《春夜喜雨》古詩(shī)鑒賞
《春夜喜雨》一詩(shī)運(yùn)用擬人手法，以極大的喜悅之情細(xì)致地描繪了春雨的特點(diǎn)和成都夜雨的景象，熱情地謳歌了來(lái)得及時(shí)、滋潤(rùn)萬(wàn)物的春雨。下面是關(guān)于《春夜喜雨》古詩(shī)鑒賞的內(nèi)容，歡迎閱讀！
《春夜喜雨》
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
鑒賞
這首詩(shī)是杜甫在成都草堂居住時(shí)所作。詩(shī)中以極大的喜悅之情，贊美了來(lái)得及時(shí)、滋潤(rùn)萬(wàn)物的春雨。
其中對(duì)春雨的描寫(xiě)，體物精微，繪聲繪形，是一首入化傳神，別具風(fēng)韻的詠雨詩(shī)，為千古所誦的佳作。好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生描寫(xiě)春雨適時(shí)而降。刮風(fēng)下雨，本來(lái)是一種極平常的自然現(xiàn)象，它本無(wú)感情和知覺(jué)。詩(shī)人在這里以擬人化的手法，賦予春雨以思想感情，似乎它很懂得人們盼雨的心情，知時(shí)節(jié)而來(lái)。接著點(diǎn)出是春雨，正因?yàn)槭钱?dāng)春之雨，才顯出雨之來(lái)得可喜可貴。于是好雨二字脫口而出，極其感奮自然，詩(shī)人當(dāng)時(shí)喜興的情態(tài)仿佛就在眼前。
這里詩(shī)人對(duì)喜雨的贊美，既沒(méi)有抽象的議論，也沒(méi)有采用什么比喻，而是真摯感情的自然爆發(fā)。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，這兩句是神來(lái)之筆，不但寫(xiě)出了雨的形態(tài)，而且傳達(dá)出了雨的神態(tài)。在一個(gè)春天的夜晚，綿綿細(xì)雨伴著和煦的春風(fēng)飄灑大地，悄然無(wú)聲地滋潤(rùn)著泥土、禾苗、花木。潛、細(xì)二字，十分精確、形象，傳出了春雨悄悄而來(lái)、輕輕而動(dòng)的神態(tài)。將一個(gè)特定的自然景物描繪到入化之境。無(wú)怪乎清人沈德潛稱道這兩句詩(shī)傳出春雨之神。
如果說(shuō)上兩句是詩(shī)人在屋內(nèi)聽(tīng)春雨飄灑聲之所感，那么野徑云俱黑，江船火獨(dú)明兩句，則是詩(shī)人推門(mén)遠(yuǎn)望雨夜景色之再現(xiàn)。雨聲沙沙，喜而思見(jiàn)。推門(mén)向外一望：細(xì)雨綿綿，烏云籠罩，天下一片漆黑，分不清山，看不出路，只有遠(yuǎn)處閃耀著一點(diǎn)紅光，是江上漁船的燈火。這迷人的春郊夜雨之景，使人在廣漠的幽暗中感受著一種甜美的靜寂。這里作者細(xì)致地寫(xiě)出雨夜之景，正是以這種氣象寓托對(duì)喜雨的興致心情。夜色越陰暗，才越能覺(jué)出綿綿細(xì)雨不斷之勢(shì)，盼喜雨的心情就更加稱意。
詩(shī)人在這幅春郊夜雨的畫(huà)面上，于一大片的黑色之中，點(diǎn)上一點(diǎn)漁火的光亮，使得黑明映襯，醒目鮮明，從而更增強(qiáng)畫(huà)面的詩(shī)意。最后兩句曉看紅濕處，花重錦官城是想象中的景象，也是詩(shī)人喜興心情的進(jìn)一步表達(dá)。詩(shī)人推想這雨今夜一半時(shí)是不會(huì)停的，經(jīng)過(guò)一夜的滋潤(rùn)，到明天拂曉時(shí)，雨過(guò)天晴，錦官城滿城含著雨水的百花，會(huì)更加鮮艷奪目，一片生機(jī)。從這層春意盎然的想象中，足見(jiàn)詩(shī)人對(duì)好雨的喜悅難盡心情，給人留下無(wú)窮的意味。
紅、濕、重三字，極其形象、準(zhǔn)確地表達(dá)了雨后花朵的特征。故而明人譚元春說(shuō)：紅濕字已妙于說(shuō)雨矣。重字尤妙，不濕不重。
這首詩(shī)全篇按時(shí)間的順序，依照景物的變化，順應(yīng)著主觀的感受，點(diǎn)染出春夜喜雨的景色與氣氛。全篇句句是雨，處處是喜，而喜字卻一字不露，足見(jiàn)詩(shī)人的匠心獨(dú)運(yùn)。
拓展：
作者簡(jiǎn)介
杜甫(712～770)字子美，詩(shī)中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽(yáng)(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。杜審言之孫。開(kāi)元(唐玄宗年號(hào)，713～741)后期，舉進(jìn)士不第。漫游各地。公元744年(天寶三載)，在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后寓居長(zhǎng)安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對(duì)當(dāng)時(shí)生活狀況有較深的認(rèn)識(shí)。及安祿山軍臨長(zhǎng)安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見(jiàn)肅宗，官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī);風(fēng)格多樣，而以沉郁為主;語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。繼承《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為古代詩(shī)歌藝術(shù)的又一高峰，對(duì)后世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
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