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答謝中書書重點
《答謝中書書》是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信，此文稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，堪稱六朝山水小品名作，所以其在中考有一定的比重，以下是小編整理的《答謝中書書》知識梳理，有需要的朋友可以復(fù)習(xí)一下。
《答謝中書書》重點知識梳理
一、文學(xué)常識
本文作者陶弘景，字通明，號華陽隱居，南朝梁(朝代)著名文學(xué)家、思想家、醫(yī)藥家被稱為山中宰相，著有《陶隱居集》。書即書信
二、重點字詞
課本第194——195頁重點注釋
三、重點句子翻譯。
1、高峰入云，清流見底
譯：
2、兩岸石壁，五色交輝
譯：
3、青林翠竹，四時俱備
譯：
4、曉霧將歇，猿鳥亂鳴
譯:
5、夕日欲頹，沉鱗競躍
譯：
6、自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者
譯：
四、理解性默寫
1、總領(lǐng)全文的句子：山川之美，古來共談。
2、俯視的句子：清流見底。 仰視的句子：高峰入云。平視的句子：兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
3、講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美的景象的對偶句是：兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。
4、描寫晨景的句子：曉霧將歇，猿鳥亂鳴。描寫傍晚景色的句子：夕日欲頹，沉鱗競躍
5、將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對偶句是：曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。
6、表現(xiàn)作者自豪之情的句子：自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
7、最能體現(xiàn)作者思想感情的語句：實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
五、課文理解
1、本文表達(dá)了作者什么思想感情
答：表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
2、全文抓住哪一個字去寫?共描寫了哪些景物?這些景物有哪些特點?
答：①“美”字
�、谏椒濉⒑恿�、石壁、青林、翠竹、猿、鳥、魚
③有靜有動，有聲有色。
3、文中所提到的“康樂”是指誰?作者舉他有什么深意?
答：謝靈運;說明能夠欣賞領(lǐng)略山川之美的人很少，表現(xiàn)作者的自得之情。
4、“猿鳥亂鳴”一句中的“亂”字用得好，好在哪里?
答：它寫出了“鳴”的狀態(tài)，寫出了晨景的熱烈歡躍的氣氛
5、沉鱗競躍”一句中的“競”字用得也好，好在哪里?
答：它寫出“躍”的狀態(tài)，爭相跳，靜中有動，寫出熱鬧的氣氛。
6、作者描寫景物有什么特點?這樣寫有什么好處?
觀察角度：由仰而俯;
景物形象：由顯而微;
景物狀態(tài)：由靜而動;
時間交代：由朝而夕。
使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。
7、“山川之美，古來共談”內(nèi)含作者什么感情?
答：有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來的林泉高士相比肩之情。
8、本文實在是一篇美文。試分析美在何處。
�、偕剿嘤持�
�、谏逝浜现�
③晨昏變化之美
�、軇屿o相襯之美
《答謝中書書》知識點梳理
一、作者
陶弘景――南北朝時期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的《答謝中書書》，描繪山川秀美，清新簡淡，為歷代 寫景名作。
二、譯文
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談?wù)摰摹Ｎ《氲纳椒迓柸朐贫�，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季都有。清晨的薄霧將要消散，猿、鳥此起彼伏地鳴叫著；夕陽快要落山了，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
三、重點詞語
1、四時俱備。四時：四季。俱：都
2、曉霧將歇。歇：消散
3、夕日欲頹，沉鱗競躍。欲：將要。頹：墜落。 沉鱗：潛游在水中的魚 競躍：爭著跳躍。
4、欲界之仙都。欲界：沒有擺脫世俗七情六欲的眾生所處的境界。這里指人間。仙都：神仙居住的美好世界。
5、自康樂以來。康樂：指南朝宋山水詩人謝靈運。
6、未復(fù)有能與奇者。與：參與，這里指欣賞
7、五色交輝。交輝：交相輝映
四、課文理解性默寫
1、統(tǒng)領(lǐng)全文，充當(dāng)本文引子的句子是：山川之美，古來共談。
2、運用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三種風(fēng)物的對偶句是“高峰入云，清流見底�！�
3、講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是：兩岸石壁五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
4、將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)出生命氣息的對偶句是：“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；昔日欲頹，沉鱗競躍。
5、文中最能體現(xiàn)作者思想感情的句子是：實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
6、表現(xiàn)晨昏變化之美的句子是：曉霧將歇，猿鳥亂鳴；昔日欲頹，沉鱗競躍。
7、表現(xiàn)色彩配合之美的句子是：兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時俱備。
五、課文內(nèi)容探究。
�。�1）這篇文章是一幅清麗的山水畫，作者在文中是用哪一個字來概括它的特點的？
美。這個字點明了文章的中心。
（2）這個字所在的這句話在全文起什么作用？
統(tǒng)領(lǐng)全文。
�。�3）全文為了說明這個“美”字作者寫了什么時候的景物？
四季，晨昏。
�。�4）寫了哪些景物？（在文中圈點出來）
峰、流、石壁、林、竹、魚、霧.、猿鳥、夕日、鱗.
