《春夜喜雨》古詩鑒賞

　　《春夜喜雨》一詩運用擬人手法，以極大的喜悅之情細(xì)致地描繪了春雨的特點和成都夜雨的景象，熱情地謳歌了來得及時、滋潤萬物的春雨。下面是關(guān)于《春夜喜雨》古詩鑒賞的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　《春夜喜雨》

　　好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

　　隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　鑒賞

　　這首詩是杜甫在成都草堂居住時所作。詩中以極大的喜悅之情，贊美了來得及時、滋潤萬物的春雨。

　　其中對春雨的描寫，體物精微，繪聲繪形，是一首入化傳神，別具風(fēng)韻的詠雨詩，為千古所誦的佳作。好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生描寫春雨適時而降。刮風(fēng)下雨，本來是一種極平常的自然現(xiàn)象，它本無感情和知覺。詩人在這里以擬人化的手法，賦予春雨以思想感情，似乎它很懂得人們盼雨的心情，知時節(jié)而來。接著點出是春雨，正因為是當(dāng)春之雨，才顯出雨之來得可喜可貴。于是好雨二字脫口而出，極其感奮自然，詩人當(dāng)時喜興的情態(tài)仿佛就在眼前。

　　這里詩人對喜雨的贊美，既沒有抽象的議論，也沒有采用什么比喻，而是真摯感情的自然爆發(fā)。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，這兩句是神來之筆，不但寫出了雨的形態(tài)，而且傳達(dá)出了雨的神態(tài)。在一個春天的夜晚，綿綿細(xì)雨伴著和煦的春風(fēng)飄灑大地，悄然無聲地滋潤著泥土、禾苗、花木。潛、細(xì)二字，十分精確、形象，傳出了春雨悄悄而來、輕輕而動的神態(tài)。將一個特定的自然景物描繪到入化之境。無怪乎清人沈德潛稱道這兩句詩傳出春雨之神。

　　如果說上兩句是詩人在屋內(nèi)聽春雨飄灑聲之所感，那么野徑云俱黑，江船火獨明兩句，則是詩人推門遠(yuǎn)望雨夜景色之再現(xiàn)。雨聲沙沙，喜而思見。推門向外一望：細(xì)雨綿綿，烏云籠罩，天下一片漆黑，分不清山，看不出路，只有遠(yuǎn)處閃耀著一點紅光，是江上漁船的燈火。這迷人的春郊夜雨之景，使人在廣漠的幽暗中感受著一種甜美的靜寂。這里作者細(xì)致地寫出雨夜之景，正是以這種氣象寓托對喜雨的興致心情。夜色越陰暗，才越能覺出綿綿細(xì)雨不斷之勢，盼喜雨的心情就更加稱意。

　　詩人在這幅春郊夜雨的畫面上，于一大片的黑色之中，點上一點漁火的光亮，使得黑明映襯，醒目鮮明，從而更增強畫面的詩意。最后兩句曉看紅濕處，花重錦官城是想象中的景象，也是詩人喜興心情的進(jìn)一步表達(dá)。詩人推想這雨今夜一半時是不會停的，經(jīng)過一夜的滋潤，到明天拂曉時，雨過天晴，錦官城滿城含著雨水的百花，會更加鮮艷奪目，一片生機。從這層春意盎然的想象中，足見詩人對好雨的喜悅難盡心情，給人留下無窮的意味。

　　紅、濕、重三字，極其形象、準(zhǔn)確地表達(dá)了雨后花朵的特征。故而明人譚元春說：紅濕字已妙于說雨矣。重字尤妙，不濕不重。

　　這首詩全篇按時間的順序，依照景物的變化，順應(yīng)著主觀的感受，點染出春夜喜雨的景色與氣氛。全篇句句是雨，處處是喜，而喜字卻一字不露，足見詩人的匠心獨運。

　　拓展：

　　作者簡介

　　杜甫(712～770)字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。杜審言之孫。開元(唐玄宗年號，713～741)后期，舉進(jìn)士不第。漫游各地。公元744年(天寶三載)，在洛陽與李白相識。后寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當(dāng)時生活狀況有較深的認(rèn)識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復(fù)后，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當(dāng)時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩;風(fēng)格多樣，而以沉郁為主;語言精煉，具有高度的表達(dá)能力。繼承《詩經(jīng)》以來注重反映社會現(xiàn)實的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為古代詩歌藝術(shù)的又一高峰，對后世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。

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