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內(nèi)涵與修養(yǎng)中考滿分作文(通用13篇)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都嘗試過(guò)寫作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編為大家收集的內(nèi)涵與修養(yǎng)中考滿分作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
內(nèi)涵與修養(yǎng)中考滿分作文 1
花兒在綠葉的襯托下,才能展示出他的妖艷;白云在藍(lán)天的映襯下,才能盡顯其純潔;星星在黑夜的背景下,才能突出它的閃耀。一個(gè)人的外在擁有了才學(xué)的修飾,必將凸顯光彩,綻放光芒?此粕w達(dá)爾玩笑的語(yǔ)言里面,蘊(yùn)含著深刻的道理:縱使自己衣衫襤褸,身無(wú)分文,只要有真才實(shí)學(xué)填滿胸膛,也能名揚(yáng)天下。所以,看問(wèn)題不能僅僅看外表,還要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
韜光養(yǎng)晦,才能有所作為。一個(gè)女鋼琴家在參加一次隆重的演奏會(huì)是,穿了一身樸素的衣服。在她登場(chǎng)時(shí),觀眾大驚失色。但伴隨著手指敲擊琴鍵的旋律,觀眾很快沉醉其中,開(kāi)始享受這美妙的音符,早已忘記了她的穿著打扮。會(huì)后她說(shuō);“我不在乎自己今天穿了什么,只要今天我演奏得好,就足夠了!彼說(shuō):“人要隱喻音樂(lè)背后。”可以見(jiàn)得,光看外表穿著打扮是否光鮮亮麗,是看不出一個(gè)人的`內(nèi)涵的,真正的才學(xué)往往是隱含在人的內(nèi)心世界,韜光養(yǎng)晦,才能有所作為,這樣的人才能走得更遠(yuǎn)。
賣弄顯示,只能身敗名裂。人如果是一味的瞞天過(guò)海,用假象去欺騙輿論和視聽(tīng),必將露出破綻,給自己帶來(lái)難堪的。齊宣王酷愛(ài)聽(tīng)竽,并喜愛(ài)群奏,聲勢(shì)浩大。于是,便招募了一群善于演奏的樂(lè)師。南郭先生抓住了這個(gè)賺錢的機(jī)會(huì),便混在人群中濫竽充數(shù),學(xué)別人左搖右晃,有模有樣的演奏著。后來(lái)齊宣王死了,他的兒子齊泯王繼位,他雖愛(ài)聽(tīng)竽,但偏愛(ài)聽(tīng)獨(dú)奏。這樣一來(lái),徒有其表的南郭先生便無(wú)處藏身,只能趁機(jī)逃跑,溜之大吉。由此看來(lái),人要想做事長(zhǎng)久,做人必須厚道,一就是一,二就是二,假裝富有才能,實(shí)則草包一個(gè),這樣的弄虛作假,掩耳盜鈴,到頭來(lái)只能是身敗名裂。
打好基礎(chǔ),方能標(biāo)本兼治。人生就像建樓,只有打好一個(gè)堅(jiān)實(shí)的地基,才能建出高高聳立的大廈。人之學(xué)問(wèn)就好比人生的地基,治學(xué)之初,打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),就能使你未來(lái)這座高樓經(jīng)受狂風(fēng)暴雨的考驗(yàn),無(wú)論風(fēng)吹雨打,地動(dòng)山搖,都能屹立不倒。過(guò)分地追求外表,其結(jié)果未必會(huì)好。被譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)之父”的普希金才華橫溢,卻為莫斯科第一美女所傾倒。后來(lái)他雖贏得美人歸,但妻子無(wú)休止的浮華生活,澆滅了他的創(chuàng)作火花。后來(lái)妻子與一貴族勾搭,不甘受辱的普希金與情敵決斗,卻不幸身亡。這樣看來(lái),追求美麗,不僅會(huì)葬送自己的文學(xué)之路,這無(wú)疑不是個(gè)遺憾,而且也是世界文學(xué)史上無(wú)法挽回的遺憾,都是他那追求浮華,愛(ài)慕虛榮的妻子惹得禍。修身內(nèi)外,表里如一,立足未來(lái)。
金玉其外,敗絮其中,沒(méi)有真才實(shí)學(xué),怎能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)?沒(méi)有真才實(shí)學(xué),孔子怎能徒弟三千?沒(méi)有真才實(shí)學(xué),司馬遷的《史記》怎能成為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”?沒(méi)有真才實(shí)學(xué),諸葛亮怎能三分天下,興復(fù)漢室?所以,擁有真才實(shí)學(xué),才能在未來(lái)走的更遠(yuǎn),在未來(lái)扎根立足。真才實(shí)學(xué),使夢(mèng)想之花,愈加?jì)善G美麗,流芳千古,誰(shuí)得而株滅也?
