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    《桃花源記》研討與練習(xí)說(shuō)明

    時(shí)間:2024-08-12 03:56:55 桃花源記 我要投稿
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    《桃花源記》研討與練習(xí)說(shuō)明

      一、熟讀并背誦全文,用自己的話敘述這個(gè)故事,可以適當(dāng)?shù)丶舆M(jìn)自己的想像

    《桃花源記》研討與練習(xí)說(shuō)明

      設(shè)題目的是:

      1、使學(xué)生當(dāng)堂成誦,要求背得順暢,并能大體上敘述作者原意;

      2、發(fā)展學(xué)生的想像力,能根據(jù)上下文意補(bǔ)充若干細(xì)節(jié),作創(chuàng)造性的復(fù)述。答題方式要靈活,可以先熟讀成誦再作復(fù)述,也可以經(jīng)過(guò)熟讀粗知課文大意后,先復(fù)述故事,最后練習(xí)背誦。為了激活學(xué)生的想像,在熟讀課文過(guò)程中,教師可以就故事情節(jié)提出某些問(wèn)題,或要求簡(jiǎn)答,或引而不發(fā),讓學(xué)生放開去想,也可以加幾句點(diǎn)評(píng)。

      二、作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想?這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)?今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想?

      〔提示〕討論前要先大致了解作者的生平和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況,以及一點(diǎn)社會(huì)發(fā)展史常識(shí)。

      設(shè)題目的是讓學(xué)生結(jié)合學(xué)過(guò)的有關(guān)社會(huì)發(fā)展知識(shí),正確認(rèn)識(shí)作者的社會(huì)理想,培養(yǎng)辯證思維。

      此題可讓學(xué)生討論,形式不拘,或全班集中討論,或分組討論。前面“問(wèn)題研究”已對(duì)此題所涉及的內(nèi)容作了初步說(shuō)明,但僅供教師參考。此題是開放性的,要鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn),能自圓其說(shuō)即可,不要搞統(tǒng)一答案。

      三、本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而含蘊(yùn)豐富。請(qǐng)根據(jù)文意完成下面的練習(xí)

      1、在括號(hào)里填入被省略的字:

      ()見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)()所從來(lái)。()具答之。()便要()還家,設(shè)酒殺雞作食。

      2、“問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉”這句話中沒(méi)有交代漁人的答語(yǔ),試說(shuō)說(shuō)漁人是怎樣回答的。

      3、“詣太守,說(shuō)如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容?

      陶淵明的語(yǔ)言明凈如一泓清泉,沒(méi)有一點(diǎn)雜質(zhì),真正做到了將可有可無(wú)的字句一概刪去,這種語(yǔ)言風(fēng)格很值得探究。三個(gè)小題要學(xué)生注意的是作者行文時(shí)的省略筆法各不同,只讓學(xué)生作答是不夠的,還要作一點(diǎn)分析,使學(xué)生懂得其中的道理,這樣才能提高學(xué)生閱讀文言文的能力。下面分別進(jìn)行說(shuō)明:

      1、這是省略句子成分。在不妨礙理解的前提下,省略掉具體的指稱,可以使行文簡(jiǎn)潔、流暢。這種省略不僅文言文中常見(jiàn),在現(xiàn)代書面語(yǔ)和口語(yǔ)中也常見(jiàn),只是在文言文中出現(xiàn)得更為頻繁罷了。在分析過(guò)程中,最好不使用“主語(yǔ)”“賓語(yǔ)”或“施事者”“受事者”之類的概念。

      答案依次是:村人、漁人(可用“他”替代)、漁人、村人、漁人(可用“他”替代)。

      2、這可見(jiàn)作者的剪裁功夫。村人問(wèn)“今是何世”,漁人當(dāng)答以“今是晉”;村人會(huì)接著問(wèn)“秦之后即晉乎”,漁人再答曰:“否,秦之后尚有漢魏,魏之后方為晉!弊髡卟徽娴卦敿(xì)敘述這一對(duì)話過(guò)程,卻用總敘的方式把它濃縮在“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”這句話里。這種省略方式最能反映出陶淵明的語(yǔ)言風(fēng)格。

      3、運(yùn)用指代詞語(yǔ),避免重復(fù)前文內(nèi)容!叭绱恕,是指代語(yǔ),指上文所說(shuō)。漁人見(jiàn)太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”,希望他派人去探個(gè)究竟,因此他一定會(huì)談到自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過(guò)、村中的生活情狀,還會(huì)談到他歸途中做標(biāo)記的事。

      四、下面各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思跟現(xiàn)代漢語(yǔ)里的不同,試作解釋

      1、阡陌交通,雞犬相聞。

      2、率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉。

      3、乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

      4、不足為外人道也。

      設(shè)題目的是提醒學(xué)生注意古今詞義的不同,讀文言文一定要根據(jù)上下文細(xì)究詞義,切勿望文生義。答案如下:

      1、交通,這里指道路縱橫交錯(cuò),四通八達(dá)。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“交通”是運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。

      2、妻子,這里指妻子及兒女。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“子”是詞尾,無(wú)義。

      3、無(wú)論,不要說(shuō),(更)不必說(shuō)。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“無(wú)論”是表示條件的連詞。

      4、不足,不值得。這個(gè)意思仍保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)的成語(yǔ)中,如“不足掛齒”(不值得一提)、“不足為奇”(不值得奇怪)等。

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