《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)匯編（15篇）
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫(xiě)工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。那么教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、教材分析：
《陋室銘》這篇文章立意鮮明，是作者對(duì)自己志趣和節(jié)操的表白，談到了知識(shí)分子處世立身的態(tài)度。所以，學(xué)習(xí)這篇托物言志的文章要能體會(huì)到作者高尚的精神境界，并潛移默化的受他的感染和熏陶。但是在汲取傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中有益的部分時(shí)，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意敢于創(chuàng)新，不墨守陳規(guī)。以課文為載體，培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀的興趣、習(xí)慣和掌握正確的閱讀方法，這樣學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)舉一反三的正確朗讀。
二、學(xué)情分析：
1、八年級(jí)的學(xué)生對(duì)于朗讀已經(jīng)并不陌生，也應(yīng)該零零散散的會(huì)一些閱讀的方法。然而系統(tǒng)的指導(dǎo)，特別是以文言文為例子的系統(tǒng)指導(dǎo)還不太有。正確的朗讀是深入理解文章的基礎(chǔ)；有感情的朗讀是和作者產(chǎn)生共鳴的前提。所以，培養(yǎng)較高層次的朗讀還是很有必要的。
2、現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣和我們學(xué)生生活的環(huán)境以及家長(zhǎng)的觀念，使得孩子們對(duì)于古人“安貧樂(lè)道”的節(jié)操和志趣缺少領(lǐng)悟。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，學(xué)生會(huì)接受一次心靈的洗禮，在拜金主義、享樂(lè)主義的污濁世風(fēng)中保持心靈的純凈。然而，學(xué)生所處的又是競(jìng)爭(zhēng)激烈、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，這又需要引導(dǎo)學(xué)生古為今用的理解“安貧樂(lè)道”。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟練地誦讀課文，讓學(xué)生在讀中理解、讀中感悟，提高朗讀水平。
2、掌握本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，了解文中作者運(yùn)用的寫(xiě)作手法。
3、理解作者的思想感情，體會(huì)古人高尚的情操，領(lǐng)會(huì)“安貧樂(lè)道”的含義，并正確的看待“貧”、“富”和“道”的關(guān)系。
四、教學(xué)輔助：
多媒體課件。創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生興趣。
五、本節(jié)課人教八上想要實(shí)現(xiàn)以朗讀的方式帶動(dòng)文言字詞的理解、帶動(dòng)對(duì)作者感情的理解、帶動(dòng)本文寫(xiě)作手法的了解。在朗讀成熟的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生挖掘“安貧樂(lè)道”的深層含義，并古為今用的理解它。
六、實(shí)際教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
1、假設(shè)你的眼前有兩座房子：一個(gè)是王公大廈，華麗無(wú)比，里面有綾羅綢緞的床鋪，有山珍海味，就跟《紅樓夢(mèng)》里的大觀園似的。另一個(gè)是茅屋草房，綠草茵茵，不過(guò)你可能得吃粗茶淡飯和布衣裳。你喜歡哪個(gè)？老師要聽(tīng)真心話啊。（找兩名學(xué)生回答，只要是真心話即可）
再追加一個(gè)條件：如果你選擇第一個(gè)，你可能被迫要說(shuō)一些違心的話，甚至還要做你良心上不愿去做的事。但是如果你住第二個(gè)房子，則會(huì)有知音相伴，可以堅(jiān)守真我，率性而為。那你又做何選擇？（兩生交流）
那我們學(xué)習(xí)以下《陋室銘》，看看劉禹錫住的什么樣的房子，為什么他喜歡這間陋室。學(xué)完之后，你是否改變?cè)鹊倪x擇？
2、文學(xué)常識(shí)
學(xué)生交流“銘”的文體和劉禹錫的簡(jiǎn)要資料。韻腳在朗讀時(shí)注意清晰、響亮。
由《秋詞》中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，別人悲秋，他卻喜秋，他就是這么與眾不同。世人都喜歡住大房子，他卻獨(dú)愛(ài)陋室。還寫(xiě)了這篇《陋室銘》。
�。ǘ├首x
1、自由朗讀一遍課文，準(zhǔn)備展示。
2、一生展示，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)讀，準(zhǔn)備做點(diǎn)評(píng)。
3、學(xué)生在互評(píng)的基礎(chǔ)上，歸納朗讀的方法。
�。�1）要讀準(zhǔn)字音，不要錯(cuò)讀
�。�2）要分清句讀（dou），不讀破句
兩個(gè)事例：苔痕上階綠，草色入簾青。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞行。
理解“亂、勞”的`用法，知道“絲竹、案牘”的意思，體會(huì)“之”的用法—————起舒緩語(yǔ)氣的作用。
學(xué)生通過(guò)反復(fù)試讀，根據(jù)句子的意思，根據(jù)語(yǔ)感就可正確斷句，學(xué)生可以按照這種方法正確的讀出其他句子的節(jié)奏。
（3）要讀出語(yǔ)氣（輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫、運(yùn)用聲音表情達(dá)意）
4、分層朗讀，試圖讀出語(yǔ)氣。
�。�1）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
一生試讀。其他同學(xué)做點(diǎn)評(píng)。輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的把握。
引導(dǎo)學(xué)生找出三句該重讀的句子，體會(huì)前兩句的“鋪陳”的作用。解決重點(diǎn)字詞“名、靈、德馨”的意思，并注意這幾個(gè)詞語(yǔ)的重讀。
師范讀，學(xué)生都不由自主的自己朗讀起來(lái)
若干生再讀，有進(jìn)步。
（2）苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
第一句，學(xué)生能把握句子的美感，并知道試著讀出這種美，可借助想象，想象成你就在這種環(huán)境中。
第二句，學(xué)生能感覺(jué)出作者因交往之雅而產(chǎn)生的自豪感。生讀出這種感情。
第四五句，讀出生活的悠然自得之情。
學(xué)生在自己總結(jié)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上能自主朗讀。老師和學(xué)生一起讀，應(yīng)起一個(gè)垂范的作用。
小組內(nèi)部交流朗讀，聲聲互評(píng)。
展示小組成果，班級(jí)內(nèi)部互相比較。
�。�3）南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？
把握反問(wèn)句的語(yǔ)氣特點(diǎn)，理解引用孔子這句話的作用。了解“之”的作用。
學(xué)生通過(guò)自己的分析，都能把握如何讀了。
注：為了保持誦讀的連續(xù)性，必須采用“短兵相接”的方式，無(wú)論解詞、串句、說(shuō)大意、指示讀法都只能用三言?xún)烧Z(yǔ)，點(diǎn)到即止，切忌繁瑣、拖沓。
5、“忘我”的讀
學(xué)習(xí)古人誦讀詩(shī)文時(shí)的狀態(tài)——陶醉。
學(xué)生可以采用各種姿勢(shì)，只要是找一個(gè)最能投入的狀態(tài)“忘我”地讀。
自己試一試
展示
全班誦讀
6、背誦
本文以雙句為主，且絕大多數(shù)是對(duì)偶句便于背誦。
學(xué)生找找對(duì)偶句背誦一下。
全班背誦。
�。ㄈ├斫馕恼聝�(nèi)容，把握作者的思想感情。
問(wèn)題：作者稱(chēng)他的居室為陋室，那么他認(rèn)為這個(gè)房子“陋”還是“不陋”呢？
生齊答
問(wèn)題：那你是如何看出來(lái)的？
明確：（1）主人“德馨”（2）環(huán)境優(yōu)美、交往之雅、生活有情趣（3）以諸葛廬、子云亭類(lèi)比，并引用“何陋之有”�！景鍟�(shū)】
問(wèn)題：作者為陋室寫(xiě)了一篇“銘”，僅僅是寫(xiě)它嗎？有沒(méi)有弦外之音？
理解托物言志的手法。
明確作者安貧樂(lè)道、潔身自好的高尚情操。
（四）深入探究
問(wèn)題：你理解安貧樂(lè)道么？
明確：所謂安貧樂(lè)道，即安于貧窮的境遇，樂(lè)于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。
問(wèn)題：你還知道歷史上哪些人具有這種品質(zhì)？現(xiàn)在還有這樣得人么？
學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師有所準(zhǔn)備。例如：孟子的“貧賤不能移”；陶淵明不為五斗米折腰；杜甫的“貧賤至極，筆耕不輟”；朱自清寧可餓死也不吃美國(guó)的救濟(jì)糧……還有拋棄都市生活選擇支教的年輕人，例如徐本禹，還有守著清貧在自己的崗位上默默奉賢得人
問(wèn)題：古人把安貧樂(lè)道作為一種人生的最高境界，你怎樣看待？在今天這個(gè)社會(huì)，“樂(lè)道”就要“安貧”嗎？
學(xué)生討論交流，各抒己見(jiàn)。
教師引導(dǎo)：“安貧樂(lè)道”的核心在于什么？是“安貧”還是“樂(lè)道”？
學(xué)生異口同聲——樂(lè)道
生活中有沒(méi)有“富而有道”的人嗎？
學(xué)生交流
教師小結(jié)：你可以富有，也可以貧窮，但你一定得把“道”放在心中，只有這樣，你才能活得敞亮，活出生活的味道，活得有志趣。
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)
必做：默寫(xiě)課文，自己修改。用學(xué)過(guò)的朗讀方法試讀《愛(ài)蓮說(shuō)》
選做：用托物言志的手法寫(xiě)一段文字，用這個(gè)物來(lái)托你的志。
附板書(shū)：
教學(xué)反思：