內(nèi)涵與修養(yǎng)中考滿分作文 2
否具備個(gè)人修養(yǎng),基本不看外表,主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。德,即品德,是內(nèi)在的東西,是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行,是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
那么,一個(gè)有修養(yǎng)的人到底要具備什么標(biāo)準(zhǔn)呢?
首先,對(duì)人要和善親切、誠(chéng)懇熱情。從內(nèi)心去愛(ài)、去關(guān)心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次,謙虛隨和:古人說(shuō):“滿招損,謙受益!敝t虛總是受人歡迎的美德,社交場(chǎng)合上任何自傲情緒的流露都會(huì)成為你通向成功的障礙。最后,誠(chéng)信守約:一個(gè)人能夠在社會(huì)上立足,靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化,人們的時(shí)間觀念越來(lái)越強(qiáng)。參加各種活動(dòng)要守時(shí),不論是什么原因遲到都是失禮的。
另外,修養(yǎng)往往與個(gè)人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人,在談吐舉止之間,自然地流露出一種高雅,一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。當(dāng)然,修養(yǎng)也包括了舉止,儀態(tài),談吐等。
如何提高自己的修養(yǎng),我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,不做不文雅的舉動(dòng),不說(shuō)不文雅的話,而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書,從書里沾一些書香氣息回來(lái)。
一個(gè)有修養(yǎng)的人,是一個(gè)你樂(lè)于交往的人,與這樣的人交往,不論是談古論今,或是只談?wù)劶页,嵤拢紩?huì)是人生快事,在這樣的交往中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快;反之,如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往,則你會(huì)感覺(jué)如坐針氈,時(shí)間過(guò)得太慢,分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧!
既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期,培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng),別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養(yǎng),不是一個(gè)好老師。
長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法,就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥。是的,吃老本是會(huì)坐吃山空,誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”。我看也不妥。水是不會(huì)自來(lái)的,必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法!疤┥讲粨窦(xì)壤故能就其高,大海不擇細(xì)流故能就其深!彼,我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的`“活水”。
