描寫(xiě)尊嚴(yán)的名言警句
高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評(píng)精神的同義詞。自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對(duì)自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。伊。謝�？贫�
一個(gè)真正偉大、驕傲而又勇敢的民族寧可面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的任何災(zāi)難，也不愿在犧牲其民族尊嚴(yán)的情況下?lián)Q得卑賤。西。羅斯福
誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重的內(nèi)心的安修正感與尊嚴(yán)感。艾琳C卡瑟拉
用法律更新人們的思想，在各地建立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)。消除封建殘余，保證人的尊嚴(yán)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，以穩(wěn)定聯(lián)邦形式統(tǒng)一歐洲……拿破侖
自尊心是一個(gè)人品德的基礎(chǔ)。若失去了自尊心，一個(gè)人的品德就會(huì)瓦解。斯特那夫人
尊嚴(yán)文明但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。陳家琪
想要增加自己的信心和尊嚴(yán)，只要多作實(shí)際行動(dòng)，實(shí)際行動(dòng)可以表現(xiàn)自己的才干，同時(shí)你會(huì)懂得和洽地與人相處。李小龍
一個(gè)真正偉大、驕傲而又勇敢的民族寧可面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的任何災(zāi)難，也不愿在犧牲其民族尊嚴(yán)的情況下?lián)Q得卑賤的繁榮。西。羅斯福
人類的全部尊嚴(yán)，就在于思想！帕思卡爾
君子寧為維護(hù)尊嚴(yán)而死，不為茍且偷生而寡廉鮮恥。瓦魯瓦爾
詩(shī)人的想象力支配現(xiàn)實(shí)的程度，說(shuō)到底，是衡量他的價(jià)值和尊嚴(yán)的精確尺度。桑塔亞那
人的一切尊嚴(yán)，就在于思想。巴斯葛
人要想對(duì)的尊嚴(yán)覺(jué)悟就必需謙虛的確人性尊嚴(yán)的但說(shuō)不甚的不完整的說(shuō)人尊嚴(yán)的這只限于私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為生物和宇宙獻(xiàn)身的情況。湯因比
我們可以把我們的財(cái)物生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見(jiàn)的。蒙田
珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)。蘇霍姆林斯基
人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。約翰高而斯華餒
沒(méi)有自我尊重，就沒(méi)有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。蘇霍姆林斯基
傲慢是一種得不到支持的尊嚴(yán)。巴爾扎克
人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。―湯因比
人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。約翰高而斯華餒
不知道他自己的尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)。席勒
自尊迄今為止一直人所必備的德性凡在權(quán)力不平等的地方它都不在服從于人統(tǒng)治的那些人的身上找到。羅素
人的尊嚴(yán)可以用一句話來(lái)概括：即他的信念……它比金錢、地位、權(quán)勢(shì)，甚至比生命都更有價(jià)值。�？�
本能有它自己的途徑，而且是最短的途徑。羅曼羅蘭
沒(méi)有自我尊重，就沒(méi)有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。蘇霍姆林斯基
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。弗洛姆
對(duì)人來(lái)說(shuō)，最最重要的東西是尊嚴(yán)。普列姆昌德
誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。艾琳卡瑟
我想一個(gè)人的尊嚴(yán)，并不在于他能賺多少錢，或獲得了什么社會(huì)地位，而在于能不能發(fā)揮他的專長(zhǎng)，過(guò)有意義的生活。一百個(gè)人不能都做同樣的事，各有不同的生活方式。生活雖不同，可是發(fā)揮自己的天分與專長(zhǎng)，并使自己陶醉在這種喜悅之中，與社會(huì)大眾共享，在奉獻(xiàn)中，領(lǐng)悟出自己的人生價(jià)值，這是現(xiàn)代人普遍期望的。松下幸之助
生命的尊嚴(yán)正是超等價(jià)物的一切事物的基點(diǎn)。池田大作
自尊迄今為止一直人所必備的德性凡在權(quán)力不平等的地方它都不在服從于人統(tǒng)治的那些人的身上找到。羅素
自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。屠格涅夫
根本不該為取悅別人而使自己失敬于人。盧梭
生命的尊嚴(yán)使普遍的絕對(duì)的準(zhǔn)則。生命的尊嚴(yán)是沒(méi)有等價(jià)物的，是任何東西都不能代替的。池田大作