我認(rèn)為要上好一堂課，首先要有較好的整體思路，就是要解決學(xué)生“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”的問(wèn)題。在這一點(diǎn)上，本堂課作到了從學(xué)情出發(fā)，確定合理的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其次，營(yíng)造和諧、融洽的氣氛。本課中，我努力的拉近與學(xué)生的距離，在平等對(duì)話的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。再次，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生。留心學(xué)生在課堂上的一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)、一點(diǎn)缺點(diǎn)、一點(diǎn)思維的火花……運(yùn)用教學(xué)機(jī)智使這些細(xì)節(jié)變成一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn)。最后，在解決難點(diǎn)的時(shí)候注重“引而不發(fā)”適時(shí)的點(diǎn)撥，所以難點(diǎn)突破較自然。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力：
把握相關(guān)的文言字詞，翻譯并背誦課文，理解托物言志的寫(xiě)法。
2.過(guò)程與方法：
疏通文意以學(xué)生運(yùn)用輔導(dǎo)資料自己把握課文與教師點(diǎn)撥相結(jié)合。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：
掌握文中重點(diǎn)文言字詞以及背誦課文。
難點(diǎn)：
領(lǐng)悟作者在文中流露出的思想感情。
教學(xué)方法
朗誦法、講授法、自主合作與探究法。
教學(xué)過(guò)程
1.導(dǎo)入新課：
根據(jù)作者簡(jiǎn)介導(dǎo)入文章。
2.新課講授：
誦讀課文，分組對(duì)課文進(jìn)行翻譯，講解課文。
3.鞏固練習(xí)：
通過(guò)問(wèn)題，鞏固學(xué)生對(duì)這篇課文的了解。
4.小結(jié)作業(yè)：
小結(jié)：閱讀古人的作品,要擇其善者而從制,其不善者而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現(xiàn)代人的眼光去看待古人,對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受,不斷提高自身的'修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。好的，今天的課程就告一段落。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握常用文言實(shí)詞虛詞，能正確翻譯全文。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的手法。
3、理解作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。
4、體會(huì)本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，音調(diào)鏗鏘的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1、掌握常用文言實(shí)詞虛詞，能正確翻譯全文。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的手法，難點(diǎn)：
1、理解作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。
2、體會(huì)本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，音調(diào)鏗鏘的特點(diǎn)。
教學(xué)方法
朗讀法、自學(xué)點(diǎn)撥法
教學(xué)時(shí)數(shù)
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握常用文言實(shí)詞虛詞，能正確翻譯全文。
2、體會(huì)本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，音調(diào)鏗鏘的特點(diǎn)。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
以有關(guān)劉禹錫的故事導(dǎo)入。故事如下：
劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門(mén)里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他又令衙門(mén)的書(shū)丞將劉禹錫的房子由城南門(mén)調(diào)至城北門(mén)，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書(shū)丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此官欺人太甚了，便憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上，立在門(mén)前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。
轉(zhuǎn)眼千年已過(guò)，策知縣早已化作一抔黃土，而劉禹錫的'《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》。
二、板書(shū)課題
三、釋題并簡(jiǎn)介作者
“陋室”，簡(jiǎn)陋的屋子。“銘”銘，是古代刻在器物、碑碣上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)發(fā)展成為一種文體，這種文體一般都要押韻。
劉禹錫，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。洛陽(yáng)人，唐德宗貞元九年擢進(jìn)士第，授監(jiān)察御史。唐順宗時(shí)，熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，失敗后，被貶為朗州司馬，以后又任連州、朗州、和州等州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)。和柳宗元交誼很深。有《劉賓客集》(一稱(chēng)《劉夢(mèng)得文集》)。
四、自學(xué)課文
借助書(shū)下注解和工具書(shū)以及已有的文言知識(shí)，去嘗試解釋詞語(yǔ)翻譯課文。將自學(xué)中碰到的問(wèn)題先在學(xué)習(xí)小組中解決，不能解決的以小組為單位提出，集體討論解決。
五、集體解疑
六、檢查自學(xué)情況
1、給下列加點(diǎn)字注音。
陋室銘( )德馨( )鴻儒( )案牘( )陋室( )
2、理解加點(diǎn)詞詞義
(1)有龍則靈(靈驗(yàn)神奇)
(2)斯是陋室(這)
(3)惟吾德馨(只)(散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚)
(4)談笑有鴻儒(大儒，博學(xué)的人)
(5)往來(lái)無(wú)白丁(這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人)
(6)無(wú)絲竹之亂耳(這里指奏樂(lè)的聲音)
(7)無(wú)案牘之勞形(官府的公文)(使---------勞累)(形體，身體)
3、辨析詞義
有仙則名(出名)
故雖有名馬(著名)
軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名(名字)
嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓(命名)
斯是陋室(判斷動(dòng)詞)
是馬也，雖有千里之能(這，這樣)
是吾劍之所從墜(這兒)
可以調(diào)素琴(彈)
弦既不調(diào)(協(xié)調(diào))
無(wú)絲竹之亂耳(助詞，取消句子的獨(dú)立性)
何陋之有(賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)
鳴之而不能通其意(音節(jié)助詞，無(wú)義)
食之而不能盡其材(代千里馬)
只辱于奴隸人之手(的)
4、翻譯句子
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
孔子云：“何陋之有?”
七、朗讀課文
1、 本文是一篇銘文，這種文體一般都要押韻，朗讀課文，找出本文的韻腳，并說(shuō)出押的是什么韻。
討論明確：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押“ing”韻。
2、找出本文的對(duì)偶句。
討論明確：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
3、朗讀課文，體會(huì)本文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
討論明確：本文都用短句，句式整齊，駢散結(jié)合，通篇協(xié)韻，音調(diào)和諧，節(jié)奏明快，讀起來(lái)瑯瑯上口，充滿了音樂(lè)美。
八、布置作業(yè)
1、朗讀課文，反復(fù)體味本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，音調(diào)鏗鏘的特點(diǎn)。
2、思考書(shū)后探究練習(xí)一。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)本文托物言志的手法
2、理解作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。
教學(xué)步驟
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、朗讀課文
先指名男女生各一名朗讀課文，后集體朗讀課文。
三、賞析課文
1、 本文的題目是《陋室銘》，那么這陋室在作者眼中到底陋不陋呢?請(qǐng)從文中找出表明作者看法的語(yǔ)句。
討論明確：陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨” “何陋之有”
2、本文又是從哪幾個(gè)方面具體來(lái)論述陋室不陋的?
討論明確：從三個(gè)方面來(lái)具體論述陋室不陋，即：
(1)從自然環(huán)境的清幽。“苔痕上階綠,草色入簾青�！�
(2)從交往人物的不俗�！罢勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁。”
(3)從生活情趣的高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！笨傊�，作者描寫(xiě)室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù)。
3、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！边@句話反映了作者的交友情況。有人認(rèn)為這種交友的習(xí)慣輕視勞動(dòng)人民，是不足取的。你的看法如何?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。
(這是一道開(kāi)放性的題目，可以贊同也可以反對(duì)，注意以理服人。當(dāng)然，從這句話可以看出士人重視“無(wú)友不如己者”的儒家交友之道，反映了作者孤芳自賞、清高孤傲的思想傾向。
4、作者明明是稱(chēng)贊他自己的“陋室”，為什么要在文中提到“南陽(yáng)諸葛廬”和“西蜀子云亭”?
