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歷年沈陽中考優(yōu)秀作文：《傳承》（通用11篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的歷年沈陽中考優(yōu)秀作文：《傳承》，希望能夠幫助到大家。
歷年沈陽中考優(yōu)秀作文：《傳承》 1
看到這個(gè)題目，不由得想起了這樣一群人，他們傳承了“我以我血薦軒轅”的堅(jiān)毅和“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的勇毅，用一腔熱血向黑暗的舊社會(huì)發(fā)出了紅色戰(zhàn)帖，用滿腔激情撞開了民主的大門!
然而，這些歷史的記憶似乎已經(jīng)被人們?cè)诓唤?jīng)意間淡忘了。如今，領(lǐng)土爭(zhēng)端問題不斷升級(jí)，“釣魚島”事件愈演愈烈，國(guó)際形勢(shì)進(jìn)一步陷入到緊張復(fù)雜的氛圍中，可是我們的一些當(dāng)代少年又在干些什么呢?他們整日沉醉于“八阿哥”“四阿哥”的溫柔里，讓那一聲聲“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”迷得神魂顛倒，真是聞?wù)哂袣�，觀者含淚!
不錯(cuò)，我們需要娛樂，需要適當(dāng)放松。但如果這就是淡忘那些歷史記憶，抹殺那些仁人志士為我們作出的犧牲的理由，你認(rèn)為說得過去嗎?
思緒追溯到那個(gè)烽火連天的年代，在那片廣袤肥沃的土地上，一雙魔爪正向她悄悄襲來。于是，奴性的氣息便在那片土地上彌散開來，侵略者在這片被他們喚為“滿洲”的土地上肆意屠戮，并以此為樂……難道我們能將這段屈辱的歷史置之腦后嗎?難道我們還會(huì)無動(dòng)于衷，仍沉迷于那些“格格”與“阿哥”們的溫柔鄉(xiāng)里嗎?
假若在那個(gè)年代里，人們不能傳承辛亥英烈“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的“鐵血”，而信奉侵略者口中所謂的“大東亞共榮圈”的謬論，放下手中的武器，抗戰(zhàn)的結(jié)局又將如何?恐怕我等早已在奴化統(tǒng)治下，改學(xué)日語，見面招呼時(shí)“哈伊，哈伊”起來了吧!
作為華夏子孫，歷史賦予我們每個(gè)人的應(yīng)盡責(zé)任，我們身上的血性更是推動(dòng)歷史車輪不斷前進(jìn)的動(dòng)力。我們?cè)跄芤缘鼩v史來維系所謂的和平?果真如此，我們的'子孫再讓我們?cè)忈尅巴洑v史就意味著背叛”時(shí)，我們情何以堪?
刻意的隱忍與讓步不是真正的寬容，對(duì)歷史的漠視和淡忘才是最大的隱患。試問，有誰能夠保證那些永遠(yuǎn)無法結(jié)痂的傷口不會(huì)在后世隱隱作痛?
