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    河中石獸板書設(shè)計(jì)

    時(shí)間:2025-02-05 10:40:34 小英 河中石獸 我要投稿

    河中石獸板書設(shè)計(jì)

      《河中石獸》出自《閱微草堂筆記》,文章通過(guò)一個(gè)尋石獸的故事深刻的揭露一個(gè)道理,做任何事情不能只知其一,不知其二,就主觀地做出判斷。以下是小編整理的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)以及其中的板書設(shè)計(jì),供大家參考。

      河中石獸板書設(shè)計(jì) 1

      借事說(shuō)理

      僧:考慮問(wèn)題不全面

      講學(xué)人:空談理論

      老河兵:閱歷深廣,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

      批判“空談理論,盲目追從”的世風(fēng)(遺憾)

      強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐出真知”。

      河中石獸板書設(shè)計(jì) 2

      板書:

      河中石獸 紀(jì)昀

      廟僧 下游 無(wú)跡

      講學(xué)家 地中 失敗 實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

      老河兵 上游 成功

      河中石獸板書設(shè)計(jì) 3

      河中石獸

      重點(diǎn)詞古今異義:閱、蓋、但、是、固、物理

      一詞多義:為、之

      詞類活用:棹、暴漲

      拓展內(nèi)容:河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)

      教案分析:

      本文節(jié)選自紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》,故事圍繞著“如何才能找到十多年前掉進(jìn)河中的石獸”展開,僧、講學(xué)家、老河兵分別給出了不同的意見。故事的結(jié)局證明了“實(shí)踐出真知”的道理。

      教學(xué)目標(biāo):

      1、 落實(shí)文言重要實(shí)詞,反復(fù)朗讀,知曉文章大意。

      2、 了解“敘述”和“議論”的表達(dá)方式,理解“借事說(shuō)理”的方法。

      3、 深入理解三類人“河中尋石獸”的方法,體會(huì)“實(shí)踐出真知”的'道理。

      4、 培養(yǎng)學(xué)生客觀對(duì)待分析事情的態(tài)度。

      教學(xué)重點(diǎn):落實(shí)重要字詞;體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。

      教學(xué)難點(diǎn):深入理解三類人“河中尋石獸”的辦法,體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。

      教學(xué)過(guò)程:

      一、導(dǎo)入(檢測(cè)字詞落實(shí)情況)

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      河中石獸

      清.紀(jì)(ji)昀

      —— 選自《閱微草堂筆記》

      師:朗讀推開記憶的門,在朗讀中回憶重要字詞。

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      圮 并 閱 棹 設(shè)帳 物理 是 攜 耳 確論 湮 顛

      二、字句落實(shí)

      1、落實(shí)第三段重要字詞

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      解釋下列劃線的字詞

      如是再嚙:像;沖刷,侵蝕。

      遂反溯流逆上矣:逆流。

      固顛:本來(lái)。

      如其言:依照。

      然則天下之事:既然這樣,那么。

      但知其一:只。

      可據(jù)理臆斷歟:主觀地判斷。

      2、結(jié)合字詞挑戰(zhàn)自己

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      (1)爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?

      (2)沿河求之,不亦顛乎?

      (3)石性堅(jiān)重,沙性松浮。

      (4)其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,

      漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。

      (5)然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,

      可據(jù)理臆斷歟?

      3、再次朗讀,整理內(nèi)容(了解故事大意)

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      文章記敘了 (概括),得出了 的道理(原文)。

      提示:

      時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果

      明確:短文前面記敘,后面議論,敘議結(jié)合,借事說(shuō)理。

      三、研讀賞析,討論人物

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      三類人:

      僧——出家人,居于寺廟,四大皆空;

      講學(xué)家——居于書塾,研究經(jīng)史,講學(xué)教書;

      老河兵——長(zhǎng)年駐扎河邊,巡河,鎮(zhèn)守河防。

      思考:

      1、講學(xué)家和老河兵分別為了什么而“笑”?

      2、在尋找石獸的問(wèn)題上,寺僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤?為什么只有老河兵提出正確的辦法?

      明確:(1)講學(xué)家嘲笑僧的錯(cuò)誤做法;老河兵嘲笑僧的錯(cuò)誤做法,以及對(duì)眾人的盲目追尋的世風(fēng)而無(wú)奈。

      (2)僧只考慮水流性質(zhì),考慮問(wèn)題不全面;講學(xué)家只根據(jù)書本知識(shí),考慮石頭和沙子的性質(zhì),空談事理,不切合實(shí)際;老河兵結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn),從水流性質(zhì)、石性和沙性出發(fā),全面考慮。

      3、紀(jì)昀給我們講述了三人“河中尋石獸”的故事,把僧、講學(xué)人和老河兵進(jìn)行對(duì)比,告訴我們“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?”能否把這句話改成下面的句子?

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      然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?

      然則天下之事,但知其一,不知其二者有矣,不可據(jù)理臆斷。

      明確:多指空談多,實(shí)踐少。反問(wèn)句,加強(qiáng)作者情感。

      四、走向生活

      學(xué)了《河中石獸》,回望自己的學(xué)習(xí)、生活,我收獲(懂得)了 。

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