的自尊心驕傲、自大或自我批評(píng)精神的同義詞自尊心強(qiáng)的人比別人優(yōu)越而只對(duì)有信心相信能夠克服的缺點(diǎn)。警伊謝科恩
不可能”這三個(gè)字只存在與愚人的字典里。—拿破侖
祖國(guó)的尊嚴(yán)高于一切，人民的利益重于一切，為了祖國(guó)和人民，我們?cè)敢猥I(xiàn)出一切。劉成乾烈士
那種必須為之競(jìng)爭(zhēng)的尊嚴(yán)比爭(zhēng)吵更無(wú)價(jià)值，因?yàn)檎嬲淖饑?yán)，其本質(zhì)就是容忍。沒(méi)有一個(gè)人的尊嚴(yán)在竭力維護(hù)時(shí)會(huì)毫無(wú)損傷。泰勒
自尊自愛(ài)力求的動(dòng)力卻一切事業(yè)的淵源。屠格涅夫
人受到的震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。高爾斯華綏
祖國(guó)的尊嚴(yán)高于一切，人民的利益重于一切，為了祖國(guó)和人民，我們?cè)敢猥I(xiàn)出一切。劉成乾
擦地板何洗痰盂的工作何總統(tǒng)的職務(wù)一樣，都有其尊嚴(yán)存在。尼克松
我們可以死，但是永遠(yuǎn)不會(huì)變節(jié)！我們可以死，但是要自由和尊嚴(yán)地去死！我們可以死，并不是因?yàn)槲覀儾恢匾暽�，不是因�(yàn)槲覀儾恢匾曃覈?guó)人民進(jìn)行的創(chuàng)造性事業(yè)，看不到我們通過(guò)自己的勞動(dòng)有權(quán)得到的光榮的未來(lái)，而是因?yàn)槲覀兠總�(gè)人的生命是同這種思想，這種前途不可分割地聯(lián)系在一起的�？ㄋ固亓_
不知道他自己的人的尊嚴(yán)，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)。席勒
可以把的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給的朋友以的需求轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名把的榮譽(yù)安在他人頭上這卻罕見(jiàn)。蒙田
一個(gè)國(guó)家如果不能勇于不惜一切地去維護(hù)自己的尊嚴(yán)，那么，這個(gè)國(guó)家就一錢不值。席勒
人受到震動(dòng)有種種不同：在脊椎骨上；在神經(jīng)上；在道德感受上；而最強(qiáng)烈的、最持久的則在個(gè)人尊嚴(yán)上。約翰高而斯華餒
一個(gè)人人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時(shí)，百在于本身真正值得這榮譽(yù)。亞里士多德
人類有許多高尚的品格，但有一種高尚的品格是人性的頂峰，這就是個(gè)人的自尊心。蘇霍姆林斯基
生命的尊嚴(yán)使普遍的絕對(duì)的準(zhǔn)則。生命的尊嚴(yán)是沒(méi)有等價(jià)物的，是任何東西都不能代替的。池田大作
幽默乃是尊嚴(yán)的肯定，又是對(duì)人類超然物外的胸襟之明證。羅曼尼葛瑞
古往今來(lái)的中國(guó)人總在權(quán)勢(shì)面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴(yán)，也毀掉了自己的聰明才智。王小波
沒(méi)有自我尊重，就沒(méi)有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心——這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。蘇霍姆林斯基
人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴(yán)。蘇霍姆林斯基
人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。―約翰高而斯華餒
一個(gè)國(guó)家如果不能勇于不惜一切地去維護(hù)自己的尊嚴(yán)，那么，這個(gè)國(guó)家就一錢不值。席勒
尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。陳家琪
七十壽辰！這是人們獲得一種新的令人敬畏的尊嚴(yán)的幸福時(shí)刻。這時(shí)，你可以把壓抑已達(dá)三十余年的故作深沉棄之一旁，無(wú)所畏懼，泰然自若地站在人生的七級(jí)頂鋒向下觀望，教誨他人而不會(huì)受到指責(zé)。馬克吐溫
一個(gè)真正偉大驕傲而又勇敢的民族寧可面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的任何災(zāi)難，也不愿在犧牲其民族尊嚴(yán)的情況下?lián)Q得卑賤的繁榮。西羅斯福
我們的尊嚴(yán)不在于我們做什么，而在于我們懂得什么。桑塔亞那
人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。湯因比
在文學(xué)上，年輕人常常從擔(dān)任法官開(kāi)始他們的生涯，只有當(dāng)智慧與經(jīng)驗(yàn)到來(lái)時(shí)，他們才終于獲得了受審的尊嚴(yán)。托馬斯哈代
自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤立。徐特立
無(wú)論是別人在跟前或者自己獨(dú)處的時(shí)候，都不要有一點(diǎn)兒卑劣的事情：最要緊的是自尊。畢達(dá)哥拉斯
高度的自尊心不是驕傲自大或缺乏自我批評(píng)精神的同義詞。自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對(duì)自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。伊謝科恩
雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母�？铝炙雇心�
人的尊嚴(yán)可以用一句話來(lái)概括：即他的信念……它比金錢、地位、權(quán)勢(shì)，甚至比生命都更有價(jià)值。�？�
自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。羅素
國(guó)家的尊嚴(yán)比安全更為重要，比命運(yùn)更有價(jià)值。托伍威爾遜
一個(gè)真正偉大驕傲而又勇敢的民族寧可面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的任何災(zāi)難，也不愿在犧牲其民族尊嚴(yán)的情況下?lián)Q得卑賤。西羅斯福
文化，看似只是不起眼的泥土，然而我們期待的文明而有尊嚴(yán)的'社會(huì)，就是從這里生根，抽芽，一片葉子一片葉子長(zhǎng)出來(lái)的。柴靜
不要讓一個(gè)人去守衛(wèi)他的尊嚴(yán)，而應(yīng)讓他的尊嚴(yán)來(lái)守衛(wèi)他。愛(ài)默生
人與人之間需要一種平衡，就像大自然需要平衡一樣。不尊重別人感情的人，最終只會(huì)引起別人的討厭和憎恨。戴爾卡耐基
，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕啃嗤著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。馬克思
對(duì)別人的意見(jiàn)要表示尊重。千萬(wàn)別說(shuō)：“你錯(cuò)了�！笨突�
高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評(píng)精神的同義詞。自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對(duì)自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。伊謝科恩
自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。羅素
我們放下尊嚴(yán)，放下個(gè)性，放下固執(zhí)，都只是因?yàn)榉挪幌乱粋�(gè)人。張小嫻
一個(gè)國(guó)家如果不能勇于不惜一切地去維護(hù)自己的尊嚴(yán)，那么，這個(gè)國(guó)家就一錢不值。人類的全部尊嚴(yán)，就在于思想！帕思卡爾
尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。弗洛姆
不要讓一個(gè)人去守衛(wèi)他的尊嚴(yán)，而應(yīng)讓他的尊嚴(yán)來(lái)守衛(wèi)他。愛(ài)默生
只有當(dāng)你想得到別人的尊重而又沒(méi)有其他辦法時(shí)，漂亮的衣服才能派上用場(chǎng)。塞繆爾約翰遜
科學(xué)所以叫作科學(xué)，正是因?yàn)樗怀姓J(rèn)偶像，不怕推翻過(guò)時(shí)的舊事物，很仔細(xì)地傾聽(tīng)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲。斯大林
當(dāng)你沒(méi)有空休息的時(shí)候，就是你該休息的時(shí)候。西德尼
人受到震動(dòng)有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經(jīng)上，有的是在道德的感官上，而最強(qiáng)烈，最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。佚名
沒(méi)有自我尊重，就沒(méi)有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心，這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。蘇霍姆林斯基
國(guó)家的尊嚴(yán)比安全更為重要，比命運(yùn)更有價(jià)值。托伍威爾遜
自我尊重就道德的純潔性和的個(gè)性精神對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心這以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。蘇霍姆林斯基
我們可以把我們的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見(jiàn)的。蒙田
一個(gè)人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時(shí)，而在于本身真正值得這榮譽(yù)。亞里士多德
人的尊嚴(yán)可以用一句話來(lái)概括：即他的信念。……它比金錢、地位、權(quán)勢(shì)，甚至比生命都更有價(jià)值。�？�
幽默乃是尊嚴(yán)的肯定，又是對(duì)人類超然物外的胸襟之明證。羅曼尼葛瑞
科學(xué)所以叫作科學(xué)，正是因?yàn)樗怀姓J(rèn)偶像，不怕推翻過(guò)時(shí)的舊事物，很仔細(xì)地傾聽(tīng)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲。斯大林
自尊迄今為止一直人所必備的德性凡在權(quán)力不平等的地方它都不在服從于人統(tǒng)治的那些人的身上找到。羅素
擦地板何洗痰盂的工作何總統(tǒng)的職務(wù)一樣，都有其尊嚴(yán)存在。尼克松
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