幸好在這個(gè)時(shí)候，還有一群人，他們?yōu)榱司S護(hù)國(guó)家權(quán)益，毅然駛向了那座爭(zhēng)端不斷的島嶼。
他們，傳承了歷史的精髓;我堅(jiān)信，我們終將成為他們……
歷年沈陽中考優(yōu)秀作文：《傳承》 2
黃河為鑒，長(zhǎng)江為證，歷史在慨嘆：是不是我們傳承了五千年的文化，如今只能匍匐于地，不斷消解?——題記
傳承了《論語》《春秋》，便也傳承了君子的仁信禮義;傳承了《孫子兵法》，便也傳承了智者的運(yùn)籌帷幄;傳承了《史記》，便也傳承了中華的興替沉浮……當(dāng)我們用心靈去觸碰每一部巨著時(shí)，便可以感受到五千年文明跳動(dòng)的脈搏�？呻S著時(shí)間的流逝，文化卻漸行漸遠(yuǎn)了。
中國(guó)的歷史是最連續(xù)的，一代一代地傳承下來，可如今的時(shí)代卻牽絆住了文化的腳步。知道周迅的多了，知道魯迅的少了;知道方大同的多了，知道譚嗣同的少了;知道李宇春的多了，知道李清照的少了……秒殺的時(shí)尚給我們的華夏文明一記記重創(chuàng)。浩如煙海的千年文化慢慢干涸，原本堅(jiān)實(shí)的鐵鏈開始生銹、斷裂。文化的傳承已被人漸漸淡忘，引以為傲的千年文化已淪為時(shí)尚的.裙下之臣，匍匐于地，卑微如塵。
還記得今年春晚的秦腔表演嗎?秦腔是由陜西人傳承下來的，可如今很難再有人會(huì)唱秦腔了，春晚上的表演者已是如今秦腔的唯一傳人。曾經(jīng)人人會(huì)唱的秦腔，如今何以只剩下孤零零的一個(gè)傳人?人們都熱衷聽流行音樂，早丟棄了原本最樸實(shí)的音律。
我很敬重一位作家——馮驥才先生，不過，他現(xiàn)在已經(jīng)不是作家了。因?yàn)樗庾R(shí)到我們恢弘的文化大廈根基正在松動(dòng)，所以他站了出來，放棄了自己在文壇的聲望，默默無聞地投身于保護(hù)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的事業(yè)中。我記得他說過：“現(xiàn)在作家多的是，沒有我，文壇還是一樣蓬勃，我只希望投身于中華文明更需要傳承的地方。”我想，如果他不放棄作家的職業(yè)，以他的建樹一定可以過著優(yōu)裕、悠閑的生活，可如今他卻在中國(guó)的各個(gè)地方尋覓著文化的足跡，櫛風(fēng)沐雨，四處奔波。
我們的文化更需要新一代來傳承，炎黃的后裔枝繁葉茂，他們有必要知道華夏的歷史，至少知道自己的祖先是誰。
茶越沉越醇，便不會(huì)人走茶涼;
酒越存越香，便不會(huì)酒醉人傷。
我們用五千年來醞釀這一場(chǎng)文明，棄之心何以甘?華夏文化亟待傳承，但傳承的不止是文化，還有我們身上龍的傳人的印記!
歷年沈陽中考優(yōu)秀作文：《傳承》 3
老王一直經(jīng)營(yíng)著一個(gè)裁縫鋪，起早貪黑，但他從來不覺得累，因?yàn)橹灰幌氲剿菍氊惻畠�，便�?huì)生出無窮的勁頭。
阿嬌剛出生沒多久，她的母親便因感染風(fēng)寒去世了，這可苦了老王，又當(dāng)?shù)之?dāng)娘，家中大小事務(wù)都由他一人操持。
阿嬌十分乖巧，洗衣做飯樣樣都會(huì)，且生得一雙水靈靈的大眼睛，白皙的皮膚，小嘴巴，美人胚子一個(gè)。老王越看這個(gè)女兒越是喜歡，什么家務(wù)活都舍不得讓她做，生怕傷了她那雙玉手。
每次老王在燈下熬夜做衣服時(shí)，阿嬌就坐在旁邊，不吵不鬧，還不時(shí)地為老王續(xù)一杯茶，往燈里添一點(diǎn)油。老王累了一天，阿嬌便會(huì)上去幫他捶捶肩，老王頓時(shí)覺得什么疲勞都沒有了。睡覺前，阿嬌便會(huì)端來一盆洗腳水，老王心中更是樂開了花。
