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《桃花源記》復(fù)習(xí)提綱
一. 文學(xué)常識
古代四大文體:銘、說、表、記
“記”是古代的一種文體,多用來記載事物,有的作者還會(huì)在記載事物的同時(shí)發(fā)一些議論或感慨。
本文選自《陶淵明集》,本文原是《桃花源詩》的序言。
本文作者陶淵明,字元亮,名潛,謚號靖節(jié),自號五柳先生,東晉偉大詩人,他開創(chuàng)了田園詩體,是我國文學(xué)史上第一位田園詩人,代表作有《歸去來兮辭》《飲酒》《五柳先生傳》
二. 文章主題
本文通過虛構(gòu)一個(gè)理想的“世外桃源”,表達(dá)了作者對黑暗社會(huì)生活的不滿,對和平美好生活的向往和追求.
三. 古今異義
詞語 |
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鮮美 |
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交通 |
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妻子 |
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絕境 |
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無論 |
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表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞 |
不足 | 不值得 | 不夠,不滿 |
儼然 | 整齊的樣子 |
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尋 |
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問訊 |
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咸 |
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間隔 |
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便舍船 舍棄 尋向所志 尋找 處處志之 做標(biāo)記 乃大驚 于是
舍 尋 志 乃
尋向所志 標(biāo)記 乃不知有漢 竟然
屋舍儼然 房子 尋病終 不久
五. 課文內(nèi)容及重點(diǎn)問題
1.本文的線索是什么?文章按照什么順序?qū)?
以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索;以時(shí)間先后為順序(發(fā)現(xiàn)桃花林、訪問桃花源、離開桃花源、尋找桃花源)
2.按漁人行蹤給課文分段,歸納段意。
一(1)寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
二(2~3)寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
三(4~完)寫漁人離開桃源后,太守派人先后探訪桃源未果的情形。
第一段
3.課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、人物的?(用原文答)
原因:忘路之遠(yuǎn)近(迷路) 時(shí)間:晉太元中
地點(diǎn):武陵 人物:漁人
4.“忽逢”一詞的意思是什么?
“忽逢”一詞指出漁人是迷路時(shí)碰巧遇到一片桃花林。預(yù)示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。
第二段
5.漁人看到什么景象?(所見)
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬;阡陌交通,雞犬相聞。
(自然景象:環(huán)境優(yōu)美寧靜)
其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
(社會(huì)景象:生活安樂幸福)
第三段
6.桃花源人為什么來到這地方?哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)(所聞)
自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂于外人間隔。
問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
(厭惡戰(zhàn)爭、不滿外界生活、與世隔絕)
7.在與桃花源人的交往中,哪些語句寫出桃花源人的熱情好客?(民風(fēng)淳樸)
便要還家,設(shè)酒殺雞作食。
村中聞?dòng)写巳,咸來問訊?/p>
余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
8.作者是怎樣描寫桃花林的自然景色的?
夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛.
9.作者是怎樣描寫桃花源的自然環(huán)境的?
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬; 阡陌交通,雞犬相聞。
10.作者是怎樣描寫桃花源的生活情況的?
其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
11.漁人一一為具言所聞,桃花源中人為什么“皆嘆惋”?
(1)為桃花源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋
(2)為桃花源外的人沒有過上安定、和平的生活而嘆惋
(3)為世事變遷、朝代更替而嘆惋
12.此中人語云:“不足為外人道也。”的原因是什么?
(1)害怕桃花源外的人知道這個(gè)地方而來打擾,破壞他們的平等、和平、安寧的生活
(2)為下文再尋桃花源而不得埋下伏筆。
13.漁人出桃花源時(shí), “處處志之”,為什么再往時(shí), “尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”;劉子驥再尋, “未果,尋病終。后遂無問津者”。是否矛盾?
不矛盾,(1)文章開頭講到“忘路之遠(yuǎn)近”,可見路途遙遠(yuǎn),標(biāo)志失落是可能的;(2)作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在;(3)暗示桃花源是虛構(gòu)的境界;同時(shí)增加文章的神秘色彩。
14.桃花源是一個(gè)怎樣的社會(huì)?
桃花源是一個(gè)景色優(yōu)美、土地肥沃、風(fēng)俗淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂, 人民自食其力、自得其樂,社會(huì)平等,和平安寧的社會(huì)。
15.作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想社會(huì)?
作者借此來表明對黑暗世界的不滿和批判,對理想社會(huì)的憧憬,也反映了當(dāng)時(shí)的人們厭惡戰(zhàn)爭的情緒和追求和平勞動(dòng)生活的愿望。(這個(gè)社會(huì)只是作者的空想,在當(dāng)今社會(huì)是無法實(shí)現(xiàn)的。)
16.體現(xiàn)祥和安樂的社會(huì)環(huán)境的句子是?
黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
17.文中能表現(xiàn)桃花源中人聽了漁人的話后雖嘆惋但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的語句是?
不足為外人道也
18.與“黃發(fā)垂髫”意思最近的一個(gè)詞是?黃發(fā)垂髫分別指代什么人?“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”展示出一幅怎樣的生活圖景。
(1) 傴僂提攜 老人和小孩 (2)展示出和諧安寧,自得其樂的幸福生活圖景。
19.文中可以看出陶淵明厭倦世塵向往田園生活的思想,他的哪首詩的哪兩句最能體現(xiàn)這中思想?
〈飲酒〉中的“采菊東籬下,悠然見南山”
20.作者生活在怎樣的社會(huì)中?戰(zhàn)爭頻繁,民不聊生。
21.今天我們應(yīng)怎樣看待陶淵明的這種政治理想呢?
積極意義:寄托了人民的理想、愿望,為人們提供了一個(gè)精神的歸宿,使人們在痛苦中找到寄托,得以安慰。
消極意義:讓人產(chǎn)生不思進(jìn)取、消極避世的心理。
而今的青少年應(yīng)敢于幻想、敢于行動(dòng),勇于直面現(xiàn)實(shí),而不要消極避世。
22. 我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價(jià)?
這理想是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對照的,是作者對理想社會(huì)的強(qiáng)烈追求,含蓄地表達(dá)了他對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿,在一定程度上反映了廣大人民渴望擺脫剝削、壓迫,追求幸福、安定生活的美好愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。我們不去苛求古人,但不能不認(rèn)識到這一點(diǎn)。
23. 桃花源的美麗歡樂令人神往,桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么,桃源“奇”在何處呢?請你以“ 奇,那是因?yàn)椤 ?”的句式闡述一下自己的認(rèn)識,要盡量用原文的句子回答。
、偬伊制,那是因?yàn)?ldquo;夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”。 ②山洞奇,那是因?yàn)?ldquo;仿佛若有光”,且形狀奇特,“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”。 ③人奇,那是因?yàn)?ldquo;其中往來種作,男女衣著,悉如外人”“見漁人,乃大驚”“乃不知有漢,無論魏晉”。 ④漁人的行蹤奇,那是因?yàn)闈O人“既出,得其船,便扶向路,處處志之”,太守竟然“尋向所志,不復(fù)得路”,名人探訪,竟然“未果,尋病終”,“后遂無問津者”。
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