“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三,舉重若輕,信手拈來(lái),幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能,但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著,不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。
熱愛(ài)學(xué)生,為人師表,不僅是一種職業(yè)道德,也是一種修養(yǎng)。教師只有愛(ài)學(xué)生,才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè),忠于職守,才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生,贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛(ài)戴。身教重于言教,教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大,所以我們要有廣泛的興趣,堅(jiān)強(qiáng)的意志,開(kāi)朗的性格,健康的情緒,努力培養(yǎng)自信,樂(lè)觀的性格,做學(xué)生的表率。
內(nèi)涵與修養(yǎng)中考滿分作文 3
現(xiàn)在社會(huì)的群體內(nèi)涵與修養(yǎng)的問(wèn)題———是導(dǎo)致客觀問(wèn)題的發(fā)生與局部戰(zhàn)爭(zhēng)的根源。現(xiàn)實(shí)的社會(huì),一個(gè)人的內(nèi)涵,與他見(jiàn)長(zhǎng)有關(guān);一個(gè)人的修養(yǎng),與他心性關(guān)聯(lián)。人生成長(zhǎng)的天性,是關(guān)乎人的個(gè)性所為,人生的成就大小,與他的思想學(xué)富尤為關(guān)切。天下的內(nèi)涵與修養(yǎng),是需要人類的共同努力、善為謀定。
變革社會(huì)的基因是人;改變?nèi)诵缘膽B(tài)度趨向善良是內(nèi)涵與修養(yǎng)。社會(huì)的存在不是人類分析的'概念性的問(wèn)題,而是整體機(jī)械性的存在失調(diào)所致,就是每個(gè)人心性的道德問(wèn)題。人類的修行底線是良善,然而失去良善的根本原因正是內(nèi)涵發(fā)生質(zhì)變與修養(yǎng)不足造成的。很多的書籍、專著涉及內(nèi)涵與修養(yǎng),可是領(lǐng)悟的人不是太少,就是大多數(shù)人不愿意專注精神的涵養(yǎng),才造成的低素質(zhì)性的問(wèn)題偏離道德的底線,這便是人類世界人與人之間易于產(chǎn)生摩擦、引發(fā)戰(zhàn)亂的根本原因;這便是道德底線偏離,權(quán)利思想制衡世界的人權(quán)問(wèn)題。
書籍是人類社會(huì)總結(jié)智慧的妙法與妙方的存在,是打開(kāi)心靈至善通道。學(xué)人益處,補(bǔ)己之短,是通靈人性,和諧社會(huì)之本。千方歸一妙,良善治邪:“意思是求千方問(wèn)題不難,難得的是一妙治本,良善卻邪!鄙鐣(huì)需要太平,全人類的世界需要和諧文明,因此內(nèi)涵與修養(yǎng)必然需要人類的內(nèi)心良知;必然需要人類的精神文明得益于內(nèi)涵與修養(yǎng)。
全人類的社會(huì)需要尊嚴(yán),尊嚴(yán)是極高尚的精神表現(xiàn),是人類社會(huì)內(nèi)涵與修養(yǎng)的終極作為。和善百花開(kāi),惡毒興殺戮。今天的社會(huì)普片缺乏內(nèi)涵與修養(yǎng),是人類思想私欲的極度偏離,偏失了良知的底線。生不可殺戮,活益于社會(huì),良知善為,必然要學(xué)習(xí)內(nèi)涵與修養(yǎng)。修養(yǎng)心性,良善內(nèi)涵———足亦正氣,花開(kāi)正結(jié);務(wù)實(shí)心道,知悟人倫綱常,防以濁氣升然,堵氣感傷。人心修繕,涵養(yǎng)社會(huì),作為人性的本真,應(yīng)學(xué)而修實(shí)(修實(shí)———實(shí)為務(wù)實(shí)、修為心性,實(shí)實(shí)在在的做人。),苦為能力,不偽心過(guò)失,為善則開(kāi)明。因此內(nèi)修務(wù)實(shí),外在治表,社會(huì)需要人人的共識(shí),共識(shí)于心性的良善,文明人類社。
