《老人與�！犯咧凶x后感范文3900字

　　每一本好書(shū)，都有它自己特有的“靈魂”，當(dāng)你閱讀它時(shí)，便在不知不覺(jué)當(dāng)中，陷入了書(shū)中所構(gòu)想的世界。

　　“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限！”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與�！返�。

　　“一切偉大的作品都有神秘之處，而這種神秘之處是分離不出來(lái)的。它繼續(xù)存在著，永遠(yuǎn)有生命力，你每重讀一遍就看得到或覺(jué)得到新的東西�！保êＣ魍�）

　　一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，使用的是最為樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，卻在文學(xué)史上留下了濃重的一筆，這就是海明威的《老人與�！�。這是作者認(rèn)為“一輩子所能寫(xiě)的最好的一部作品”，其所獲得的榮譽(yù)也證明了這一點(diǎn)，此書(shū)獲1953年美國(guó)普利策獎(jiǎng)，并導(dǎo)致他于1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這個(gè)并不復(fù)雜的故事卻含義深刻，集中反映了海明威的人生哲學(xué)和創(chuàng)作技巧。正如他自己所說(shuō)：“冰山在海里移動(dòng)很是威嚴(yán)壯觀，這是因?yàn)樗�只有八分之一露在水面�！边@就是一種以少勝多的寫(xiě)作技巧。以至于后來(lái)英國(guó)當(dāng)代著名小說(shuō)家、評(píng)論家安東尼?伯吉斯關(guān)于《老人與海》寫(xiě)下過(guò)這樣幾句話(huà)：“這個(gè)樸素的故事里充滿(mǎn)了并非故意賣(mài)弄的寓意……作為一篇干凈利落的陳述性散文，它在海明威的全部作品中都是無(wú)與倫比的。每一個(gè)詞都有它的作用，沒(méi)有一個(gè)詞是多余的。”

　　一、所謂的“象征主義”

　　海明威生活在趨向于腐朽和沒(méi)落的社會(huì)里，曾經(jīng)參加過(guò)兩次世界大戰(zhàn)和西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)的種種荒誕現(xiàn)象給海明威的精神和身體上都帶來(lái)了不可磨滅的傷害，以至于使這個(gè)骨頭里有幾百塊彈片的“硬漢”作家到了晚年經(jīng)常失眠，記憶力衰退，視力下降。在《老人與�！钒l(fā)表之前，他正處于整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程的低峰期。從1940年《喪鐘為誰(shuí)而鳴》之后，海明威整整十年沒(méi)有發(fā)表什么重要作品，而1950年出版的《過(guò)河入林》又遭到輿論界的一致批評(píng)，眾多評(píng)論家甚至斷言“海明威的才智已經(jīng)枯竭，再也沒(méi)有什么新鮮東西了”而《老人與海》的發(fā)表則徹底駁倒了那些認(rèn)為海明威這個(gè)作家已經(jīng)完蛋的那一派意見(jiàn)，各國(guó)文學(xué)評(píng)論界對(duì)此作品的藝術(shù)造詣都無(wú)一例外地給予很高評(píng)價(jià)，紛紛指出這則簡(jiǎn)單的故事中富有多層象征意義。海明威卻對(duì)此予以否定：“沒(méi)有什么象征主義的東西，大海就是大海，老人就是老人，孩子就是孩子，魚(yú)是魚(yú)，鯊魚(yú)全是鯊魚(yú)……人們說(shuō)什么象征主義，全是胡扯。”然而他也說(shuō)過(guò)：“我試圖描寫(xiě)一個(gè)真正的老人，一個(gè)真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚(yú)和許多真正的鯊魚(yú)。然而，如果我能夠?qū)懙米銐虮普娴脑?huà)，他們也能代表許多其他事物�！眱煞N對(duì)立的觀點(diǎn)似乎很難在同一種事物中找到統(tǒng)一，其實(shí)不然。作者之所以不愿意接受象征主義的桂冠，一方面是為了強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的真實(shí)性，他與一些象征主義作家為刻意追求“主觀現(xiàn)實(shí)”，面對(duì)客觀世界支離扭曲，任意構(gòu)造象征意象的作法是格格不入的；另一方面更是為了維護(hù)其藝術(shù)價(jià)值的完美性。以寫(xiě)實(shí)到“足夠逼真”而達(dá)到了象征寓意是《老人與�！返闹饕�藝術(shù)特色，正如一個(gè)優(yōu)秀的詩(shī)人在他努力再現(xiàn)原汁原味生活的詩(shī)作中不經(jīng)意地援用了典故一般，并未刻意追求。所以作者后來(lái)又說(shuō)：“更深的東西是您懂了以后所看到的東西�！敝淮�我們?nèi)グl(fā)掘，去拓展其中代表的“許多其它的事物”。這正是一部偉大作品所特有的生命力。