討論明確：以“諸葛廬”“子云亭”作類(lèi)比，反映了作者以古代圣賢自況的思想境界，暗示陋室不陋。
5、作者又引用孔子“君子居之，何陋之有?”這句話的后半句作為銘文的結(jié)尾有何作用?
討論明確：作者只引用孔子“君子居之，何陋之有?”這句話的后半句，略去了前半句，而語(yǔ)意卻在全句。言外之意是說(shuō)：“自己就是君子，品德高尚，安貧樂(lè)道，所住的陋室也就不陋了。以孔子的話作為結(jié)尾，有畫(huà)龍點(diǎn)睛、總結(jié)全文之妙，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。
6、很顯然本文是一篇托物言志之作，你是如何理解文章運(yùn)用“托物言志”的寫(xiě)法的?
討論明確：本文是作者用來(lái)自述心志的，這個(gè)“志”就是作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。作者在文章里沒(méi)有直說(shuō)，而是借“陋室”這個(gè)“物”表達(dá)出來(lái)的，即通過(guò)對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活和交往的人群的描寫(xiě)，間接地表達(dá)出作者的思想感情，這樣顯得含蓄、雋永。
7、讀過(guò)本文后，你覺(jué)得劉禹錫是一個(gè)怎樣的人?(暢所欲言)
(如：不慕榮利、淡泊名利、安貧樂(lè)道、志趣高潔、清高孤傲------)
四、拓展延伸
對(duì)于作者在文中所表露出的生活態(tài)度，請(qǐng)分別以歷史和現(xiàn)實(shí)的眼光來(lái)作客觀的評(píng)價(jià)。
五、布置作業(yè)
1、熟讀背誦本文。
2、仿照《陋室銘》的樣式學(xué)寫(xiě)一篇銘文。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)4
【教學(xué)思想】
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中學(xué)階段文言文學(xué)習(xí)提出了明確要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶�！庇种赋觯骸靶蕾p文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示�！薄堵毅憽肥翘拼膶W(xué)家劉禹錫所寫(xiě)的一篇散文。“千般教法讀為本”，文言文的學(xué)習(xí)要把握以下幾點(diǎn)：一是讀準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出抑揚(yáng)頓挫。二是讀懂，即讀懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章內(nèi)容。三是在讀準(zhǔn)、讀懂的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言及寫(xiě)法，體會(huì)文中作者所表達(dá)的情感。
【教學(xué)分析】
《陋室銘》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇教讀課文。本單元集中學(xué)習(xí)文言文和古代詩(shī)詞，目的是讓學(xué)生在過(guò)去學(xué)習(xí)古代詩(shī)文的基礎(chǔ)上掌握鑒賞古代詩(shī)文的基本方法，背誦名篇佳作，積累語(yǔ)言材料，提高鑒賞能力和審美情趣。養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文�！堵毅憽肥俏覈�(guó)古代散文中的精品。全文采用托物言志的寫(xiě)法，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫(xiě)“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達(dá)，豐姿綽約的氣韻。本課教學(xué)，既要積累重要文言詞匯，理解內(nèi)容，又要解讀“銘”的特點(diǎn)，掌握托物言志的寫(xiě)法，從而更好的感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、積累文言詞句，熟讀成誦。
2、了解“銘”的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
3、誦讀品味，理解文章內(nèi)容及寫(xiě)法。
4、感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞句，熟讀成誦。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法；體會(huì)作者的節(jié)操情趣。
【教學(xué)方法】
教法：點(diǎn)撥引導(dǎo)法、朗讀品味法；
學(xué)法：探究歸納法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
PPT課件。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、情境導(dǎo)入
教師描述陋室情景導(dǎo)入新課。
�。ㄔO(shè)計(jì)理念：每一個(gè)文本的導(dǎo)入都有一定的藝術(shù)性，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生快速進(jìn)入文本之中，為更深入的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。）
二、初讀文本，感知陋室：
1、一讀：把課文讀通、讀順。
朱熹曾說(shuō)：凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。（穿插生字讀音）按照朱熹的要求：①自由練讀課文兩遍；②指名一生朗讀，師評(píng)價(jià)；③全班齊讀課文。
2、二讀：讀出節(jié)奏
出示劃分節(jié)奏的文本，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意停頓。
3、三讀：讀出韻味
解讀“銘”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生找到韻腳，根據(jù)駢文特點(diǎn)指導(dǎo)讀出語(yǔ)氣。
�。ㄔO(shè)計(jì)理念：“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”，文言文的教學(xué)尤其要重視朗讀，通過(guò)反復(fù)有層次的朗讀，讓學(xué)生獲得自己對(duì)文本的獨(dú)特情感體驗(yàn)。）
三、賞讀文本，走進(jìn)陋室：
1、由題目，問(wèn)：文中直接出現(xiàn)“陋室”“陋”的地方有哪兩處？
斯是陋室何陋之有？
2、引導(dǎo)學(xué)生思考辨析：這是陋室，可使人卻說(shuō)不簡(jiǎn)陋，這是為什么呢？
結(jié)合具體詩(shī)句理解詩(shī)人眼中的陋室。
�。�1）苔痕上階綠，草色入簾青
�。�2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁
�。�3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形
3、歸納：陋室不陋的原因是：惟吾德馨，概括出作者安貧樂(lè)道的生活情趣。
�。ㄔO(shè)計(jì)理念：學(xué)生是學(xué)習(xí)的'主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，這是新課標(biāo)新理念對(duì)師生關(guān)系的重新定位。而閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的架空分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此，應(yīng)在教師的引領(lǐng)下讓學(xué)生去閱讀去品味。）
四、品讀文本，走進(jìn)作者：
1、結(jié)合以下幾句體會(huì)作者的高潔：
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
引導(dǎo)學(xué)生明確作者以“仙”、“龍”自喻，表達(dá)高潔的追求。
2、結(jié)合以下幾句體會(huì)作者的傲岸：
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？
引導(dǎo)學(xué)生理解作者以“諸葛廬“子云亭””自比“陋室”，表達(dá)自己傲岸的節(jié)操。
3、出示作者背景，了解作者高潔傲岸的節(jié)操。
4、總結(jié)歸納托物言志的寫(xiě)法。（課中微課）
�。ㄔO(shè)計(jì)理念：《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，通過(guò)對(duì)劉禹錫背景資料的導(dǎo)入，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，又有助于學(xué)生更好的完成個(gè)人的獨(dú)特情感體驗(yàn)。）
五、總結(jié)評(píng)價(jià)，背誦文本。
劉禹錫一生安貧樂(lè)道，保持著高潔傲岸的節(jié)操，不與世俗同流合污，其精神令世人敬仰。讓我們帶著敬仰之心齊誦課文。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解、背誦課文
2、積極累文言詞句
3、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法
4、認(rèn)識(shí)作者的現(xiàn)實(shí)意義，理解作者的思想感情
教學(xué)重點(diǎn)：
理解、背誦課文
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法，理解作者的思想感情
教學(xué)方法：
講授、誦讀、討論、交流
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
1、解題：什么叫“銘”？
明確：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。
2、作者及寫(xiě)作背景介紹
二、整體感知，疏通句意
1、采用多種方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏
2、根據(jù)注釋理解課文內(nèi)容（先個(gè)人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)理解），在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再朗讀課文。
三、精讀細(xì)品，把握主旨
1、統(tǒng)領(lǐng)全文的`語(yǔ)句是什么?
2、本文運(yùn)用了一種什么樣的寫(xiě)法？
3、本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?