內(nèi)涵,苦為良知;修養(yǎng),治善心性。解決客觀存在的問(wèn)題,是用心科學(xué)的世界,攻心于文明至善。學(xué)善治通,通于正道,涵養(yǎng)于法理,莫嘆憂遠(yuǎn)而氣短———人生生于痛,痛則知疼,至善明鑒。書通心靈,學(xué)海無(wú)涯———內(nèi)涵與修養(yǎng)是至道綿綿于心靈、是通慧心神作用于本真;人無(wú)心神不精,世無(wú)人心則亂;書通人心慧根,孜孜不倦內(nèi)涵與修養(yǎng),安而圣明于社會(huì)。
今晨,天光拂曉,靜靜心情,擱筆嘆長(zhǎng),思遠(yuǎn)方......思君天下皆圣賢,文明社會(huì)修內(nèi)涵;良知善為守道義,勤進(jìn)思勉神欲安。風(fēng)絲絲,心思思,修心養(yǎng)性;情綿綿,意悠悠,修養(yǎng)內(nèi)涵,社會(huì)和諧泰安。
內(nèi)涵與修養(yǎng)中考滿分作文 4
涵養(yǎng)是一個(gè)人的風(fēng)度和氣質(zhì),與一個(gè)人的胸懷和思想境界有關(guān)。在工作和生活中,我們常常這樣聽(tīng)人說(shuō),這個(gè)人涵養(yǎng)好,那個(gè)人沒(méi)有涵養(yǎng),講的就是一個(gè)人有沒(méi)有寬闊的胸懷,是不是懂道理明事理知進(jìn)退。個(gè)人要增加修養(yǎng),先要從“改”做起,從“受”做起,從自我要求做起。
不論面對(duì)什么樣身份的人,始終都要彬彬有禮;不論碰到什么不愉快、不順心的事情,都能夠不急不躁。動(dòng)不動(dòng)就生氣的人,涵養(yǎng)不會(huì)很好;為一點(diǎn)小事就大動(dòng)干戈的人,涵養(yǎng)不會(huì)很好。良好的風(fēng)度和禮貌,是一個(gè)有涵養(yǎng)的人對(duì)待他人的自然反應(yīng)。能夠設(shè)身處地為他人著想,是一個(gè)人有涵養(yǎng)的內(nèi)在表現(xiàn)。退一步海闊天空”能夠化干戈為玉帛,那是有涵養(yǎng)人的智慧。
一言不合就大打出手,“老子怕哪個(gè)?”最后兩敗俱傷,這是缺乏涵養(yǎng)人的可悲與愚蠢。手頭報(bào)紙上就有兩例沒(méi)有涵養(yǎng)的人,把微不足道的小事釀成了大禍的'報(bào)道:一例說(shuō)的是一父子倆打羽毛球時(shí)碰到過(guò)路人,雙方產(chǎn)生口角各不相讓,動(dòng)起手來(lái)受傷進(jìn)了醫(yī)院;另一例說(shuō)的是兩個(gè)男子走路,相碰起爭(zhēng)執(zhí),由吵架到推搡,最后不甘示弱拔出刀子把人刺成重傷。缺乏涵養(yǎng)導(dǎo)致違法犯罪,重者將受到法律嚴(yán)懲,輕者也要破一筆財(cái)。這實(shí)在值得我們每個(gè)人深思。想一想,比一比,有涵養(yǎng)無(wú)涵養(yǎng),眼界開(kāi)闊和心胸狹窄,其結(jié)果就是不一樣。涵養(yǎng)不是一個(gè)人天生的,而要靠后天養(yǎng)成。讀書能夠使我們明理,向有德有能的人學(xué)習(xí)使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí),接受傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明的熏陶,重視法制教育等都可以開(kāi)闊我們的心胸,讓我們逐漸養(yǎng)成深厚的涵養(yǎng)。
有涵養(yǎng)的人,在工作和生活中與別人發(fā)生了矛盾和不愉快,會(huì)微笑著退一步表示歉意。即便自己有十分充足的理由,也不會(huì)咄咄逼人、氣勢(shì)洶洶沒(méi)完沒(méi)了。沒(méi)有涵養(yǎng)的人,哪怕是碰到芝麻大的小事情,即使自己毫無(wú)道理,也要強(qiáng)詞奪理,與人糾纏不休。有道是“忍讓不為懦弱”。淡泊是一種心態(tài),更是一種涵養(yǎng)。嬉笑怒罵即是生活,花開(kāi)花落便是人生。人無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形,繁華過(guò)后皆云煙。山一程,水一程,走過(guò)的都是春秋,看過(guò)的都是浮云,沒(méi)有一樣是自己的永恒。何不如,張開(kāi)雙臂,盡情擁抱每一幕花開(kāi)的幸福,悄然領(lǐng)悟每一片落葉的安息?吹舜呵,自然看淡了如夢(mèng)的浮生。