　　二、打不敗的“硬漢”精神

　　海明威以自己精煉的語(yǔ)言塑造了這個(gè)形象，可以說(shuō)，海明威并沒(méi)有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。

　　開(kāi)篇便寫(xiě)圣地亞哥是一個(gè)“獨(dú)自在灣流中一條平底小帆船上釣魚(yú)的老人”。生活和歲月給老人以折磨，令他“消瘦憔悴，脖頸上有些很深的皺紋”，“身上的一切都顯得古老”，而且倒了“血霉”，整整八十四天，他連一條魚(yú)都沒(méi)有捉到，“面粉袋片打了些補(bǔ)丁，收攏后看來(lái)像是一面標(biāo)志著永遠(yuǎn)失敗的旗子”。就連跟他在一起很長(zhǎng)時(shí)間的一個(gè)孩子，也不得不在第四十天因?yàn)椤拔沂呛⒆�，不能不�?tīng)他（父親）的”而離開(kāi)了他。但是，他沒(méi)有放棄對(duì)生活的希望，他的眼睛始終“像海水一般藍(lán)，顯得喜洋洋而不服輸”，天天早上迎著第一縷陽(yáng)光出海捕魚(yú)。他認(rèn)為“痛苦對(duì)一個(gè)漢子來(lái)說(shuō)，算不上什么�！痹诘诎耸�五天，仍然決定獨(dú)自一人“駛向遠(yuǎn)方”。終于捕到一條力量比他大得多的大馬林魚(yú)�！拔腋�你奉陪到死”——這個(gè)硬漢面對(duì)挑戰(zhàn)如是說(shuō)。當(dāng)他最后歷經(jīng)艱辛，終于把大馬林魚(yú)殺死，途中又遭到了鯊魚(yú)的攻擊。當(dāng)馬林魚(yú)被鯊魚(yú)咬去大約四十磅肉時(shí)老人還不曾沮喪，甚至想到：“然而人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗。”極大地體現(xiàn)了老人面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)所表現(xiàn)的“硬漢”精神，恰當(dāng)?shù)仃U釋了生命的韌性與堅(jiān)強(qiáng)。最后大魚(yú)被鯊魚(yú)吃得僅剩下一副骨骼時(shí)，他自問(wèn)：“那是什么把你打垮的？”“什么也沒(méi)有，只怪我出海太遠(yuǎn)了�！崩先擞赂业爻姓J(rèn)了自己的失敗，卻又絕對(duì)相信自我的力量，相信他縱然失敗依然是勇猛無(wú)比，相信在精神上并沒(méi)有敗給鯊魚(yú)。其實(shí)，老人在一開(kāi)始，精神上就已經(jīng)處于不敗之地，出海前，他就告訴男孩：“我是個(gè)不同尋常的老頭兒。”在大海里兩天兩夜的搏斗中，為了證明自己的“不尋�！�，他時(shí)常這樣鼓勵(lì)自己，而事實(shí)也說(shuō)明了這一點(diǎn)。正是基于這種毫不氣餒又勇于面對(duì)失敗的精神，圣地亞哥后來(lái)體會(huì)到一旦給打敗，事情也就容易辦了，于是“他此刻超脫了一切，只顧盡可能出色而明智地把小帆船駛回他家的港口。”當(dāng)戰(zhàn)斗已成往事，輝煌也已逝去，圣地亞哥是那么安詳平靜地完成了剩余的工作，絕好地體現(xiàn)了“重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度”。悲劇超越了他的失敗，升華了存在的意義，失敗后的言語(yǔ)與行為又折射出海明威的人生觀和行為準(zhǔn)則。他是現(xiàn)實(shí)中所有在重壓下依然表現(xiàn)出“優(yōu)雅風(fēng)度”的“海明威式”硬漢。