4、本文通過(guò)對(duì)陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了作者不慕名利、安貧樂(lè)道的情趣，處在今天這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度？
四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)表見(jiàn)解
出示仿寫(xiě)篇《學(xué)生銘》
思考：你覺(jué)得它反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對(duì)這樣的學(xué)生是如何看待的？
板書(shū)設(shè)計(jì)：
引出陋室——惟吾德馨
自然環(huán)境清幽
陋室銘陋室特點(diǎn)交往人物不俗不慕名利、安貧樂(lè)道
生活情趣高雅
古賢自比——陋室不陋
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)重點(diǎn)
理解作者借描繪陋室,表現(xiàn)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。體會(huì)本文語(yǔ)言凝練、聲調(diào)和諧的特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)
教學(xué)方法分析能力訓(xùn)練與朗讀能力訓(xùn)練同步進(jìn)行。
教學(xué)過(guò)程
一、朗讀:讀準(zhǔn)字音,讀出停頓。
1.標(biāo)出不會(huì)讀的字,查字典給這些字注音。
2.放聲讀課文,在讀準(zhǔn)每個(gè)字音的基礎(chǔ)上,按標(biāo)點(diǎn)讀出停頓。
二、討論:初步理解課文內(nèi)容。
1.作者寫(xiě)“山不在鬧,有仙則名。水不在深,有龍則靈�！钡哪康氖鞘裁�?提示:為比喻因“德馨”而陋室不陋。
2.“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句描繪了陋室周?chē)沫h(huán)境,可以用怎樣的詞語(yǔ)概括這里環(huán)境的特點(diǎn)?提示:環(huán)境幽雅。
3.對(duì)居室周?chē)h(huán)境的描寫(xiě),與表明作者“德馨”有什么關(guān)系?提示:“綠苔漫上階沿,青草長(zhǎng)滿庭院”,表明作者安居陋室,恬然自得,絲毫不感到荒涼、寂寞。這種心境,正是“德馨”的反映。
4.“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁�！笔窃鯓颖砻髯髡摺暗萝啊钡�?提示:作者只與“鴻儒”交往,表現(xiàn)出對(duì)權(quán)貴的蔑視,這也正是“德馨”的反映。
5.“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形�！北憩F(xiàn)了作者怎樣的情趣?這與表明“德馨”有什么關(guān)系?提示:作者用“調(diào)素琴、閱金經(jīng)”的恬淡生活與“絲竹”“案牘”的煩亂對(duì)比,流露出對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡,抒發(fā)了安居陋室的情趣。這種情趣,正是“德馨”的反映。
6.作者用“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”作比的目的是什么?提示:“諸葛廬”“子云亭”都因主人“德馨”而不陋。作者用來(lái)自比,既表明自己的陋室也因“德馨”而不陋,又以諸葛亮、楊雄自況,表明自己非凡的抱負(fù)。7.結(jié)尾引用孔子的話有什么作用?提示:結(jié)構(gòu)上,與開(kāi)頭呼應(yīng)。內(nèi)容上,總結(jié)全文。引孔子的話證明只要主人“德馨”,陋室就不顯其陋的哲理。
8.試用簡(jiǎn)明的話概括:作者的“德馨”表現(xiàn)在哪些方面?提示:安居陋室,只與鴻儒交往,悠閑自得,胸懷著諸葛亮、楊雄那樣的'抱負(fù)。
三、朗讀:讀出語(yǔ)氣,表達(dá)出作者的思想感情。
(一)按下面提示練習(xí)讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣:
1.“山不在高……惟吾德馨�！币x出議論語(yǔ)氣,即用“有仙”使山著名,“有龍”使水靈,并證明“德馨”使“陋室”不陋。
2.“苔痕上階綠,草色入簾青。”要讀出描寫(xiě)語(yǔ)氣,也就是要再現(xiàn)綠苔漫上階沿,青草長(zhǎng)滿庭院的情景,表達(dá)出作者喜愛(ài)這幽雅的環(huán)境、安居陋室的感情。
3.“談笑有鴻儒……無(wú)案牘之勞形。”要讀出敘述語(yǔ)氣,仿佛在向人們介紹自己日常在陋室中的活動(dòng)。要流露出對(duì)污濁的官場(chǎng)生活的厭惡,安居陋室、自得其樂(lè)的感情。
4.“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭�！币x出抒情語(yǔ)氣,仿佛作者自豪地說(shuō):我的陋室啊,多么象南陽(yáng)的諸葛廬,多么象西蜀的子云亭。我感到驕傲!
5.“孔子云:何陋之有?”要讀出反問(wèn)語(yǔ)氣,表達(dá)作者以“行馨”自勉,甘居陋室的思想感情。
(二)朗讀課文,讀出語(yǔ)氣,表達(dá)出作者的思想感情。
四、討論:深入理解課文的思想內(nèi)容。
1.聯(lián)系作者所處的時(shí)代和他的經(jīng)歷,談?wù)勛髡弑砻鞯摹暗萝啊庇心男┓e極意義。提示:作者恬淡樂(lè)觀始終不改變自己的操守。他蔑視那些當(dāng)朝權(quán)貴,厭惡污濁的官場(chǎng)生活。他的甘居陋室,以諸葛亮、楊雄自比,正是他正直、高尚節(jié)操的反映。
2.作者的“德馨”反映出怎樣的消極因素?提示:自命清高,超然脫俗的情調(diào)是消極的。反映了封建文人、士大夫的階級(jí)和時(shí)代的局限性。
五、背誦這篇課文
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目的
1、知識(shí)：掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。
2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。
3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。
設(shè)計(jì)理念：張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時(shí)代觀念--與時(shí)俱進(jìn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課
如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢？（學(xué)生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書(shū)：《陋室銘》劉禹錫）
二、簡(jiǎn)介作者、解題（學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充）
1、陋室：簡(jiǎn)陋的居室，是劉禹錫的室名。
2、銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的字：表、說(shuō)、記、序。/押韻--刨根問(wèn)底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）
3、作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家，頗得白居易推崇。
三、初讀課文，熟悉課文
1、學(xué)生自由讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。
2、指名讀（糾正錯(cuò)誤讀音，注意句讀）。
3、范讀（聽(tīng)課文錄音）。
4、齊讀。
四、二讀課文，疏通課文
1、學(xué)生默讀課文，參照注釋?zhuān)x懂課文。（遇到疑難，同桌討論）
2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）
3、指名翻譯。
五、三讀課文，理解課文
齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。
1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語(yǔ)句）
討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說(shuō)明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡(jiǎn)陋。
2、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說(shuō)對(duì)嗎？理由？
討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）
景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）
來(lái)人不俗（談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白�。�
生活高雅（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)）
3、作者寫(xiě)陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？
討論并歸納：通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂(lè)道的生活情趣。（強(qiáng)調(diào)本文寫(xiě)法：托物言志）
4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操。
六、課外拓展
1、看材料，思考問(wèn)題。
教室銘
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影�？梢运X(jué)，打呼嚕。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè)場(chǎng)。心里云：“混張文憑�！�
思考：
�。ǎ保┎牧鲜轻槍�(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的？
�。ǎ玻┠敲磻�(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？
2、之前已請(qǐng)同學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)自己的家了，讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫，為你的家取個(gè)名，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受？
七、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的.人生態(tài)度和生活情趣的看法。（學(xué)生自由討論，自由發(fā)言）
1、稱(chēng)頌：人品高尚。
2、批評(píng)：逃避世俗，缺少為國(guó)為名的奉獻(xiàn)精神。
八、小結(jié)：學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學(xué)習(xí)和接受。
反思：
《陋室銘》 是一篇名傳千古的美文，通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
結(jié)合本文的教學(xué)過(guò)程我有幾點(diǎn)反思：
1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2、注重學(xué)生的主體參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識(shí)，每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來(lái)，比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
3、本文注意了以讀為主，在朗讀過(guò)程中，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語(yǔ)句押韻、語(yǔ)言?xún)?yōu)美的特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)課文的形式美有深刻的認(rèn)識(shí)。還對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，注意對(duì)學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會(huì)讀還要讀好，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來(lái)，并且注意利用激勵(lì)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)。最后，運(yùn)用“整體板書(shū)”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦，加深記憶�？傊�，用朗讀貫穿教學(xué)的始終。
4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競(jìng)爭(zhēng)的方式，答對(duì)加分，答錯(cuò)扣分的形式，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)的興趣。
5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)：積累文言詞匯、句式等常識(shí)，準(zhǔn)確翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說(shuō)，要深入理解文章的內(nèi)容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識(shí)，借助課下注釋?zhuān)〗M合作，自主學(xué)習(xí)，弄懂文章的此句意思。
6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過(guò)程，做知識(shí)和思維的主人。
學(xué)生們對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析，還包括課前對(duì)課本的預(yù)習(xí)，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的揣摩，對(duì)疑難問(wèn)題的質(zhì)詢(xún)。更包括課后對(duì)所學(xué)知識(shí)的消化和演繹。所以，我從預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)抓起，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)知識(shí)的整個(gè)過(guò)程，做知識(shí)和思維的主人。