一晃十八年過去了，阿嬌也由一個(gè)不懂事的小女孩長(zhǎng)成了亭亭玉立的少女。由于老王做衣服的`手藝好，人品又好，每個(gè)在他這兒做過衣服的人都是他的回頭客，更加上女兒十分漂亮，上門提親的人簡(jiǎn)直要把門檻踏破了。
經(jīng)過千挑萬選，阿嬌最終嫁給了鎮(zhèn)上一戶開糧店人家的兒子。大喜之日，鞭炮一響，老王的眼淚就撲簌簌地掉了下來，他在心中犯難：人都說勤快媽媽懶女兒，我這雖是爸爸，但也從未讓她十指沾水，這到婆家被人嫌棄怎么得了？
事實(shí)證明，他的擔(dān)心是多余的。每次有人從鎮(zhèn)上回來，他都會(huì)打聽女兒的消息，一提到他那女兒，人們便會(huì)贊不絕口：“你那女兒啊，真?zhèn)鞔�，一家大小，男女老少，誰身上沒有她做的衣服��！”“你那女兒啊，可得她公公婆婆的歡喜咧，人家簡(jiǎn)直把她當(dāng)自家女兒疼，又精明，又能干，家中大事小事，無論有多難，到她那兒便全都給解決了……”
老王還是不放心，便借買布料路過為由到女兒家走了一圈，只見家中被女兒收拾得干干凈凈，女兒的婆婆滿是感激地對(duì)老王說：“能娶到你家女兒是我兒子的福分，我們老兩口也決定了，將家中的賬簿交給她，糧庫的鑰匙也由她保管�！痹谝慌阅局撮_口的公公補(bǔ)充說：“你女兒不僅傳了你的手藝，而且還傳了你的為人，曉得疼人�！�
“真的傳了我的代嗎？”老王心中這么想著，眼里卻覺得濕潤(rùn)潤(rùn)的，心中暖乎乎的。
歷年沈陽中考優(yōu)秀作文：《傳承》 4
尊老愛老自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，雖然在如今有些人似乎扭曲了它本身的含義。但我使終堅(jiān)信這種美德不管過了多久，不管在幾代人的手中，它都不會(huì)失去它原有的色彩……
還記得，那是一個(gè)艷陽高照的上午，我與班上幾十位同學(xué)一行人，意外的獲得了到西昆探望那些年邁老人的機(jī)會(huì)，提著大包小包的生活用品，經(jīng)過一路上的顛簸，總算到達(dá)了此行的目地。老師將我們所帶的東西集中在了一起，吃的、用的、滿滿的關(guān)切之情，夾雜在這些物品中，每個(gè)人的手中都提著沉甸甸的東西，大隊(duì)伍浩浩蕩蕩的踏上慰問老人們的征途。
由于西昆老人們的住所并不集中，所以每戶人家之間所隔的距離都很遠(yuǎn)，烈日當(dāng)空下的我們，沒走多遠(yuǎn)便大汗淋漓，那里的交通并不發(fā)達(dá)有些小路甚至是凹凸不平的，為了那份愛但大家還是二話不說咬了咬牙，打起了十二分的精神，注視著地上的一舉一動(dòng)，觀察有沒有積水之類，而手上也不敢馬虎。蛋糕、水果什么的就算了，可是偏偏有些細(xì)心人士，貼心的為老奶奶、老爺爺們準(zhǔn)備了味精，由于并不是完全密封的又加上當(dāng)時(shí)天氣過于炎熱，在種.種原因下導(dǎo)致的結(jié)果便是每走幾步，手上都加點(diǎn)“料兒，”白花花的味精在汗津津的手心里慢慢化開的感覺，讓某些人著實(shí)是哭天喊地了一番。但叫歸叫，平時(shí)這些“小公主”“小皇上”這時(shí)倒表現(xiàn)出了另外一面，從頭至尾沒有一人調(diào)隊(duì)，都緊跟著大部隊(duì)，似乎都渴望用自己微不足道的行動(dòng)，來帶給老人們些許溫暖。
好不容易到達(dá)了第一家，察看了屋中的情況，這是一間極為樸素的屋子，一張床，一把破舊的木椅一面斑斑凸凸的老墻，便是屋子的全部構(gòu)照。這屋子的主人是一位老奶奶，不知是因?yàn)樗膬号谕獯蚬み�是別的原因，在與她交談的時(shí)候，屋中始終不見有她的兒女的`出現(xiàn)，老人兩鬢發(fā)白，穿著打滿補(bǔ)丁的衣服，將盡七旬的樣子，見我們來老人很意外，沒有血色的嘴唇，喜悅的咧開了，露出了幾顆早已是“風(fēng)燭殘年”的牙，我們遞上了準(zhǔn)備好的蛋糕和牛奶，老人的耳朵有些背，“這是他們送給您的，”村里的人大聲的向老人解釋著，“噢，噢……”老人應(yīng)著，臉上盡是掩也掩不住的喜悅和感動(dòng)。
