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    詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·唐風(fēng)·綢繆》原文賞析

    時(shí)間:2024-11-13 15:18:46 詩(shī)經(jīng) 我要投稿
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    詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·唐風(fēng)·綢繆》原文賞析

      《綢繆》,《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)》的一篇。為先秦時(shí)代晉地漢族民歌。全詩(shī)三章,每章六句。所寫內(nèi)容是關(guān)于婚姻的!对(shī)經(jīng)》是漢族文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。對(duì)后代詩(shī)歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

    詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·唐風(fēng)·綢繆》原文賞析

      綢繆

      原文:

      綢繆束薪,三星在天。今夕何夕,見此良人?子兮子兮,如此良人何?

      綢繆束,三星在隅。今夕何夕,見此邂逅?子兮子兮,如此邂逅何?

      綢繆束楚,三星在戶。今夕何夕,見此者?子兮子兮,如此者何?

      譯文及注釋

      譯文

      一把柴火扎得緊,天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜?見這好人真歡欣。要問(wèn)你啊要問(wèn)你,將這好人怎樣親?

      一捆牧草扎得多,東南三星正閃爍。今夜究竟是哪夜?遇這良辰真快活。要問(wèn)你啊要問(wèn)你,拿這良辰怎么過(guò)?

      一束荊條緊緊捆,天邊三星照在門。今夜究竟是哪夜?見這美人真興奮。要問(wèn)你啊要問(wèn)你,將這美人怎樣疼?

      注釋

     、倬I繆:纏繞,捆束。猶纏綿也。束薪:喻夫婦同心,情意纏綿。

     、谌牵杭磪⑿牵饕扇w星組成。

     、哿既耍赫煞,指新郎。朱熹《詩(shī)集傳》:“良,夫稱也。”

     、茏淤猓耗阊。

      ⑤(chú 除):喂牲口的青草。

     、抻纾褐笘|南角。

     、咤忮耍杭唇,解,悅也。原意男女和合愛悅,這里指志趣相投的人。

     、喑呵G條。

     、釕簦洪T。

     、:漂亮的人,指新娘。

      鑒賞

      這首詩(shī)看法古今比較一致,大多承認(rèn)所寫內(nèi)容是關(guān)于婚姻的。因詩(shī)中用了戲謔的口吻,疑為賀新婚時(shí)鬧新房唱的歌,茲按此解說(shuō)。頭兩句是起興,當(dāng)是詩(shī)人所見!对(shī)經(jīng)》中關(guān)于男女婚事常言及“薪”,如《漢廣》“翹翹錯(cuò)薪”;《南山》“薪如之何”;《東山》“在栗薪”;《車》“薪”、《白華》“彼桑薪”等皆是。鄭玄云:古代娶妻之禮,以昏為期(見《三禮目錄》)。因在黃昏后舉行婚禮,當(dāng)然需要燃薪照明,段玉裁說(shuō)“古以薪蒸為之燭”(《說(shuō)文解字注》),后來(lái)“束薪”遂成為婚姻禮俗之一。下兩章“束”、“束楚”同“束薪”。又參星黃昏后始見于東方天空。故知“綢繆束薪,三星在天”兩句點(diǎn)明了婚事及婚禮時(shí)間。“在天”與下兩章“在隅”、“在戶”是以三星移動(dòng)表示時(shí)間推移,“隅”指東南角,“在隅”表示“夜久矣”(朱熹《詩(shī)集傳》),“在戶”則指“至夜半”(戴震《毛詩(shī)補(bǔ)傳》)。三章合起來(lái)可知婚禮進(jìn)行時(shí)間——即從黃昏至半夜。后四句是以玩笑的話來(lái)調(diào)侃這對(duì)新婚夫婦:“今夕何夕,見此良人(者)。子兮子兮,如此良人(者)何!”問(wèn)他或她在這千金一刻的良宵,見著自己的心上人,將是如何親昵對(duì)方,盡情享受這幸福的初婚的歡樂(lè)。語(yǔ)言活脫風(fēng)趣,極富有生活氣息。其中特別是“今夕何夕”之問(wèn),含蓄而俏皮,表現(xiàn)出由于一時(shí)驚喜,竟至忘乎所以,連日子也記不起的極興奮的心理狀態(tài),對(duì)后世影響頗大,詩(shī)人往往借以表達(dá)突如其來(lái)的歡愉之情,特別是男女之間的情愛。如《說(shuō)苑》所載《越人歌》“今夕何夕兮,舟中流。今日何日兮,得與王子同舟”、杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》“今夕復(fù)何夕,共此燈燭光”。杜詩(shī)有一首題目就是《今夕行》,詩(shī)云“今夕何夕歲云,更長(zhǎng)燭明不可孤”,足見詩(shī)圣對(duì)這無(wú)名詩(shī)人創(chuàng)造的詩(shī)句何等推崇,乃至一再效法。此詩(shī)后四句頗值得玩味,詩(shī)人以平淡之語(yǔ),寫常見之事,抒普通之情,卻使人感到神情逼真,似乎身臨其境,親見其人,領(lǐng)受到鬧新房的歡樂(lè)滋味,見到了無(wú)法用語(yǔ)言形容的美麗的新娘,以及陶醉于幸福之中幾至忘乎所以的新郎。這充分顯示了民間詩(shī)人的創(chuàng)造力。戴君恩《讀詩(shī)評(píng)》說(shuō):“淡淡語(yǔ),卻有無(wú)限情境。”牛運(yùn)震《詩(shī)志》說(shuō):“淡婉纏綿,真有解說(shuō)不出光景。”都是確有體會(huì)的灼見。

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