7、巧妙的設(shè)計(jì)提問(wèn)，采用小組合作、教師點(diǎn)撥來(lái)解決，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，并形成一個(gè)問(wèn)題鏈，讓這些問(wèn)題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，每個(gè)問(wèn)題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來(lái)，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺(jué)得死氣沉沉，而且問(wèn)題與問(wèn)題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景到人到趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過(guò)程中理解全文。 這其中，注重學(xué)生的自主參與，激發(fā)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。
8、對(duì)于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí)，更有利于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。
又有一次面對(duì)鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會(huì)比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對(duì)課堂，和學(xué)生的互動(dòng)會(huì)更加融洽、自然。
總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問(wèn)題，我才可能在教師成長(zhǎng)的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)！
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧。
2．讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀、背誦全文。
3．體會(huì)作者安貧樂(lè)道、淡泊名利的高尚品質(zhì)。
二、教學(xué)重點(diǎn) ：
1．疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。
2．朗讀、背誦文言課文。
三、教學(xué)難點(diǎn) ：
1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2．學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
四、課時(shí)安排
共1課時(shí)
五、教學(xué)步驟
�。ㄒ唬�(dǎo)入：
同學(xué)們，這座破舊簡(jiǎn)陋的房子，雖然沒(méi)有流光溢彩的屋檐，也沒(méi)有金碧輝煌的陳設(shè)，更沒(méi)有珠光寶氣的點(diǎn)綴，但是它卻成就了唐代詩(shī)人和哲學(xué)家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》，正如清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家鄭板橋所說(shuō)：“花香不在多，室雅何須大”。今天就讓我們一起走進(jìn)他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情懷。出示課題
�。ǘ�、作者簡(jiǎn)介和寫(xiě)作背景
作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。
作者劉禹錫，當(dāng)時(shí)他被貶到和州做刺史時(shí)，按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門(mén)里的三間的屋子�？墒呛椭葜h見(jiàn)他被貶而來(lái)，便多方刁難。半年之內(nèi)讓他搬家三次，住房一次比一次小，最后讓他住進(jìn)了一所非常簡(jiǎn)陋的小房子。他在憤激之中，一氣呵成，寫(xiě)成了《陋室銘》，并請(qǐng)有名的書(shū)法家柳公權(quán)刻寫(xiě)在碑上，豎在門(mén)外，以明心志。
�。ㄈ�、板題并解題：
陋室，意為簡(jiǎn)陋的房子。“銘”古代是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。作者給他的陋室作銘，是要借陋室表達(dá)一種不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷。
�。ㄋ模⒗首x并感知課文：
學(xué)生自讀課文：熟悉生字讀音，揣摩停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)，感知文章內(nèi)容。
�。ㄎ澹⒄莆罩攸c(diǎn)詞語(yǔ)和語(yǔ)句
1．山不在高，有仙則名。 則：就 [名]：出名。譯：山不在于高，有仙人就出名了。
2、水不在深，有龍則靈。 [靈]：靈驗(yàn)，神奇。譯：水不在于深，有了龍就靈驗(yàn)了。
3．斯是陋室，惟吾德馨。 [斯]：這。 是：判斷詞 [惟]：只。[馨]：散布得遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚。譯：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚也就不感到簡(jiǎn)陋了。 分析：以上幾句以山水作類(lèi)比，引出陋室。以不高、不深襯“陋”，以“仙”“龍”襯托“德”，以“名”“靈”襯托“馨”，暗示雖陋室而不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”，這是陋室生輝的光點(diǎn)所在。這就點(diǎn)明了短文的主旨。
4．苔痕上階綠，草色入簾青。 [上]：長(zhǎng)到。 入：映入譯：苔蘚痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里。 分析：這是一聯(lián)工整的對(duì)句。這個(gè)對(duì)句描寫(xiě)陋室的自然環(huán)境優(yōu)美，烘托陋室不陋。
5．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 [鴻儒]：大儒，博學(xué)的人。 [鴻]：大。 [白丁]：平民，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。譯：到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。 分析：這也是一聯(lián)工整的對(duì)句，寫(xiě)室中往來(lái)人物不俗，襯托陋室不陋。
6．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 [調(diào)]：彈奏。[素琴]：不加裝飾的琴。[金經(jīng)]：指佛經(jīng)。譯：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。
7．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。[絲竹]：琴、瑟、簫、笛等樂(lè)器的總稱(chēng)。“絲”指弦樂(lè)器，“竹”指管樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。[案牘]：官府公文。[勞形]：使身體勞累。[勞]：使……勞累。[形]：身體。譯：沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，也沒(méi)有官府公文來(lái)使身體勞累。
分析：三是生活情趣高雅�！罢{(diào)素琴，閱金經(jīng)”，從正面說(shuō)，是寫(xiě)實(shí)，表現(xiàn)室主人的從容淡靜；“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，從反面寫(xiě)，是虛寫(xiě)，表現(xiàn)室主人對(duì)世俗生活的厭棄。
8、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�？”
云：說(shuō) [之]：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。譯：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子�？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？” 分析：最后幾句，總結(jié)全文。先以“諸葛廬”“子云亭”作類(lèi)比，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋。然后又引用孔子的話“君子居之，何陋之有”畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。
小結(jié)：這篇銘文通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。
�。�、整體感知
1、這里詩(shī)人用有仙之山，有龍之水具體比什么？
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。這里，用山、水來(lái)比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。
作者的目的是寫(xiě)陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚�？磥�(lái)“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。
2、“斯是陋堂，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
3、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢？
A、“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫(xiě)環(huán)境的清幽、雅致�！�。反映出室主人淡泊名利的志趣。這是寫(xiě)陋室的環(huán)境，用的是對(duì)偶、擬人的修辭方法�！吧�、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫(xiě)靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。
B、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，寫(xiě)朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對(duì)偶，還有襯托。作者沒(méi)寫(xiě)自己是什么人，而是寫(xiě)與他交往的朋友。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷�?/p>
C、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，寫(xiě)生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫(xiě)即實(shí)寫(xiě)的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫(xiě)即虛寫(xiě)的句子，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”�！翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣�？磥�(lái)，陋室其實(shí)不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱�，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。
4、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫(xiě)盡，為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢？
運(yùn)用類(lèi)比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
▲歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。
床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。
5．提問(wèn)：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？
教師點(diǎn)撥：孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞?意思已包含在文章中了，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類(lèi)的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。
6、賞析誦讀——欣賞形式美
本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。
文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象；同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。
7、“托物言志”：
是指通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
�。ㄆ撸�、總結(jié)：
這篇銘文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷
�。ò耍�、用課文原句回答問(wèn)題
1、本文的主旨句是 斯是陋室，惟吾德馨。
2、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是： 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
3、文中描寫(xiě)'陋室'環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是： 苔痕上階綠，草色入簾青。
4、寫(xiě)生活情趣的句子是： 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
5、用比喻贊美'陋室'的句子是 南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
6、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因： 孔子云：“何陋之有？