一個(gè)勁的想要我們到屋子里坐坐，臨走時(shí)我們向老人深深地躹上了一躬，心里收獲了滿滿的感動(dòng)，緊接著，我們又依次拜訪了許多戶老人，送去的東西數(shù)量并不多，而價(jià)格也并不昂貴，甚至我們都不知道老人是否會(huì)用的上但無法忘懷的是，遞上禮物的那一刻，那些老人臉上的流露出的滿足，“千里送鵝毛，禮輕情義重”也許說的就是這樣吧！或許那些老人們?cè)谌松摹岸臁焙苌倌芨惺艿接H人所帶給他們的溫暖，那么就讓我們，讓我們的行動(dòng)來贈(zèng)予他們片刻的溫度……
我衷心的希望人們無論何時(shí)都不要忘本，不要忘記祖宗所希望我們傳承下去的美好品德——尊老。用愛溫暖那些不管是親人還是素不謀面的老人，把這份愛傳承下去，我接力，那你呢？
歷年沈陽中考優(yōu)秀作文：《傳承》 5
雨，細(xì)膩地在江南下著，下了千年萬年。巷子里的青石板被那細(xì)膩的雨洗禮了千載萬載，也變得光滑了。細(xì)雨是江南小鎮(zhèn)的精靈，它在娓娓講述著江南小鎮(zhèn)的前世今生。
清晨，姑娘們個(gè)個(gè)端著木盆，提著棒槌，在河岸邊敲打著衣服，潺潺的水聲與那棒槌的敲擊聲合奏成絕美的旋律。純樸的姑娘們?cè)诤舆呬街律溃瑫r(shí)不時(shí)傳來一陣笑聲。旭日漸漸升起，巷子里傳來了自行車鈴鐺的聲音。巷子口，有一位中年婦女正賣著剛出籠的包子，她純樸的笑容為每一個(gè)路人都送去了一份溫暖。是啊，在這兒，在這江南小鎮(zhèn)，散發(fā)著的是那現(xiàn)代都市久違的鄉(xiāng)土氣息，它是江南特有的.文化，它就傳承在那一張張純樸的笑臉上。
中午，細(xì)雨又淅淅瀝瀝地下了起來，似乎江南和雨是分不開的！空氣里是熟悉的炊煙的味道，還夾雜著泥土與雨水的腥香。漫步在這青石板鋪成的小巷中，粉墻，黑瓦，是江南的主體，它掩映出的是一份寧靜，一份讓人不忍心去打破的寧靜。撐起一把油紙傘在巷子里慢慢地走著，走過每家每戶的門口，傾聽每家每戶的故事。江南的人家是熱情的，是沒有一絲額外企圖的，他們可以為你一個(gè)外鄉(xiāng)人準(zhǔn)備一桌豐盛的飯菜，與你拉上一夜的家常。穿過了一條小巷，便會(huì)覺得恍若隔世，經(jīng)歷了千年一般。江南的雨依舊在細(xì)膩地下著，它傳承著江南最淳美的文化。
傍晚，細(xì)雨籠罩著江南，河岸邊楊柳扶風(fēng)，輕柔地舒展著身姿。家家戶戶都把東西搬進(jìn)了屋里，漸漸地可以看見，窗戶里慢慢有了一圈黃暈。天漸漸黑了，萬家燈火，四周一片靜謐，河畔有時(shí)還會(huì)傳來一陣搖櫓聲。獨(dú)步小橋，河水潺湲，這時(shí)你可以想見馬致遠(yuǎn)的那首《天凈沙·秋思》了！小橋，流水，人家。夜晚的江南就是這么恬美，這么安詳，帶給人無盡的遐思。河水是江南文化的忠實(shí)傳承者，它將江南安閑的情韻從古流到了今。
在這物欲橫流的塵世間，你是否也應(yīng)該卸下包袱，漫步這江南的小鎮(zhèn)，心如止水地感受一下傳承千年的閑適。
河面上又蕩起了那一陣陣櫓聲，它蕩過了萬斛天光，從遙遠(yuǎn)的秦漢而來，傳承著那一份份最質(zhì)樸的文化！
歷年沈陽中考優(yōu)秀作文：《傳承》 6
有人愿意把人生比喻成是一場(chǎng)旅途，而我至今回憶與我同行的每一個(gè)人，我所經(jīng)歷的每一段路，都是那么的美好。哪怕時(shí)光匆匆，但依舊值得我提筆記錄。
那天，我有急事。我得從城西姑姑家打車到市中心去拿東西。姑姑家離大馬路邊有一段距離，從家里出來我就一邊趕著路，一邊伸出手?jǐn)r車。直到我走出連姑姑家都看不見蹤影的距離，我仍是沒有攔下一輛能夠載客的交通工具。天漸漸暗了下來。夕陽的輪廓已經(jīng)看不見了，留在上頭的只有深藍(lán)的天以及酒紅的余暉。我的腿有些許酸痛。