有涵養(yǎng)有氣度的人,不會(huì)自視清高,不會(huì)盲目承諾,不會(huì)強(qiáng)加于人,不會(huì)輕易求人,不會(huì)小看儀表,不會(huì)取笑他人,不會(huì)封閉自己,不會(huì)輕易發(fā)怒,不會(huì)隨便打斷他人說(shuō)會(huì),不會(huì)欺負(fù)他人。
做一個(gè)有涵養(yǎng)有氣度的人吧,讓我們播種美麗,收獲幸福,幫助他人,理解他人,原諒他人吧。月圓是詩(shī),月缺也是詩(shī),仰首是春,俯首是秋。學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)尊重,積善成德。
內(nèi)涵與修養(yǎng)中考滿分作文 5
清晨的圖書館里,穿藍(lán)布衫的老先生正用鉛筆輕輕標(biāo)注線裝書,筆尖劃過(guò)紙頁(yè)的沙沙聲,比任何刻意的喧嘩都更有分量。這讓我想起那句老話:真正的內(nèi)涵,從來(lái)不在聲高。
王羲之在《蘭亭集序》里寫 “放浪形骸之外”,卻在落筆時(shí)藏盡半生筆墨功夫。他把硯臺(tái)磨出包漿,將墨錠研成細(xì)粉,才讓那二十一個(gè) “之” 字姿態(tài)各異,如同春日山澗里隨勢(shì)流淌的溪水。這種修養(yǎng)從不是刻意為之的端方,而是把功夫浸在日常,待人接物時(shí)自然流露的溫潤(rùn)。就像故宮里的青銅器,歷經(jīng)千年氧化形成的包漿,比任何鎏金都更顯厚重。
蘇軾在黃州時(shí),穿著粗布衣裳開(kāi)墾東坡,卻在雨后寫下 “竹杖芒鞋輕勝馬”。他給友人寫信,字跡里沒(méi)有遷客的怨懟,反而叮囑 “菊花開(kāi)時(shí),幸作一過(guò)來(lái)”。這種在困頓中依然保有對(duì)生活的熱忱,正是修養(yǎng)的最高境界 —— 不是錦衣玉食的.體面,而是身處泥濘仍能抬頭看月亮的從容。
見(jiàn)過(guò)最動(dòng)人的修養(yǎng),是地鐵里年輕人給老人讓座時(shí),悄悄把對(duì)方的購(gòu)物袋往自己腳邊挪了挪;是食堂阿姨打飯時(shí),總記得最后來(lái)的同學(xué)愛(ài)吃香菜。這些細(xì)微處的體諒,如同古玉上的紋路,不耀眼,卻歷經(jīng)時(shí)光打磨,自有溫潤(rùn)的光。
內(nèi)涵與修養(yǎng)從不是教科書里的教條,而是把讀過(guò)的書、走過(guò)的路、受過(guò)的難,都釀成生命的底色。就像老茶樹(shù)上的嫩芽,要經(jīng)得過(guò)風(fēng)雨,耐得住寂寞,才能在沖泡時(shí)舒展成一室清芬。
內(nèi)涵與修養(yǎng)中考滿分作文 6
陳寅恪先生在清華大學(xué)任教時(shí),課堂上從不用講稿。學(xué)生問(wèn)起,他便說(shuō):“書上有的不講,別人講過(guò)的不講,自己講過(guò)的也不講。” 這種底氣,源于他腦中裝著二十四史的批注,眼底藏著對(duì)中西文化的通透理解。真正的內(nèi)涵從不是書架上的精裝典籍,而是將知識(shí)內(nèi)化成骨血,在言談間自然流淌。
汪曾祺先生寫過(guò)一位泡茶館的老人,每天揣著個(gè)小布袋,里面裝著幾片茶葉。他從不與茶客爭(zhēng)搶座位,總是揀個(gè)角落坐下,靜靜看著窗外的梧桐樹(shù)。有年輕人請(qǐng)教寫字的訣竅,他便慢悠悠地說(shuō):“先把‘人’字寫端正! 修養(yǎng)往往藏在這些不事張揚(yáng)的細(xì)節(jié)里,像茶盞里慢慢舒展的葉片,無(wú)聲中浸潤(rùn)出清芬。
小區(qū)里的.張阿姨總帶著塊手帕,遇見(jiàn)誰(shuí)都笑瞇瞇的。有次快遞員不小心把她的包裹摔破了,她反而幫著撿拾散落的橘子,說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,皮破了更甜! 這種待人接物的溫潤(rùn),比任何華麗辭藻都更有力量。內(nèi)涵是深潭,修養(yǎng)是潭上的月光,前者決定了一個(gè)人能容納多少天地,后者決定了這天地能否照進(jìn)溫暖。
如今的世界總在追逐光鮮的標(biāo)簽,卻忘了真正的高貴從不需要刻意炫耀。就像故宮角樓的飛檐,歷經(jīng)六百年風(fēng)雨,從不用霓虹燈裝點(diǎn),自有斗拱交錯(cuò)的風(fēng)骨;就像巷尾的老匠人,刨花飛濺間,自有掌心摩挲出的溫潤(rùn)。當(dāng)一個(gè)人把學(xué)識(shí)釀成底氣,把善意化為習(xí)慣,便會(huì)明白:內(nèi)涵是無(wú)需聲張的厚重,修養(yǎng)是流淌在骨子里的溫柔。