�。�5）這些景物是雜亂無章的嗎？作者按什么樣的順序來寫的？
不是。由仰視到俯視再到平視。由早到晚。
【小結(jié)】：作者依次向展現(xiàn)了山川四時的美景，和一天中晨昏景色的變化，為我們勾畫了一個活靈活現(xiàn)、趣味盎然的山林世界。
�。�6）向我們展現(xiàn)了這么美的世界之后，作者發(fā)出了怎樣的感概呢？
實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
�。�8）從這句話中可以看出作者什么樣的心情？
自豪，得意之情。
（9）古人說，“一切景語皆情語”，景物的描寫其實承載著作者自己的心情和情感，作者向我們展現(xiàn)了這么美好的世界，他又是在表達(dá)什么樣的情感呢？最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么？
表達(dá)了對大自然的熱愛和沉醉山水的愉悅之情以及與古今山水知音比肩的得意之感。
最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是：“實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
9、感知文章結(jié)構(gòu)： 通過前面的分析，我們可以看出，本文雖屬山水小品文，可是作者仍精心布局，你認(rèn)為全文可分為幾部分，看看應(yīng)該如何分才好？幾部分之間有何聯(lián)系？
全文可分三部分。
“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文。中間的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后分“曉”與“夕”兩層來寫。最后以感嘆總括前文。
10、作者是怎樣描繪秀美的山川景色的？
先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”“夕”兩層來寫，一句一景，次第井然。同時注意了色彩的配合、晨夕的變化，動靜的結(jié)合等。（能分析出一兩點即可）
六、常見考點梳理
1、山川之美，在詩人陶弘景的筆下是怎樣的情景？（引原句）
答、高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
2、作者是怎樣從聽覺與視覺的角度來寫一天中的景物變化？引原句
答：曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
3、作者從哪幾個方面描繪自己隱居地的秀美景色？
答：從形態(tài)、色彩、聲音三個方面描摹其美景的。
4、陶弘景是怎樣贊賞謝靈運山水石的成就？（引原句）
答：自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
5、本文反映了作者什么思想？ 答：反映了作者娛情山水的思想。
6、中心思想（表達(dá)的思想感情）答：本文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
7、書是一種怎樣的體裁？ 答：書即書信，是一種應(yīng)用性文體，可具有文學(xué)性。
8、文中提到的“康樂”指誰？作者舉他有什么用意？
答：“康樂”指謝靈運。說明能夠欣賞領(lǐng)略山川之美的人很少。
9、找出文中的議論句，說說其作用。
答：最后一句。說明能夠欣賞山水之美的人很少。
10、文中描繪了哪些景物？請用一個短語來概括短文內(nèi)容。
答：峰、流、壁、林、竹、霧、猿、鳥、夕日、沉鱗等景物。短文是：欲界之仙都
11、“高峰入云，清流見底”表現(xiàn)了 山水相映 之美。
12、“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了 色彩配合 之美。
13、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴夕日欲頹，沉鱗競躍”表現(xiàn)了 晨昏變化之美。
14、作者是怎樣進(jìn)行動靜結(jié)合的景物摹寫的？
答：一是形體的動與靜：高峰為靜，流水為動。二是光色的動與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動。三是聲響的動與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動，日落山暝為靜，游魚躍水為動。
15、“高峰入云，清流見底。”這兩句描寫了哪些景物？是從哪些角度來寫的？
答：描寫了高山、白云、流水三種景物，突出了山之高，水之凈；分別從仰觀、俯察兩種視角來寫。
16、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍�！痹囉眯蜗蟮恼Z言描繪其畫面，并說說這幾句描寫取得怎樣的表達(dá)效果 ？
答、猿鳥的嗚叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲(意思對即可)。
這幾句描寫，為畫面增添了靈動感，傳達(dá)了生命氣息。
17、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么？
表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今山水知音比肩的得意之感。“實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者�！�
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