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    《待賈而沽》教案(語文版高二選修教案設(shè)計(jì))

    發(fā)布時間:2017-10-16 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

    【教學(xué)目標(biāo)】 

    1、 理解并積累文中常見的文言詞語,分析理解特殊句式; 

    2、 理解孔子待賈而沽的真正含義。 

    【教學(xué)重難點(diǎn)】 

    理解孔子待賈而沽的真正含義。 

    【課時安排】 

    兩課時 

    【教學(xué)過程】 

    一、導(dǎo)入: 

    解題--比喻知識分子等待有賞識他的人才肯效勞出力。 

    二、學(xué)生朗讀: 

    三、疏通文意: 

    (一)9.13  

    1.朗讀、翻譯  

    2.重點(diǎn)字詞掌握:  

    (1)韞櫝:音yùn dú,匣子。   

    (2)善賈:識貨的商人。   

    (3)沽:賣/買。 

    3.提問:①這里的“美玉”指的是什么?把美玉賣出去 

    表明什么? 

    明確:儒者常常以水和玉比德,所以,當(dāng)子貢一說 

    到有美玉在這里時,孔子便知道他是以玉設(shè) 

    比,于是作出了“我正等待著識貨的商人哩”的 

    回答。表明了孔子積極入世的思想。 

          ②孔于說的是“我 待賈者也”而子貢問話中 

    說的是“求善賈而沽諸?”有何區(qū)別? 

                明確:讀書人等待被任用,就像美玉等待識貨的商 

     

    人來買一樣,如果沒有任用,就終身默默無 

    聞也沒有關(guān)系,絕不會主動去炫耀自己以求 

    做官。 簡而言之,讀書人可以做官,但卻不 

    可以求做官,不可以 “跑官”。 

             4、小結(jié):“待賈而沽”說明了這樣一個問題,孔子自 

    稱是“待賈者”,他一方面四處游說,以宣傳禮治 

    天下為己任,期待著各國統(tǒng)治者能夠行他之道于天 

    下;另一方面,他也隨時準(zhǔn)備把自己推上治國之位, 

    依靠政權(quán)的力量去推行禮。因此,本章反映了孔子 

    求仕的心理。  

    (二)9.5,7.23 

    1.朗讀、翻譯  

    2.掌握重點(diǎn)詞語  

    文王:周文王,姬昌,是孔子認(rèn)為的古代圣賢之一。 

    茲:這里,指孔子自己。 

    如予何:奈我何,把我怎么樣。 

    3、提問:孔子為什么覺得匡人和桓魋不能拿他怎么樣? 

    明確:外出游說時被圍困,這對孔子來講已不是第一次, 

    當(dāng)然這次是誤會。但孔子有自己堅(jiān)定的信念,認(rèn)為 

    自己是周文化的繼承者和傳播者。我認(rèn)為是充分體 

    現(xiàn)了孔子的巨大自信和強(qiáng)烈的神圣的使命感。但是 

    當(dāng)孔子屢遭困厄時,他也感到人力的局限性,而把 

    決定作用歸之于天,表明他對“天命”的認(rèn)可。 

    (三)3.24 

     1.朗讀、翻譯  

     2.提問:儀封人認(rèn)為不需要為孔子失去官職擔(dān)憂, 

    理由是什么?“木鐸”是什么東西?老天爺拿孔 

    子當(dāng)木鐸是什么意思? 

    明確:孔子在他所處的那個時代,已經(jīng)是十分有影響的 

    人,尤其是在禮制方面,信服孔子的人很多,儀封 

    人便是其中之一。他在見孔子之后,就認(rèn)為上天將 

    以孔夫子為圣人號令天下,可見對孔子是佩服至極 

    了。 

    (四)17.5,17.7  

      1.朗讀、翻譯  

    2.提問:①因?yàn)榭鬃訜嵝氖送,所以后面兩則是寫誰來 

    召他去做官?他有沒有應(yīng)召?他的學(xué)生子路 

    反對他去,可孔子為什么還是接受了邀請? 

    ②孔子覺得自己去公山弗擾那里做官,不只是 

    復(fù)興東周的世道,那他還想干些什么? 

    明確:(1)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)周朝的禮樂制度,(2)發(fā)揚(yáng)廣大高尚 

    的道德品行,(3)傳播自己的政治主張,(4)施展 

    自己的才華,(5)使自己名揚(yáng)后世。 

    (五)8.13 ,5.12,15.40 

    1.朗讀,翻譯  

    2.理解 : 

     A.這是孔子給弟子們傳授的為官之道!疤煜掠械绖t見, 

    無道則隱”;“用之則行,舍之則藏”,這是孔子為官處世的 

    一條重要原則。此外,他還提出應(yīng)當(dāng)把個人的貧賤榮辱與 

    國家的興衰存亡聯(lián)系在一起,這才是為官的基點(diǎn)。 

    B. 寧武子是一個處世為官有方的大夫。當(dāng)形勢好轉(zhuǎn),對 

    他有利時,他就充分發(fā)揮自己的聰明智慧,為衛(wèi)國的政治 

    竭力盡忠。當(dāng)形勢惡化,對他不利時,他就退居幕后或處 

    處裝傻,以便等待時機(jī)?鬃訉幬渥拥倪@種做法,基本 

    取贊許的態(tài)度。 

    (六)17.1 

    1.朗讀、翻譯  

    2、重點(diǎn)字詞: 

    陽貨:又叫陽虎,季氏的家臣。   

    歸孔子豚:歸,音kuì,贈送。豚,音tún,小豬。 

    時其亡:等他外出的時候。   

    遇諸涂:涂,同“途”,道路。在路上遇到了他。   

    迷其邦:聽任國家迷亂。   

    亟:屢次。   

    3.提問:公山弗擾、佛肸邀請孔子去做官,孔子為什么 

    答應(yīng),而陽貨想要他去做官,他為什么就不愿意? 

    明確:魯國大夫季氏的家臣陽貨因?yàn)榍艚思净缸佣隰?nbsp;

    國控制大權(quán),后來在魯定公八年(當(dāng)時孔子51歲) 

    背叛魯國。雖然背叛魯國是后來的事,但是,陽貨是 

    哪一類的人,我們卻可以從此而知道。他想要讓孔子 

    去拜見他,目的是為了讓孔子幫助他,但是,因?yàn)樗?nbsp;

    心術(shù)不正,所以孔子不想去拜見。對于這一類的人, 

    又沒有惡跡顯露出來,我們當(dāng)然無法對他做什么,

     

    張振宇

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