內(nèi)涵與修養(yǎng)中考滿分作文 7
內(nèi)涵如深潭,修養(yǎng)似靜流,二者交織成一個(gè)人最動(dòng)人的生命底色。它無(wú)關(guān)外在的錦衣華服,卻能在舉手投足間散發(fā)溫潤(rùn)的光芒,讓生命在歲月中愈發(fā)醇厚。
有位老教授總愛(ài)在課后留在教室,耐心解答學(xué)生的疑問(wèn)。一次暴雨突至,學(xué)生們匆忙收拾書包,他卻彎腰撿起被碰掉的粉筆頭,整齊碼在講臺(tái)上。這個(gè)細(xì)微的舉動(dòng),比任何華麗的辭藻都更顯教養(yǎng) —— 對(duì)物品的珍視,恰是內(nèi)心尊重的外顯。真正的修養(yǎng)從不在刻意的表演里,而藏在無(wú)人留意的細(xì)節(jié)中:為身后的人扶一下門,接過(guò)傳單時(shí)道聲謝謝,在公共場(chǎng)合控制說(shuō)話的音量,這些看似微小的行為,實(shí)則是內(nèi)涵自然的流露。
內(nèi)涵的積累需要日積月累的沉淀。就像古樹(shù)扎根土壤,在無(wú)人看見(jiàn)的地下默默生長(zhǎng),終成參天之勢(shì)。學(xué)者錢鐘書婉拒所有采訪,潛心治學(xué),一部《圍城》道盡人生百態(tài);翻譯家許淵沖九十歲仍堅(jiān)持每天翻譯,用筆墨搭建中外文化的橋梁。他們不事張揚(yáng),卻在學(xué)識(shí)的滋養(yǎng)中涵養(yǎng)出深沉的內(nèi)涵,讓生命在靜默中綻放光彩。
修養(yǎng)則是內(nèi)涵的外化,是待人接物時(shí)的溫度。它不是圓滑的世故,而是發(fā)自內(nèi)心的善意:面對(duì)誤解時(shí)的從容微笑,遭遇挫折時(shí)的積極坦蕩,對(duì)待弱小的'溫柔呵護(hù)。這種修養(yǎng)無(wú)需刻意練習(xí),而是在豐富內(nèi)涵的過(guò)程中自然形成的品格,如同空谷幽蘭,不與群芳爭(zhēng)艷,卻自有一種沁人的芬芳。
生命的價(jià)值從不在于外在的喧囂,而在于內(nèi)在的豐盈。當(dāng)我們專注于提升內(nèi)涵,修養(yǎng)便會(huì)如影隨形,成為行走世間最體面的名片,讓每一步都踏得堅(jiān)定而溫暖。
內(nèi)涵與修養(yǎng)中考滿分作文 8
暮春的圖書館里,穿灰布衫的老人正用鑷子修補(bǔ)古籍。他捏著泛黃的紙頁(yè),動(dòng)作輕得像拈起一片羽毛,連呼吸都放輕了節(jié)奏。旁邊穿背帶褲的女孩不小心碰掉了書架上的書,他抬頭時(shí)眼里沒(méi)有絲毫慍怒,只是彎腰幫她拾起,指尖在書脊上拂去灰塵:“這版《牡丹亭》的批注很特別!
這讓我想起小區(qū)門口的修鞋攤。師傅總在工具箱里備著塊絨布,每次遞還修好的鞋子前,都會(huì)仔細(xì)擦去鞋面上的灰。有次我看到他給一雙破舊的解放鞋釘掌,收工時(shí)卻用同塊絨布擦拭,仿佛手里捧著的'是名貴的皮鞋。
真正的修養(yǎng)從不在刻意的姿態(tài)里。就像那位老人修補(bǔ)的不只是書頁(yè),更是對(duì)待時(shí)光的耐心;修鞋師傅擦拭的不只是鞋面,更是對(duì)每個(gè)生命的尊重。當(dāng)一個(gè)人把得體變成自然的習(xí)慣,舉手投足間便會(huì)流淌出溫潤(rùn)的光,這或許就是內(nèi)涵最生動(dòng)的模樣 —— 它不喧嘩,卻自會(huì)在人群中生長(zhǎng)出溫柔的引力。
內(nèi)涵與修養(yǎng)中考滿分作文 9
巷口的老茶攤擺了三十年,竹椅磨得發(fā)亮。攤主老李總系著洗褪色的藍(lán)布圍裙,紫砂壺里的碧螺春永遠(yuǎn)冒著恰到好處的熱氣。有回暴雨沖垮了臨時(shí)搭的棚子,他蹲在泥水里拾掇碎瓷片,有熟客問(wèn)要不要賠,他只擺擺手:“碎了就碎了,喝茶要緊!
這讓我想起古籍修復(fù)師周老師。她的.工作室在老巷深處,窗臺(tái)上的文竹修長(zhǎng)得能觸到屋檐。有次我見(jiàn)她修復(fù)明代的殘卷,指尖捏著比發(fā)絲還細(xì)的金箔,對(duì)著光綴補(bǔ)蟲(chóng)蛀的破洞,三個(gè)小時(shí)沒(méi)挪過(guò)地方!凹辈坏茫 她頭也不抬,“紙頁(yè)有靈性,你躁了,它就不肯好好愈合!