走啊走啊。來到一家企業(yè)的`門口，我停下了腳步。有一輛摩托車停在那，司機(jī)戴著頭盔低頭玩手機(jī)。而他的后座上正綁著另外一個(gè)頭盔，這不正是載客摩托車的標(biāo)志嗎？我喜出望外，鼓氣勇氣上前問道：“叔叔，您去市中心嗎？”那是一個(gè)五官立挺的叔叔，他把手機(jī)關(guān)上，抬起頭對(duì)我說：“我不載客。”我的心底里燃著的火苗一下子就被一盆冰冷的水澆滅了。我雖心里有一萬個(gè)不甘，但也只好和他道了聲謝，繼續(xù)往前面走�！拔�?guī)闳グ伞！蹦莻�(gè)熟悉的聲音響起。我猛回頭，只見他從后座上取下頭盔遞給我。我笑了，說了聲謝謝。上了他的車。一路上我們沒有講過一句話，我是因?yàn)樗_得太快，雖沒有超速，但我卻來不及思考；而他應(yīng)該是因?yàn)橐獙Ｗ㈤_車。
我還沒有從迎面吹來的風(fēng)的撫摸中緩過神來，就到目的地了。我下車下得有些吃力，站到地上還踉蹌了一下。等我站穩(wěn)腳跟，就在我掏包找錢的時(shí)候，他發(fā)動(dòng)了車子，像來時(shí)一樣快地走了。走了有一段距離，他回頭看了一眼，而我卻愣在原地。
等我意識(shí)到時(shí)，他已經(jīng)不見蹤影。我想他當(dāng)時(shí)應(yīng)該是在那兒等人吧。如果可以再見到他，我想說聲：“對(duì)不起。還有，謝謝。”
對(duì)不起，讓您對(duì)您的朋友失信了。謝謝，是您讓我在天完全黑之前按時(shí)回到了家，也是您教會(huì)我要心懷善意，盡己所能。
那晚，我去給朋友送東西。因?yàn)樘焐淹恚抑缓每烊タ旎�。在路過紅綠燈時(shí)碰到了一個(gè)哥哥在問路，問汽車站怎么走。周圍人指的方向很模糊，那哥哥沒聽明白。正巧綠燈到了，路人行色匆匆地趕著路，沒人再理他。我鼓起勇氣，說了聲：“我?guī)闳グ��！?/p>
我已記不清我?guī)c(diǎn)到的家，但我依稀記得場(chǎng)景似曾相識(shí)，所以我便提筆記錄。
歷年沈陽中考優(yōu)秀作文：《傳承》 7
傳承是上下五千年的浩繁卷帙，是以史為鑒的睿智；傳承是云雨中騰飛的臥龍，是展望中華未來的全新力量；傳承是拆卸的倫敦奧運(yùn)的“倫敦碗”，最好的遺產(chǎn)不是保留，而是在于傳承一種精神，傳承一種快樂，傳承一種大愛。
傳承不是簡(jiǎn)單的復(fù)制和保留，而是在新的時(shí)代中負(fù)于其新的內(nèi)涵。中華燦爛五千年，祖輩們留給我們炎黃子孫的不僅僅是故宮、北京四合院、中華五岳、絲綢茶葉、京劇相聲……他們帶給我們的最好的遺產(chǎn)，更是蘊(yùn)涵在這些中華璀璨的物質(zhì)文明中的精神文明——優(yōu)秀的中華精神。
若保留了故宮，卻忘卻了歷史；若保留了茶葉，卻品不出先人的智慧結(jié)晶；若保留了京劇相聲，卻不解其藝術(shù)中的韻味。這些行為都算不上真正意義上的傳承，只能說是一種機(jī)械化的、缺乏主動(dòng)汲取精華的復(fù)制而已。
古人常言：“百善孝為先�！毙⒌赖膫鞒惺乾F(xiàn)代中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)中至關(guān)重要的內(nèi)容。古人的“孝”，大多為愚孝，而在提倡人人平等的今日，是不適用的。而在今日的中uo，亦有背著母親上大學(xué)的孟佩杰，亦有割肝救母的廣州大學(xué)生……他們傳承了真正的孝，讓孝道精神在新時(shí)代里得到升華。