�。ň牛�、對(duì)比閱讀
[ 甲] 山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�？”（劉禹錫《陋室銘》）
[乙] 吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（《陸游筑書(shū)巢》）注釋?zhuān)孩贆常篸ú，木柜、木匣，這里指書(shū)櫥②覿：dí，相見(jiàn)1.解釋加橫線的詞語(yǔ)（2分） （1）有仙則名（出名（著名） ） （2）妻子不覿（妻子和兒女（子女） ）2.翻譯下面句子（4分）（1）孔子云：“何陋之有？” 孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？” （2）輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”
�。懹危┚妥约盒ψ约海ㄗ晕医獬埃┱f(shuō)：“這不就是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎！”
六、教學(xué)反思：
1、聯(lián)想與想象是語(yǔ)文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語(yǔ)文課也就缺少了靈性。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，以“透過(guò)文字，你看到了什么？聽(tīng)到了什么？聞到了什么？”的提問(wèn)方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來(lái)，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí)，為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn)，一般設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛(ài)好？”提問(wèn)瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問(wèn)題的目的何在。而改動(dòng)后有力地突出了重點(diǎn)，也解決了難點(diǎn)。
2、“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”，語(yǔ)文必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂(lè)道、高潔傲岸的情操之后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂(lè)道的做法？”這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)是學(xué)生最有話說(shuō)的部分，但在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生有些怯場(chǎng)，我也沒(méi)有留下足夠的時(shí)間，一起參與學(xué)生的討論，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。
3、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對(duì)充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問(wèn)題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語(yǔ)？”“為何自比‘南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過(guò)程中，也在思考著如何解答這些問(wèn)題，這個(gè)思維的過(guò)程本身就是教學(xué)的目的。
4、語(yǔ)文課上應(yīng)有瑯瑯讀書(shū)聲，尤其是文言文�！堵毅憽肥且黄馁|(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無(wú)論是范讀、散讀、齊讀，乃至背誦，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)9
《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口，久為流傳，本文是作者自述其志的，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容"陋室不陋"表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達(dá)，豐姿綽約的氣韻。
學(xué)情分析：
學(xué)生經(jīng)過(guò)初一的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)以往的朗讀訓(xùn)練，很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，結(jié)合"洋思"教學(xué)模式，做到"先學(xué)后教"，"當(dāng)堂訓(xùn)練"。讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫(xiě)法，用一段話來(lái)表達(dá)自己的心志和情趣，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。通過(guò)教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。掌握古為今用的學(xué)習(xí)方法，深入了解作者思想，結(jié)合時(shí)代具有積極參與現(xiàn)實(shí)的'意義。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、掌握 "名"、"靈"、"斯"、"惟"、"馨"、"鴻"等實(shí)詞的含義，了解與本文相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
2、能通暢地朗讀全文,獨(dú)立疏通文意,小組合作梳理出文章的結(jié)構(gòu)思路,背誦全文。
過(guò)程與方法：
自主、合作、探究;先學(xué)后教，兵教兵。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生體會(huì)作者的安貧樂(lè)道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
重點(diǎn)實(shí)詞的用法;背誦全文
教學(xué)難點(diǎn)：
獨(dú)立梳理文意;人物形象的理解
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、音樂(lè)導(dǎo)入：
在遙遠(yuǎn)而神秘的唐朝，有這樣一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人：他曾兩度被貶，但卻不改其志。他迎著歲月的風(fēng)塵，品味著世事的滄桑，獨(dú)自在陋室中生活著。他的陋室環(huán)境清幽，他的朋友博學(xué)多才。在這里，沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。他，就是唐朝著名的文學(xué)家------劉禹錫。今天，我們就一同走進(jìn)他的陋室，品味一下他超然的生活。(板書(shū)課題)
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握 "名"、"靈"、"斯"、"惟"、"馨"、"鴻"等實(shí)詞的含義，了解與本文相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
2、能通暢地朗讀全文,獨(dú)立疏通文意,小組合作梳理出文章的結(jié)構(gòu)思路,背誦全文。
3、體會(huì)作者的高尚品質(zhì)。
三、"先學(xué)"檢測(cè)：
1、作者介紹
2、背景介紹(學(xué)生匯報(bào)預(yù)習(xí)情況)
四、自學(xué)指導(dǎo)：
一讀：讀準(zhǔn)音，通文意
1、自由朗讀課文，如有不認(rèn)識(shí)的字，向同學(xué)或老師請(qǐng)教。三分鐘后，比誰(shuí)能正確地朗讀課文。
2、學(xué)生聽(tīng)讀課文，糾正不正確的讀音。
3、學(xué)生用自己喜歡的方式自讀課文。
4、指名讀課文，比一比誰(shuí)讀得更好。
5、再放課件，學(xué)生跟讀課文。
二讀：重情感，練譯講
1、小組內(nèi)自由朗讀，然后參考課下注解或借助工具書(shū)疏通文意。有疑難向同學(xué)或老師請(qǐng)教。5分鐘后，比誰(shuí)譯講的最準(zhǔn)確。 譯講方法：逐句譯講，即讀一句，解釋一句(人名、地名不譯)。
3、小組討論：用原文回答問(wèn)題，加深對(duì)課文的理解。
(1).文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?
(2)文章從何入筆?
(3)作者筆下的陋室環(huán)境如何?
(4)陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣?
(5)作者從哪幾方面寫(xiě)"陋" 室?
三讀：探問(wèn)題，悟意旨
1、 閱讀課文，梳理文章的結(jié)構(gòu)思路。
1—3句：以山水類(lèi)比引出陋室，點(diǎn)明主旨。
4—7句：描寫(xiě)陋室的特點(diǎn)，突出主人的生活情趣高雅，襯托陋室不陋。
8—9句：類(lèi)比古賢，點(diǎn)明陋室不陋
2、全班齊讀短文，暢所欲言: 你覺(jué)得陋室的主人是一個(gè)怎樣的人?
五、當(dāng)堂訓(xùn)練：
1、練習(xí)背誦，五分鐘后比一比誰(shuí)背得好。
2、看圖背句子。
3、小組接力背誦。
4、解釋加點(diǎn)詞的含義。
山不在高，有仙 則名，水不在深，有龍則靈。 (出名)(成為靈異的水) 斯是陋室，惟吾德馨。 (這)(只)(品德高尚)
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 (大)(沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人)
5、翻譯句子。
A、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
B、 孔子云：何陋之有?
6、原文回答問(wèn)題。
點(diǎn)明全文主旨的句子是: 斯是陋室，惟吾德馨 n 表明環(huán)境之雅和交往之雅的句子分別是：
苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
u 以古代賢人自況，表明自己的志向的句子是：
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
六、我來(lái)說(shuō)一說(shuō)：
這節(jié)課我學(xué)到了什么?
七、總結(jié)：
同學(xué)們：
今天，我們學(xué)習(xí)了古代散文中的名篇《陋室銘》，它以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口，久為流傳，本文通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容"陋室不陋"，表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。主人公的優(yōu)秀品質(zhì)深深地感染了我們每一個(gè)人。希望同學(xué)們從今天起，努力學(xué)習(xí)，迅速成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的人，一個(gè)出色的人。
八、作業(yè)：
寫(xiě)一篇仿作：
1、為自己要仿寫(xiě)的內(nèi)容選定標(biāo)題，如"電腦銘"，"考試銘"，"旅游銘"等等;
2、仿寫(xiě)練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻;
3、主題要明確，表達(dá)自己的思想感情。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
陋室銘
劉禹錫
環(huán)境 安貧樂(lè)道
德馨 交友 不陋
生活 高潔傲岸
托物言志
課后反思：
這是一片文言文，篇幅短小，易于記誦。正好可以把它作為訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)范例。結(jié)合我校開(kāi)展的"洋思"教學(xué)模式，我吸取了"洋思"教學(xué)模式的精華，采取了自學(xué)指導(dǎo)，一共分為三方面。每一步又有規(guī)定的時(shí)間，所以學(xué)生始終處于緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，大多數(shù)學(xué)生積極參與，基本上達(dá)到了預(yù)期的效果。只不過(guò)此種方法剛剛展開(kāi)，要使全體學(xué)生積極參與，還應(yīng)該多多進(jìn)行訓(xùn)練�？芍^任重而道遠(yuǎn)。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)10
課前布置預(yù)習(xí)：
朗讀課文，達(dá)到熟讀。
教學(xué)過(guò)程：
一、朗讀導(dǎo)入
同學(xué)們，這節(jié)課我們來(lái)一起學(xué)習(xí)一篇文言短文《陋室銘》，課前已給大家布置了預(yù)習(xí)，要求讀熟課文。下面給大家一點(diǎn)時(shí)間，自由朗讀，兩分鐘后，請(qǐng)同學(xué)來(lái)大聲朗讀。
二、整體感知
1、自由朗讀
1、指名朗讀，同學(xué)互相糾正讀音、停頓。
3、完成《配套練習(xí)冊(cè)》“積累運(yùn)用”第1題，給下列加點(diǎn)字注音
苔痕（tái hén）陋室（lóu）鴻儒（rú）
案牘（dú）德馨（xīn）
4、自主學(xué)習(xí)，完成《配套練習(xí)冊(cè)》“積累運(yùn)用”第6題，有關(guān)作家文學(xué)常識(shí)。
《陋室銘》作者劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代（朝代）文學(xué)家。
【補(bǔ)充：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。】
“銘”本意指古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。
【補(bǔ)充：背景資料，作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年內(nèi)連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅一斗室。在此背景下，憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》。】
5、對(duì)照注解，疏通文意
�。�1）從題目開(kāi)始，一人一句，先自主完成，后互助解決疑難。
明確：自主疏通文意，互助解決疑難，指名回答，師生共同明確文意。
（2）完成《配套練習(xí)冊(cè)》“積累運(yùn)用”第2題（1）~（6）