　　三、善良與邪惡的對(duì)立與統(tǒng)一

　　大海是海明威生存環(huán)境的象征，而鯊魚(yú)則是宇宙間一切破壞力量的代表。大海是老人物質(zhì)生活和精神生活的源泉。大海為他準(zhǔn)備了神秘的大魚(yú)，為他提供了展示其無(wú)比的勇氣和毅力的場(chǎng)所，老人與大海的關(guān)系是既依存于大海又要與大海斗爭(zhēng)。他不僅僅從大海獲得生存條件、生存技巧，還從大海獲得朋友和對(duì)手。

　　在老人眼中，海洋大多情況是“仁慈且十分美麗的”，他熱愛(ài)大海中一切美麗而崇高的生命，如“陽(yáng)光下變幻出奇幻色彩的浮游生物”，“閃現(xiàn)出彩虹般的色彩”的水母，并且同情海洋里的一切弱小的生靈，“尤其是那些柔弱的黑色小燕鷗”。然而，海洋有時(shí)候又是“極其殘忍”的，發(fā)怒的時(shí)候“蔑視一切生靈”，其深處蘊(yùn)藏著成群接隊(duì)的鯊魚(yú)。但老人依然“拿大海當(dāng)女性看待”，認(rèn)為“如果她干出了任性或缺德的事兒來(lái)，那是她由不得自己”，而且“月亮對(duì)她起著影響，如同對(duì)一個(gè)女人一樣”。人類(lèi)對(duì)大自然既熱愛(ài)又力圖征服最后往往受到懲罰等觀念是文學(xué)史上百寫(xiě)不厭的主題。老人在與大馬林魚(yú)搏斗的過(guò)程中就說(shuō)：“它選擇的是待在黑暗的深水里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)一切圈套、羅網(wǎng)和詭計(jì)。我選擇的是趕到誰(shuí)也沒(méi)到過(guò)的地方去找它。到世界上沒(méi)人去過(guò)的地方�！彼�一方面贊美它“我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)比你更龐大、更美麗、更沉著或更崇高的東西”，但又清醒地認(rèn)識(shí)到，“我愛(ài)你，非常尊敬你。不過(guò)今天無(wú)論如何要把你殺死�！薄耙苍S我不該當(dāng)漁夫，然而這正是我生來(lái)該干的行當(dāng)”。此刻的大馬林魚(yú)也正代表著作者對(duì)自己創(chuàng)作生涯的最崇高的追求。在描寫(xiě)鯊魚(yú)時(shí)，對(duì)第一條來(lái)襲的大灰鯖鯊予以贊美與肯定，說(shuō)它“生就一副好體格，能游得跟海里最快的魚(yú)一般快，周身的一切都很美”，它是“那么健壯，武器齊備，以致所向無(wú)敵”。象征著那些具有真知灼見(jiàn)的偉大的評(píng)論家。而對(duì)于加拉諾鯊，“它們是可惡的鯊魚(yú)，氣味難聞，既殺害其他的魚(yú)，也吃腐爛的死魚(yú)”，暗指那種人云亦云的評(píng)論家，他們像加拉諾鯊那樣，并且專(zhuān)門(mén)“朝魚(yú)身上被咬過(guò)的地方咬去”。作者正是通過(guò)這種無(wú)形的象征手法，闡釋了自然界中善良與邪惡的對(duì)立與統(tǒng)一。