傳承一種大愛，傳承一種夢(mèng)想。大愛是宋代范仲淹唱吟的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國(guó)之樂，憂心蒼生的大愛；夢(mèng)想是主席倡導(dǎo)的“美麗中國(guó)夢(mèng)”，建設(shè)文明富強(qiáng)民主和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)；傳承大愛，傳承心系社會(huì)，魂系家國(guó)的'大愛；傳承夢(mèng)想，傳承復(fù)興中華民族，建設(shè)中華強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。今時(shí)今日，傳承“中國(guó)夢(mèng)”，建設(shè)大愛中國(guó)，是每一位龍之傳人的美好心愿與奮斗目標(biāo)。
傳承是“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”的堅(jiān)韌；傳承是“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的自信；傳承是“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的豪情。
李大釗說：“我看未來的全球，必是赤旗的天下。”惟有傳承中華精神，傳承中華大愛，傳承美麗中國(guó)夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)，才能展望中國(guó)騰飛的未來。
歷年沈陽中考優(yōu)秀作文：《傳承》 8
“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)，空惆悵，誰復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。”長(zhǎng)眠于大地的詩人啊，你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢？
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉臥獨(dú)醒。”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(zhǎng)河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì)屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國(guó)文化的傳承竟也會(huì)斷流，是文化的缺失嗎？沒錯(cuò)，先是端午節(jié)被韓國(guó)申遺，主權(quán)受辱；接著清明時(shí)節(jié)議紛紛，國(guó)人庸俗，難道還要讓中國(guó)的文化從此消失嗎？雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國(guó)假，但對(duì)其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。
清明節(jié)iphone現(xiàn)象的接踵而至不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎？親人在世時(shí)無暇多盡孝心，天人相隔后，花費(fèi)無謂的錢財(cái)，對(duì)逝者價(jià)值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì)的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？