�。�1）名：出名，有名；
�。�2）靈：靈驗(yàn)。
�。�3）斯：這；惟：只。
（4）白�。浩矫�。
（5）調(diào)：彈弄；素琴：不加裝飾的琴。
�。�6）絲：弦樂(lè)器；竹：管樂(lè)器。
6、找出文中的.對(duì)偶句，背誦全文。
三、精讀研討
1、《陋室銘》結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有？”有什么深意？
【補(bǔ)充：語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》“君子居之，何陋之有？”】
明確：本文通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
2、揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
四、作業(yè)布置
將原文抄寫(xiě)一遍，背熟。
附板書(shū)設(shè)計(jì)
《陋室銘》劉禹錫
一、熟讀主旨：斯是陋室，惟吾德馨
二、文意名、靈、斯、惟、白丁、調(diào)素琴、絲竹、案牘
三、深意安貧樂(lè)道，高潔傲岸
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目標(biāo)
1．朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
2．學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3．學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文章的主旨。
課前準(zhǔn)備
課前收集有關(guān)詠蓮詩(shī)句。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)
1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。
2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本。“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的`化身。對(duì)蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)�！�
最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。
二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)
1．讀課文，標(biāo)出生字詞。
2．注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫
3．口述課文大意，翻譯下列句子
（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
�。�2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
�。�4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
�。�6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
�。�7）蓮之愛(ài)，同予者何人？
（8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
三、疏通文意
方法：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；（2）補(bǔ)出省略成分；（3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
�。�1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。
�。�2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊”。“蓮之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
四、齊讀課文，正音
教師指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。
五、深入閱讀，理解文旨
1．寫(xiě)“愛(ài)蓮”，為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。
2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？
明確：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？
�。�1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
六、拓展練習(xí)
你喜歡什么花草樹(shù)木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛(ài)______說(shuō)”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
七、朗讀并背誦本文
八、布置作業(yè)
1．背誦，默寫(xiě)。
2．完成課后練習(xí)。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)12
目標(biāo)
1、理解背誦；
2、學(xué)習(xí)駢句特點(diǎn)；
3、品析作者的情趣。
設(shè)想
以讀為主線，分四塊推進(jìn)，促進(jìn)語(yǔ)言的品味。
課時(shí)
1課時(shí)。
程序
一、導(dǎo)入
到廟山去的路上有一個(gè)標(biāo)牌：“山不高而林深，水不深而澄清，城不大而潔凈，人不多而文明�！边@里的景：清新幽雅；這里的人：文明潔凈。美不美？大家知道，它是仿照哪篇文章寫(xiě)的嗎？對(duì)，劉禹錫的《陋室銘》。學(xué)了這篇文章后，我們將學(xué)寫(xiě)自己的居室。
二、初讀
感受語(yǔ)言：
1、齊讀：注意字詞句；
2、自讀：找出寫(xiě)景、寫(xiě)人、寫(xiě)趣的句子
3、默讀：《陋》中的.哪句話能提挈全篇大意？
三、析讀
領(lǐng)悟語(yǔ)言：
1、本文寫(xiě)句有一個(gè)特點(diǎn)：駢散結(jié)合，舉一個(gè)例子。先請(qǐng)大家分讀，然后分組對(duì)讀，分工表演讀。
2、“陋室”是何意？請(qǐng)從景、友、趣三方面證明它的陋？作者說(shuō)它“不陋”，什么原因？請(qǐng)從“德馨”的角度證明它不陋？（品“上”、“入”；“有”、“無(wú)”；“無(wú)”、“無(wú)”）
3、你還能找到能證明作者德馨的句子嗎？試分析（品：“在”，自喻）
四、背讀
積累語(yǔ)言：
1、抄背背；
2、自由背、小組背誦、分角色；
3、背誦表演。
五、回讀
運(yùn)用語(yǔ)言：
1、回憶廟山路上標(biāo)牌是仿照哪句話寫(xiě)的？
2、欣賞仿銘新作《教室銘》：
教室銘
“分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤。琢磨下象棋，尋思看電影�？梢源蝾�，寫(xiě)家信。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之苦心。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè)廳。心里云：混張文憑�！�
3、請(qǐng)你也來(lái)仿一仿，寫(xiě)寫(xiě)你的居室看？
板書(shū)設(shè)計(jì)
陋室銘
劉禹錫
景：幽雅
惟吾德馨人：儒雅何陋之有
趣：高雅
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)13
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀成誦，并能結(jié)合課下注解及參考書(shū)里同文意
2、理解作者在文中所表現(xiàn)的思想內(nèi)容
3、了解“銘”這種文體的基本知識(shí)，理解托物言志的手法在銘文中的使用，并模仿陋室銘寫(xiě)一篇《銘》
教學(xué)重點(diǎn)熟讀成誦理解其中的思想內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn)：理解托物言志的手法在本文中的作用
教學(xué)方法：誦讀法
教學(xué)儀器多媒體
課時(shí)安排：一課時(shí)
課型自讀法
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：相信大家都還記得那首膾炙人口的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”它的作者是唐朝著名的詩(shī)人：劉禹錫。今天就讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的一篇激情昂揚(yáng)的文章《陋室銘》。解題：銘，是古代鑄在和刻在器物、碑碣上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)發(fā)展成為一種記述功德行為或勉勵(lì)自己的文體，如座右銘、墓志銘、鐘鼎銘等。這種文體一般都要押韻。
二、熟讀課文
1、既然銘文一般都要押韻，那么就讓我們先自己將全文讀一遍，看這篇課文押的是哪個(gè)韻并找出所有的韻腳。韻腳：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭韻母：ing
2、課文的題目是《陋室銘》那么這陋室到底陋不陋呢？現(xiàn)在讓我們一起來(lái)讀一遍這篇課文體會(huì)這陋室到底陋不陋，文中哪句話最能體現(xiàn)你的觀點(diǎn)？陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”
3、文章在哪些方面體現(xiàn)出陋室不陋？直接表現(xiàn)：環(huán)境清幽淡雅——“苔痕上階綠，草色入簾青”朋友談風(fēng)高雅——“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”（板書(shū)）生活安閑清雅——“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”間接表現(xiàn)：自比諸葛廬和子云亭
4、陋室之所以不陋的根本原因是什么？居住在陋室中人的特點(diǎn)�！翱鬃釉疲汉温�？”由作者所寫(xiě)的陋室的特點(diǎn)你覺(jué)得做這是一個(gè)怎樣的人？品行高潔、安貧樂(lè)道（板書(shū)）5、知道了陋室為什么不陋，我們可以看出本文作者著重想表現(xiàn)的是他的志向特點(diǎn)，但他卻借陋室來(lái)表現(xiàn)，因此本文的寫(xiě)法是什么？托物言志（板書(shū)）總結(jié)：陋室為什么不陋？
三、擴(kuò)展發(fā)散1、關(guān)于作者寫(xiě)這篇文章還有一段有趣的故事，你們想不想聽(tīng)呢？（根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況來(lái)決定講不講）據(jù)資料記載：劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門(mén)里三間三廈的`屋子；可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他又令衙門(mén)的書(shū)丞將劉禹錫的房子由城南門(mén)調(diào)至城北門(mén)，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書(shū)丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想如此狗當(dāng)官欺人太甚了，便憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上，立在門(mén)前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。由此可見(jiàn)《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作，而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問(wèn)政治，與世無(wú)爭(zhēng)，安貧樂(lè)道，潔身自好”。劉禹錫寫(xiě)《陋室銘》本身就是與惡勢(shì)力進(jìn)行不屈的抗?fàn)�，為官而不�?jì)較居室的大小、陋與不陋，恰是他為政清廉的真實(shí)寫(xiě)照。
2、相信大家都有自己的座右銘，用它來(lái)鼓勵(lì)自己、鞭策自己�，F(xiàn)在就讓我們?cè)谝粡埣埳蠈?xiě)下自己的座右銘，先在紙上寫(xiě)好你的名字，然后我們?cè)诎嗬锊乱徊逻@是誰(shuí)的座右銘。（學(xué)生活動(dòng)）
四、總結(jié) 1、一起將此文試著背一遍；2、你學(xué)到了什么？（學(xué)生自己總結(jié)）
五、作業(yè)1、背誦課文，翻譯課文2、預(yù)習(xí)《愚公移山》
板書(shū)設(shè)計(jì)陋室銘劉禹錫陋室不陋直接表現(xiàn)：環(huán)境清幽淡雅托物言志朋友談風(fēng)高雅生活安閑清雅間接表現(xiàn)：自比諸葛廬和子云亭作者特點(diǎn)：品行高潔安貧樂(lè)道
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)14
教學(xué)目標(biāo)
一、理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
二、了解“銘”的特點(diǎn)，掌握相關(guān)的文言詞匯。
三、學(xué)習(xí)課文托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)設(shè)想
一、以尊重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在多種形式的誦讀中，體會(huì)劉禹錫的那份情懷。
二、在加強(qiáng)誦讀的同時(shí)，認(rèn)真體會(huì)“銘”文句式整齊、押韻，節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn)。
三、安排一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入課文。
二、初讀課文，讀準(zhǔn)字音和句讀。在朗讀合作中實(shí)現(xiàn)“字音準(zhǔn)確，停頓分明，不讀破句子”的目標(biāo)。
⑴自由大聲朗讀。
�、仆换ハ嗦�(tīng)讀。
�、峭瑢W(xué)朗讀展示，聽(tīng)后師生評(píng)點(diǎn)。
�、三R讀課文，讀準(zhǔn)字音和句讀。
三、再讀課文，理解課文內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生借助已有知識(shí)儲(chǔ)備和文下注釋?zhuān)滞ㄕn文大意。
�、艑�(duì)照注釋?zhuān)x全文，疏通文意。
�、平涣鲗�(duì)課文內(nèi)容的了解。點(diǎn)評(píng)正誤。注意以下詞句的解釋?zhuān)?/p>
�、佘皒īn 散布得很遠(yuǎn)的香氣.
