤山位于今河南靈寶，是唐代地理上的 “關(guān)東” 與 “關(guān)西” 分界線），詩(shī)人的家鄉(xiāng)蒲州（今山西永濟(jì)）位于崤山以東，故稱為 “山東兄弟”（需注意區(qū)分古今地名差異，避免誤解）。
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