　　四、回歸與永恒

　　男孩馬諾林在《老人與�！分衅鹬�不可或缺的作用。孩子是從五歲起跟老人上船學(xué)習(xí)捕魚(yú)的，孩子的個(gè)性特征從另一個(gè)側(cè)面反映了老人的性格，孩子雖然很小，但并不顯很孩子氣，從老人那里學(xué)到的不僅僅是捕魚(yú)的本領(lǐng)，還有自尊自強(qiáng)的精神，當(dāng)老人因早早地把他從睡夢(mèng)中叫醒而略感愧疚時(shí)，男孩盡管“昏昏欲睡”，仍然說(shuō)：“男子漢就該這么干�！辩H鏘有力，擲地有聲的言語(yǔ)充分的展示了“海明威式”的硬漢子精神的延續(xù)。在男孩眼里，老人是“與眾不同”的，他對(duì)老人充滿(mǎn)了崇拜，對(duì)他說(shuō)：“好漁夫很多，還有些很了不起的。不過(guò)頂呱呱的只有你�！蹦泻⒉幌訔壚先素毨В�還時(shí)常與老人用謊言去修飾窮迫的生活。男孩是愛(ài)老人的，經(jīng)常給老人送食物，幫他收拾打魚(yú)的家什，并不斷鼓勵(lì)他。老人在男孩身上找回了失去的青春，看到了希望。于是男孩成了老人那種不向命運(yùn)低頭的“硬漢子”精神的力量源泉。他也早就意識(shí)到：“要不是男孩自己早完了，這一點(diǎn)不承認(rèn)可不行�！�

　　年輕象征著力量和希望，即使是老人，他的內(nèi)心同樣是渴望年輕的。文中多次描寫(xiě)到獅子，而獅子正是勇與力的象征。非洲的海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們?cè)�多次浮現(xiàn)在老人的夢(mèng)中。英雄遲暮，“他不再夢(mèng)見(jiàn)風(fēng)暴，不再夢(mèng)見(jiàn)婦女們，不再夢(mèng)見(jiàn)偉大的事件，不再夢(mèng)見(jiàn)大魚(yú)，不再夢(mèng)見(jiàn)打架，不再夢(mèng)見(jiàn)角力，不再夢(mèng)見(jiàn)他的妻子。他如今只夢(mèng)見(jiàn)一些地方和海灘上的獅子。它們?cè)谀荷�中象小貓一般嬉耍著”，并且“他�?ài)它們，如同愛(ài)這孩子一樣�！弊髡咦詈竺鑼�(xiě)道：“它（馬林魚(yú)）如今僅僅是垃圾，只等潮水來(lái)把它帶走了�！比俗⒍ㄊ且�被毀滅的，一切有形的東西都會(huì)歸于虛無(wú)，只有那種永不向挑戰(zhàn)低頭的精神才是永恒的。而男孩和獅子，正象征著這種永遠(yuǎn)不老的精神。最后，男孩的再次回歸，則預(yù)示著這種精神將一代代的延續(xù)下去！

　　晚年，海明威受到各種疾病的困擾，精神上也受到嚴(yán)重的損傷，于一九六一年七月二日早晨開(kāi)槍自殺。他一生奉行的至理名言就是：人可以被毀滅，但絕不能被打敗。也許，是他擔(dān)心自己被打敗，而毀滅了自己。正如尼采所說(shuō)：“適時(shí)而死，死在幸福之峰巔者最光榮�！倍�他留給我們的，正是那種永不泯滅的硬漢精神。

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