真正的修養(yǎng)從不在廟堂之上。小區(qū)里的張奶奶總把撿來(lái)的廢品分類捆好,在紙殼上用紅筆寫 “謝謝”;快遞員小王雨天送貨,總備著干凈塑料袋裹住包裹;甚至樓下的流浪貓,都被喂得懂得在固定角落排泄。
這些細(xì)碎的光芒,比任何華麗辭藻都更動(dòng)人。就像老茶攤的紫砂壺,經(jīng)年累月的茶湯浸潤(rùn),讓粗陶也有了溫潤(rùn)的包漿。修養(yǎng)從不是刻意為之的姿態(tài),而是把對(duì)世界的善意,熬成了骨子里的習(xí)慣。當(dāng)一個(gè)人懂得在利益面前退半步,在急躁之時(shí)停三分,在他人看不見(jiàn)的地方依然恪守本分,便是把日子過(guò)成了藝術(shù)品。
內(nèi)涵與修養(yǎng)中考滿分作文 10
巷口修鞋攤的老張總戴著副老花鏡,銀針在他指間翻飛如蝶。有次我急著取鞋,見(jiàn)他正慢條斯理地給鞋底打蠟,忍不住催促。他抬眼笑笑,指著剛補(bǔ)好的鞋幫:“這里多縫了三道線,下雨天不會(huì)滲水。慢工出細(xì)活,急不得。” 后來(lái)發(fā)現(xiàn),他修過(guò)的.鞋總比別人多幾道隱形加固,收費(fèi)卻分文未漲。這便是修養(yǎng) —— 在無(wú)人監(jiān)督處,仍守著一份對(duì)技藝的敬畏。
圖書館里常遇見(jiàn)一位老者,每次取書都會(huì)先洗凈雙手,翻頁(yè)時(shí)總用指腹輕捻紙角。有回我碰倒書架,嘩啦啦掉了一地書,他默默蹲下來(lái)幫忙整理,還輕聲說(shuō):“古籍脆如蟬翼,得像對(duì)待老友般溫柔! 他袖口磨出了毛邊,言談間卻滿是墨香,這是歲月沉淀的內(nèi)涵 —— 不必靠華服裝點(diǎn),靈魂自帶芬芳。
小區(qū)保潔阿姨總把垃圾桶擦得锃亮,有次我深夜加班,見(jiàn)她正用棉簽清理桶縫里的碎屑。“姑娘,這活兒看著臟,弄干凈了大家路過(guò)也舒心! 她的手套磨破了洞,笑容卻比路燈還暖。真正的修養(yǎng)從不在廟堂之上,而是于細(xì)微處見(jiàn)真章:是排隊(duì)時(shí)的謙讓,是說(shuō)話時(shí)的輕聲,是對(duì)待萬(wàn)物的同理心。
內(nèi)涵如深潭,修養(yǎng)是漣漪。不必刻意喧嘩,當(dāng)我們于浮躁中守住本心,于瑣碎中保持善意,那份溫潤(rùn)自會(huì)在舉手投足間悄然綻放,成為生命最動(dòng)人的底色。
內(nèi)涵與修養(yǎng)中考滿分作文 11
巷口修鞋攤的老李總戴著副老花鏡,鏡片后的眼睛像浸在溫水里的鵝卵石。有次我急著取鞋,他卻慢悠悠地用紅繩把鞋帶系成蝴蝶結(jié),說(shuō):“姑娘穿裙子,這樣好看。” 針腳在帆布上來(lái)回游走,像春蠶啃食桑葉,細(xì)密得看不見(jiàn)線頭。
這讓我想起美術(shù)館里的'修復(fù)師。那些被蟲(chóng)蛀的古畫、開(kāi)裂的青瓷,在他們指尖漸漸舒展皺紋。有位修復(fù)師說(shuō):“真正的修養(yǎng)不是捧著古籍焚香,是看見(jiàn)殘缺時(shí),愿意花三小時(shí)補(bǔ)好一根斷線。” 就像老茶客喝茶,先要用熱水燙杯,不是講究排場(chǎng),是怕涼了茶氣傷了脾胃。
小區(qū)門口的保安師傅總在值班室備著創(chuàng)可貼和藿香正氣水。夏天給外賣小哥遞冰鎮(zhèn)綠豆湯,冬天幫老人提菜籃子上樓。他說(shuō)自己不懂什么大道理,只知道 “抬手幫人一把,累不著”。這種自然流露的善意,比西裝革履的客套更動(dòng)人。
內(nèi)涵從來(lái)不是刻意堆砌的辭藻,而是歲月沉淀的溫潤(rùn)。就像老槐樹(shù),不與桃李爭(zhēng)春,卻在盛夏撐開(kāi)一片濃蔭。修養(yǎng)也不必追求驚世駭俗的壯舉,于細(xì)微處見(jiàn)人心,于無(wú)聲處顯品格,便已是人生最好的修行。
內(nèi)涵與修養(yǎng)中考滿分作文 12
