桃花源記概括

　　《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。下面是小編搜集整理的桃花源記概括。歡迎閱讀。！

　　1、主要內(nèi)容

　　晉朝太元年間，武陵一個(gè)漁夫,偶然的機(jī)會(huì)，穿過桃林的盡頭的一座山的山洞。發(fā)現(xiàn)了世外桃源,里面無論男女老幼,都怡然自樂，沒有世間的紛擾與戰(zhàn)亂,他們自稱祖先是躲避秦朝的戰(zhàn)亂而來此地,就再也沒出去過了。漁夫在桃源住了幾天就離開了，并沿途做了記號(hào)，告知當(dāng)?shù)靥�守。但無論是太守派的人，還是后來像南陽劉子驥那樣的名士，想再次尋求這個(gè)世外桃源,卻再也找不到了，再后來,就再也沒人去尋找這個(gè)世外桃源了。

　　2、原文簡介

　　《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。

　　3、創(chuàng)作背景

　　陶淵明雖遠(yuǎn)在江湖，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。

　　4、作者簡介

　　陶淵明（約365—427年），字元亮，潯陽柴桑（今江西省九江市）人，是中國文學(xué)史上的第一位田園詩人。東晉末期南朝宋政治家、初期詩人、辭賦家、田園詩人、隱逸詩人，歸隱后寫了大量田園詩，成為山水田園詩派的創(chuàng)始人。自號(hào)五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。因?yàn)楹煤染疲�又被稱為酒圣陶淵明。陶淵明出身于破落仕宦家庭，為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的理想抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望。有《陶淵明集》。陶淵明的詩和辭賦散文在藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣，開田園詩一體，為古典詩歌開辟了新的境界。作品平淡自然，出于真實(shí)感受，影響唐代詩歌的創(chuàng)作。

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