文化的傳承早已刻不容緩，對(duì)文化的'關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國(guó)能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國(guó)無形文化遺產(chǎn)，其背后也對(duì)它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國(guó)人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭(zhēng)執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國(guó)搶去嗎？不！對(duì)自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。
我相信，不，我堅(jiān)信，中國(guó)的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會(huì)在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會(huì)會(huì)心一笑吧！
歷年沈陽中考優(yōu)秀作文：《傳承》 9
我理解的傳承就是一種遺產(chǎn)。地球上有許多各種各樣的民族，每一個(gè)民族的風(fēng)土人情不相同，文化非常獨(dú)特。每一個(gè)民族，都擁有物質(zhì)遺產(chǎn)，而且有非物質(zhì)遺產(chǎn)，物質(zhì)遺產(chǎn)還是非物質(zhì)遺產(chǎn)更重要?每一個(gè)人有不一樣的觀點(diǎn)。
從一個(gè)角度來看，物質(zhì)遺產(chǎn)對(duì)人民的生活特別有好處，比如，建筑，教堂在日常生活中有用。古典的建筑表達(dá)古典的生活和人們的習(xí)慣。因?yàn)樽孑吔⒃S多漂亮的教堂，我們今天有這么好的機(jī)會(huì)享受他們傳承的教堂。中國(guó)的最有名的物質(zhì)遺產(chǎn)是長(zhǎng)城，一說中國(guó)就聯(lián)想起長(zhǎng)城。不過我們要記住，中國(guó)長(zhǎng)城，是許多人辛苦建立起來的，包含著勞動(dòng)和汗水。
從另外一個(gè)角度看，非物質(zhì)遺產(chǎn)對(duì)每一個(gè)人的思想很重要。讀書、看電影，還有繪畫，不光能表達(dá)祖輩的生活，還能回答我們對(duì)歷史的疑問。其次，我們可以理解跟古代世界比起來，我們現(xiàn)代的世界有什么變化。我覺得非物質(zhì)的.價(jià)值是人們的同心同德。比如中國(guó)人都知道孔子的思想，記住他的教導(dǎo)。俄羅斯人，特別是孩子念有名作家的作品，考慮同樣的問題。因?yàn)闀锩鏇]有直接的答案，告訴你什么是好的，什么是不好的。但是作家讓我們思考這些問題，以后可以自己尋找正確的答案。德育就是非物質(zhì)遺產(chǎn)。
索契冬奧會(huì)能更好表達(dá)物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)之間的關(guān)系。索契的體育場(chǎng)不光在舉行奧運(yùn)會(huì)時(shí)期內(nèi)非常重要，還保留舉行比賽的場(chǎng)所，這是物質(zhì)遺產(chǎn)。舉行冬奧運(yùn)會(huì)時(shí)我的感覺國(guó)家好像家似的，所有人關(guān)心俄羅斯運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)，看電視，走路都聽關(guān)于奧運(yùn)會(huì)的事情。運(yùn)動(dòng)員的成果讓全國(guó)家的人民引以為傲。這是奧運(yùn)會(huì)的非物質(zhì)遺產(chǎn)。
所以，我覺得物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)的傳承都很重要。
歷年沈陽中考優(yōu)秀作文：《傳承》 10
