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柳宗元《雨后曉行獨(dú)至愚溪北池》譯文及鑒賞
《雨后曉行獨(dú)至愚溪北池》
唐代：柳宗元
宿云散洲渚，曉日明村塢。
高樹臨清池，風(fēng)驚夜來雨。
予心適無事，偶此成賓主。
《雨后曉行獨(dú)至愚溪北池》譯文
昨夜的落云閑散地飄浮在水中的小洲，初升的太陽照亮了山村的茅廬。
清清的池塘邊高樹挺立，微風(fēng)吹落了夜雨帶來的滿樹珍珠。
我的心中正好平靜無事，與美景相對(duì)恰如賓客與主人相處。
《雨后曉行獨(dú)至愚溪北池》注釋
愚溪北池：在愚溪鈷鉧(mǔ)潭北約六十步。池水清澈，冬夏不涸。池水沿溝流入愚溪。
宿云：昨夜就有的云。
洲渚(zhǔ)：水中的小塊陸地。
明：照明，形容詞作動(dòng)詞用。
村塢(wù)：村莊，多指山村。塢，地勢周圍高而中央凹的地方。
予：我。
偶此：與以上景物相對(duì)。
賓：指眼前景。
主：作者自指。
《雨后曉行獨(dú)至愚溪北池》賞析
這首詩描繪了愚池雨后的晨景。它通過對(duì)“宿云”、“曉日”、“高樹”和“清池”等景物的描寫，展示了一幅雨霽云銷的明麗圖景。
詩人緊扣題目中的“雨后曉行”先概寫愚池周圍環(huán)境。首句“宿云散洲渚”把時(shí)間推到昨夜，點(diǎn)明夜里一場雨后，天空中的最后幾片殘?jiān)�，從水中的沙洲上飄散而去。這時(shí)，早晨的太陽漸漸升起，燦爛的陽光照耀著遠(yuǎn)近村落，使之呈現(xiàn)出一片光明。
起首兩句，從形象地描寫雨后愚池的景物入手，來點(diǎn)明“雨后曉行”。夜雨初晴，隔宿的縷縷殘?jiān)�，從洲渚上飄散開去;初升的陽光，照射進(jìn)了附近村落。這景色，給人一種明快的感覺，使人開朗，舒暢。三、四句進(jìn)一步寫愚池景物，構(gòu)思比較奇特，是歷來被傳誦的名句�！案邩渑R清池”，不說池旁有高樹，而說高樹下臨愚池，是突出高樹，這與下句“風(fēng)驚夜來雨”有密切聯(lián)系，因?yàn)椤帮L(fēng)驚夜來雨”是從高樹而來。這“風(fēng)驚夜來雨”句中的“驚”字，后人贊其用得好，宋人吳可就認(rèn)為“‘驚’字甚奇”(《藏海詩話》)。夜雨乍晴，沾滿在樹葉上的雨點(diǎn)，經(jīng)風(fēng)一吹，仿佛因受驚而灑落，奇妙生動(dòng)，真是把小雨點(diǎn)也寫活了。這里也隱喻詩人自身所處的環(huán)境，雖然被貶，但仍懷抱著昨日風(fēng)雨終會(huì)逝去，明日驕陽必定升起的信念。末二句，詩人把自己也融化入景，成為景中的人物。佳景當(dāng)前，正好遇上詩人今天心情舒暢，獨(dú)步無倡，景物與我，彼此投合，有如賓主相得。這里用的雖是一般的敘述句，卻是詩人主觀感情的流露，更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它，使前面四句詩的景物描寫更增加了活力。這兩句中，詩人用一個(gè)“適”字，又用一個(gè)“偶”字，富有深意。它說明詩人也并非總是那么閑適和舒暢的。
讀這首詩時(shí)，就宛如欣賞一幅池旁山村高樹、雨后云散日出的圖畫，畫面開闊，色彩明朗和諧，而且既有靜景，也有動(dòng)景，充滿著生機(jī)和活力。從而讀出詩人心中那份烏云終會(huì)散去，光明終將來臨的堅(jiān)定的信念，詩中所抒發(fā)的情，與詩人所描寫的景和諧而統(tǒng)一，在藝術(shù)處理上是成功的。
《雨后曉行獨(dú)至愚溪北池》創(chuàng)作背景
《雨后曉行獨(dú)至愚溪北池》這首五言古詩作于元和五年(810年)，也是柳宗元被貶永州司馬的第五年。柳宗元因王叔文的政治革新失敗，于順宗永貞元年(805)被貶為永州司馬。幾年來，他遭受的打擊接踵而至，“國憂加身愁”使他自覺不自覺地在自己的許多詩文中抒發(fā)胸中憤懣。
《雨后曉行獨(dú)至愚溪北池》作者介紹
柳宗元(773年-819年)字子厚，唐代河?xùn)|(今山西運(yùn)城)人，杰出詩人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河?xùn)|集》。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人，人稱柳河?xùn)|，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時(shí)難分軒輊。
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