《菜根譚》里說(shuō):“歲月本長(zhǎng),而忙者自促;天地本寬,而鄙者自隘。” 真正的內(nèi)涵與修養(yǎng),從來(lái)不是刻意擺出的姿態(tài),而是像山間清泉般自然流淌的氣質(zhì),在舉手投足間滋養(yǎng)著自己,也溫暖著他人。
記得在博物館見(jiàn)過(guò)一幅宋代古畫,畫中老者臨溪而坐,衣衫樸素卻身姿挺拔。講解員說(shuō),這位老者是位隱士,雖終生未仕,卻憑學(xué)識(shí)與德行被鄉(xiāng)鄰敬重。畫里沒(méi)有金銀點(diǎn)綴,卻讓人感受到一種沉靜的力量 —— 那是腹有詩(shī)書的從容,是看透世事仍存善意的通透。這讓我想起祖父,他總愛(ài)在晨光里讀詩(shī),手指撫過(guò)泛黃的書頁(yè)時(shí),眼神里的溫柔仿佛能化開(kāi)冬日的寒冰。有次鄰家孩子打碎了他最愛(ài)的`青花瓷,他卻笑著說(shuō):“碎了便碎了,孩子沒(méi)嚇著就好! 這份不輕易動(dòng)怒的寬厚,比任何華麗辭藻都更顯修養(yǎng)。
內(nèi)涵是看不見(jiàn)的根基,修養(yǎng)是露在外面的枝葉。就像老槐樹(shù),默默把養(yǎng)分藏在深土里,卻用濃密的綠蔭為路人遮風(fēng)擋雨。有位學(xué)姐總在圖書館角落看書,她的筆記記得工工整整,卻從不會(huì)占太多位置。有次我不小心碰掉了她的書,她彎腰拾起時(shí)輕聲說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,書就是要被人讀的。” 那一刻,我忽然明白,真正的修養(yǎng)從不是刻意表現(xiàn)的禮貌,而是把他人放在心上的本能。
淮南子有言:“蘭生幽谷,不為莫服而不芳! 內(nèi)涵與修養(yǎng)從來(lái)不是做給別人看的表演,而是源于內(nèi)心的豐盈與善良。當(dāng)我們專注于打磨自己的內(nèi)心,就像在心田播撒種子,終有一天會(huì)開(kāi)出滿樹(shù)繁花,既照亮自己的路,也為世界增添芬芳。
內(nèi)涵與修養(yǎng)中考滿分作文 13
暴雨突至的清晨,我在圖書館門口遇見(jiàn)一位老人。他褲腳沾著泥點(diǎn),手里緊攥著被雨水打濕的布包,卻在推門時(shí)特意放慢動(dòng)作,避免玻璃門撞到身后的學(xué)生。那一刻,我忽然明白,真正的修養(yǎng)從不在光鮮的外表,而在舉手投足間的體諒。
內(nèi)涵與修養(yǎng)從來(lái)不是刻意堆砌的辭藻,而是融入骨血的習(xí)慣。就像北宋文學(xué)家蘇軾,無(wú)論貶謫至何處,總能在困頓中保持從容。他在黃州開(kāi)墾東坡,在惠州種梅釀酒,在儋州教書育人,將生活的苦澀釀成詩(shī)行。這種 “一蓑煙雨任平生” 的豁達(dá),正是內(nèi)心豐盈的最好證明。當(dāng)一個(gè)人不再需要用名牌包裝自己,不再靠炫耀裝點(diǎn)門面,才算真正觸摸到了修養(yǎng)的本質(zhì)。
修養(yǎng)的培育往往藏在細(xì)微處。排隊(duì)時(shí)多一分耐心,交談時(shí)少一句爭(zhēng)執(zhí),獨(dú)處時(shí)保持一份清醒。就像老教授總在課前擦拭黑板,清潔工阿姨會(huì)把垃圾桶周圍掃得干干凈凈,這些看似平凡的舉動(dòng),實(shí)則是對(duì)他人的尊重,對(duì)生活的.敬畏。正如哲學(xué)家亞里士多德所說(shuō):“我們重復(fù)做的事,決定了我們是怎樣的人! 日復(fù)一日的善意積累,終將讓靈魂綻放光彩。
在這個(gè)追求速成的時(shí)代,很多人急于用外在標(biāo)簽定義成功,卻忘了修養(yǎng)才是終身的財(cái)富。它如同空氣,平常時(shí)不覺(jué)珍貴,卻在關(guān)鍵時(shí)刻支撐著人格的重量。愿我們都能沉下心來(lái),在閱讀中豐盈內(nèi)涵,在實(shí)踐中錘煉修養(yǎng),讓生命如深谷幽蘭,不喧囂,自有芬芳。
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