②無(wú)絲竹之亂耳 之：助詞，位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。 亂：使……混亂。亂耳：擾亂聽(tīng)覺(jué)。
�、蹌冢菏埂瓌诶邸�
�、軓]：簡(jiǎn)陋的房屋。
�、莺温校� “有何陋”的倒裝。之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
�、驱R讀課文，讀出節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)。
四、三讀課文，體會(huì)作者的情懷。默讀課文，充分發(fā)揮聯(lián)想與想象，讀出自己的感受和體驗(yàn)，在體驗(yàn)中再造陋室形象，理解作者情趣。
⑴作者說(shuō)“斯是陋室”，“陋”在何處？
“苔痕上階綠，草色入簾青�！薄匀画h(huán)境（景致少、來(lái)客少）。
“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！� ——往來(lái)客人（來(lái)客少，古時(shí)讀書(shū)人少，“鴻儒”更少）。
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。” ——主人情趣（陳設(shè)少、作為少）。
�、啤奥摇闭娴摹奥眴�？
①“斯是陋室，惟吾德馨”——陋而不陋，關(guān)鍵在人。
“苔痕上階綠，草色入簾青。”——環(huán)境清幽。
“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！� ——交往高雅。
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！� ——情趣脫俗。
“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭” ——用古代名賢類(lèi)比。
“何陋之有”——以圣賢之語(yǔ)自勉，呼應(yīng)開(kāi)頭。
②明明是陋室，作者為何覺(jué)得“不陋”？交流對(duì)作者的了解，體會(huì)作者的難言寂寞。
作者是唐代一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人。他求異心理很強(qiáng)，如悲秋，從來(lái)就是詩(shī)人的通病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊，更有詩(shī)意。他熱心贊助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排擠，被貶官降職十年。好不容易被召回京城，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩(shī)作先后兩度被貶。劉禹錫寫(xiě)此文時(shí)，正被貶為和州刺史，其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮，卻又無(wú)可奈何。作者運(yùn)用托物言志的手法，通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡，相反卻過(guò)得安逸瀟灑；另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷，屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念。
⑶齊讀課文，假想自己就是劉禹錫，讀出作者的心態(tài)和感情。
五、四讀課文，體會(huì)“銘”這種文體句式整齊、押韻，節(jié)奏感強(qiáng)，具有音樂(lè)美的`特點(diǎn)。
⑴讀注釋①，了解“銘”的含義。（文字→文體。押韻）
�、普页鲰嵞_。（名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭）
�、驱R讀課文，讀出韻味和美感。韻腳要讀得清晰響亮。
六、小結(jié)。
七、布置作業(yè)。
背誦并默寫(xiě)課文。
備課后記：《陋室銘》篇幅短小，語(yǔ)句讀來(lái)瑯瑯上口；加之經(jīng)過(guò)七年級(jí)一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步掌握了一定的閱讀文言文的方法，粗通文意的目標(biāo)較易達(dá)到。因而在設(shè)計(jì)教學(xué)中，把著力點(diǎn)放在關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)過(guò)程上。這也是新課程改革中提倡的重要理念之一，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中更是頻頻出現(xiàn)“體驗(yàn)”這一字眼。作為教學(xué)意義上的“體驗(yàn)”，既是一種活動(dòng)過(guò)程，也是一種活動(dòng)結(jié)果。關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)過(guò)程，實(shí)際上也就是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、由表及里地接觸文本，探究文本，感悟文本；讀準(zhǔn)字音，讀通詞句，讀對(duì)語(yǔ)調(diào)，讀清思路，讀出感情體驗(yàn)。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)15
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文言實(shí)詞，正確翻譯全文。
2、理解作者不慕榮利，安貧樂(lè)道的生活情趣。
3、學(xué)習(xí)托物言志表現(xiàn)手法。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、托物言志手法。
2、翻譯并背誦全文。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)作者不愛(ài)慕榮利的高尚情操和安貧樂(lè)道生活情趣。
四、教學(xué)方法：朗讀法、點(diǎn)撥指導(dǎo)法
五、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┘ぐl(fā)導(dǎo)入
（二）簡(jiǎn)要了解作者及背景
�。ㄈ┳衷~積累
（四）學(xué)生朗讀課文，教師點(diǎn)撥朗讀技巧。
（五）學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)_的翻譯課文。
1、自主翻譯
2、合作交流
3、提問(wèn)并適當(dāng)點(diǎn)撥
六；學(xué)生理解課文
方法：?jiǎn)栴}啟示法
1、文章開(kāi)頭運(yùn)用什么手法引出“陋室”？
2、作者從哪個(gè)方面寫(xiě)出了陋室不陋？
3、文章最后為什么要提‘諸葛廬’和‘子云亭’呢？
4、作者在文章結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？
5、作者寫(xiě)陋室表達(dá)怎樣的思想感情？
板書(shū)設(shè)計(jì)
物 托物言志 志
高尚情操
陋室 安貧樂(lè)道
七、作業(yè)
1、正確翻譯課文，完成練習(xí)冊(cè)。
2、背誦全文 。
《陋室銘》教學(xué)反思
這是一堂文言文教學(xué)。我用了一課時(shí)，上完后，自我感覺(jué)良好。認(rèn)為教學(xué)任務(wù)完成，教學(xué)順利。但是，今天改完基礎(chǔ)訓(xùn)練冊(cè)后發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生作業(yè)錯(cuò)誤很多，字詞翻譯全班只有幾個(gè)同學(xué)全對(duì)。問(wèn)答題有幾個(gè)沒(méi)寫(xiě)的，中間對(duì)課文的`內(nèi)容掌握的也不夠好。我認(rèn)為這節(jié)課不太成功，原因有：
1、課文朗讀少，課前預(yù)習(xí)不好。
2、沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
3、學(xué)生主動(dòng)思考積極性較差。所以以后設(shè)計(jì)問(wèn)題要精，組織課堂能力要強(qiáng)。讓學(xué)生做好充分預(yù)習(xí)，多讀課文，熟悉文本。
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