說到“傳承”，很多人會(huì)想到一種有價(jià)值、有形象、被人保留下去的物體，其實(shí)不完全是這樣。因?yàn)槲覀兪侨�，人在共同的一個(gè)社會(huì)上發(fā)展和進(jìn)步，人有意識(shí)、思維還有情感。因此，傳承這個(gè)詞，應(yīng)該是將一種精神和快樂傳承下去，這才是人生存的基礎(chǔ)，也是每個(gè)人真正需要學(xué)會(huì)的。
在我們的日常生活中，存在著許許多多需要傳承的東西。但是更多時(shí)候人們把它放在具體的物質(zhì)方面，而忽視了另外很有意義的功能，尤其是現(xiàn)代社會(huì)中，有錢的老爸總是想把自己的錢和權(quán)傳給后代，而不是很重視怎么把他們教育好，也就是說把自己的道德和智慧傳承下去，更好的傳承應(yīng)是作一個(gè)好榜樣，把孩子教養(yǎng)成人。
在數(shù)學(xué)中，傳承可算是一種公式，“A”給“B”什么。如果把它看成物質(zhì)也行，而把它看成一種精神也對(duì)。每個(gè)人對(duì)某一件事都有自己的觀點(diǎn)和行為，我和你在第一次見面的時(shí)候，不是一定是你送我什么才好，但如果給彼此一種很簡(jiǎn)單的微笑，那種傳承多美好啊！那是你給我傳承了溫暖，它能在我們的心中慢慢地開花結(jié)果呀！
傳承這個(gè)廣義的概念，也使我聯(lián)想到“給予”和“接收”這兩個(gè)詞。也就是說誰給誰傳承什么的問題。這里的“什么”可說不完啊，從小我就知道有人傳承給別人傷心和痛苦，也有不少人會(huì)帶給別人很多幸福和溫暖。為什么呢？可能是他們對(duì)傳承這個(gè)概念還沒弄清楚，或者是對(duì)它有誤解。只要你對(duì)別人、你對(duì)孩子、孫子還是對(duì)朋友都好，用你的.心照顧和疼愛他們，那你就給他們傳承了一種無價(jià)的精神財(cái)產(chǎn)了。
生活就那么復(fù)雜，也就這么簡(jiǎn)單。對(duì)我來說，理解傳承這個(gè)詞也需要用心感受的。因?yàn)樗皇潜Ａ�，而是一種精神和快樂傳承下去，讓它深深地扎根于人們的心中，在人們的心中開花結(jié)果。
歷年沈陽中考優(yōu)秀作文：《傳承》 11
如果把人類的語言比作浩瀚的大海，那么成語就是一枚海螺，它記載著大海的呼吸、歡笑、哭泣以及大海的所有喜怒哀樂；如果把人類的文化比作明燈，那么成語就是一道一眼望不到邊的光芒，它招喚著人們邁起雙腳，勇敢的向前進(jìn)；如果把人類的思想比作蚌殼，那么成語就是一粒珍珠，它在痛苦而艱難的思考中慢慢孕育，終于成為智者精神上的財(cái)富———由此看來，成語能使你變得更加遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，品德高尚，充滿智慧。
就如同磨杵成針這個(gè)故事：唐朝大詩人李白不時(shí)候貪玩。一天他看到一位老婆手中拿著鐵棒，在石頭上用力磨。李白問：“老奶奶，您在干什么？”當(dāng)他知道老奶奶要把鐵棒磨成細(xì)針很吃驚的問：“這么粗的鐵棒能磨成針嗎？”老婆婆說：“只要功夫深，怎么不可能呢？”李白聽了很有道理，回家后，發(fā)憤讀書，立志成才的他終于成為歷史上著名的大詩人。這個(gè)故事在我的.腦海里留下了深刻的印象，讓我深受啟發(fā)；無論做什么事，我們都要認(rèn)真踏實(shí)，持之一恒，這樣才能取得成功。當(dāng)然在努力的同時(shí)，還應(yīng)該講究效率，珍惜時(shí)間。
美國(guó)總統(tǒng)林肯有一句名言：“讀書的快樂是人最大的快樂。”愿我們?cè)跓艄庀麻喿x成語故事時(shí)，能夠獲得知識(shí)以心靈的滋養(yǎng)，同時(shí)獲得快樂與喜悅。
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